Sư phụ Trí Sách cũng nghe ra sự kiêu ngạo nho nhỏ của tôi, ông cười giải thích: "Kỳ Môn Độn Giáp là môn học về thiên can địa chi, nó kết hợp từ bốn vĩ độ để đưa ra dự đoán và hóa giải.
Bốn vĩ độ đó là: Thiên, Địa, Nhân, Thần.
Thiên là thiên thời, cũng là sự vận hành của các tinh thể.
Địa là phong thủy.
Nhân là thái cực điểm.
Giữa trời đất lấy con người làm gốc, mọi phát minh và phát hiện đều là để phục vụ con người.
Thiên, Địa, Nhân ở trong không gian ba chiều của chúng ta rất dễ nhìn thấy và thấu hiểu, điều đặc biệt nhất trong Kỳ Môn chính là Thần.
Thần là chỉ sức mạnh ở chiều không gian cao hơn."
Câu nói này quả thực quá đỉnh rồi.
Ngoài Thiên, Địa, Nhân ra, trong này còn liên quan đến cả chiều không gian cao hơn sao?
Tôi bán tín bán nghi hỏi: "Vậy cụ thể thì nó có thể làm được gì ạ? Bói toán dự đoán sao?"
Sư phụ Trí Sách không kìm được tông giọng cao lên: "Thế thì con quá coi thường Kỳ Môn Độn Giáp rồi.
Ngoài xem việc, xem phong thủy, nó còn có thể xem bát tự mệnh bàn, xem họ tên, hóa giải bệnh tật, hóa giải tai ương lao ngục, trả nợ âm, bồi đắp kho tài lộc, làm siêu độ, vẽ bùa hộ thân, vân vân.
Ngoài những chuyện vặt vãnh thường ngày như sự nghiệp, tình cảm, chuyện học hành của con cái, Kỳ Môn Độn Giáp lại càng có thể dùng ở những phương diện lớn lao như bày binh bố trận."
Một loạt công năng đồ sộ này quả thực là không thiếu thứ gì.
Trước đây tôi cũng từng nghe nói về Kỳ Môn Độn Giáp, chỉ biết là có thể lập bàn bói toán, chứ không ngờ lại có nhiều công năng khác đến vậy.
Nếu lập luận như thế thì Bát Tinh đúng là không bằng, còn kém xa lắm.
Bát Tinh không xem được họ tên, càng không trả được nợ âm, cũng chẳng thể làm siêu độ này nọ.
So sánh như vậy, Bát Tinh dường như ngoài việc đơn giản ra thì chẳng còn ưu thế nào khác.
Tôi cảm thán: "Chuyện này đúng là quá huyền bí rồi.
Cả chuyện âm lẫn chuyện dương đều có thể xử lý gọn ghẽ trong cùng một quẻ bàn sao?
Chẳng trách bên trong còn có cả phần thuộc về chiều không gian cao hơn, quả thực là khó hiểu, vượt ngoài tầm nhận thức của con.
Sự hóa giải của Bát Tinh chủ yếu nằm ở phương diện phong thủy, không biết sự hóa giải của Kỳ Môn cũng là xử lý phong thủy sao?"
Sư phụ Trí Sách thẳng thắn chia sẻ: "Đúng vậy.
Tuy nhiên, sự hóa giải phong thủy của chúng ta không đơn giản là dời đi những món đồ đặt sai vị trí."
"Không đơn giản là dời đi sao?" Tôi khó hiểu hỏi, "Vậy thì phải làm thế nào ạ? Dời đi một cách phức tạp ạ?"
Tôi nhớ lúc trước từng xem phong thủy cho người ta, cần phải dời vị trí nhà vệ sinh đi, họ đã thoái thác hết lần này tới lần khác, đưa ra vô số lý do để cản trở việc thực hiện.
Không ngờ trong Kỳ Môn Độn Giáp, chỉ đơn giản dời đi thôi vẫn chưa đủ?
Sư phụ Trí Sách nghe tôi nói "dời đi một cách phức tạp" liền ha ha cười lớn, đáp lại: "Cũng không quá phức tạp đâu.
Quyết tâm lớn đến đâu thì làm được việc lớn đến đó.
Thành tâm muốn làm thì đó chẳng phải là chuyện gì to tát.
Kỳ Môn trước khi phá vỡ cục diện phong thủy, phải phá vỡ trường năng lượng do nó hình thành trước đã.
Ví dụ như ở vị trí Bạch Hổ có thêm một bức tường không tốt, cần phải đập bỏ.
Con không thể cứ thế xách búa xông lên đập rầm rầm được.
Trường năng lượng chưa phá mà đã trực tiếp động vào Bạch Hổ, trong khi Bạch Hổ chủ về thương tai, tường thì có thể đập xong đấy nhưng rất dễ xảy ra tai nạn ngoài ý muốn.
Cần phải tiến hành các quy trình như phá trường năng lượng, hộ thể trước."
Cái này lại càng huyền bí hơn rồi.
Đối với những nội dung lần đầu tiên được nghe nằm ngoài nhận thức của tôi, tất cả đều vô cùng huyền hoặc.
Tôi hỏi: "Sư phụ nói phá trường năng lượng, vậy cái "trường" này nên hiểu thế nào ạ?"
"Trường hiểu thế nào ư?" Sư phụ Trí Sách ngẫm nghĩ một lát rồi nói, "Nó cũng tương tự như cái "khí" trong phong thủy Lý Khí vậy."
Có lẽ vì tôi thường áp dụng lý thuyết của phái Bát Trạch, mà phong thủy Bát Trạch lại thuộc phái Lý Khí, cho nên sư phụ Trí Sách mới lấy ví dụ về cái "khí" của Lý Khí.
Thế nhưng cái "khí" này, tôi chỉ dừng lại ở mức độ hiểu biết và áp dụng trên mặt lý thuyết, luôn cảm thấy còn thiếu sót chút gì đó, chưa đủ trực quan.
Tôi thành thật thưa với sư phụ Trí Sách: "Cái "khí" của Lý Khí thì cảm nhận của con cũng chưa đủ sâu sắc.
Sư phụ có thể lấy thêm một ví dụ nữa được không ạ, cái "trường" hay còn gọi là "khí" này rốt cuộc là cái gì?"
Sư phụ Trí Sách xua tay phóng khoáng nói: "Không cần lấy ví dụ nữa đâu, cho dù có lấy thêm bao nhiêu ví dụ đi chăng nữa thì các con cũng chỉ hiểu trên bề mặt lý trí mà thôi, chứ cơ thể vẫn không thể cảm nhận được.
Chi bằng trực tiếp đi cảm nhận một chút là tốt nhất, cảm nhận của chính mình mới là trực quan nhất."
Tôi và Quân Quân kinh ngạc nhìn nhau một cái.
Mới ngày hôm trước hai đứa tôi vừa bàn về chuyện "Loan đầu không giả, Lý khí không chân", nói đến vấn đề khí trường của Lý Khí rất khó chứng minh, nói đến việc cho dù có vị sư phụ nào chứng minh được khí trường khách quan tồn tại thì họ cũng chẳng muốn đứng ra, bởi tư tưởng quá tiến bộ mà không được thấu hiểu sẽ bị công kích.
Không ngờ sư phụ Trí Sách lại sẵn lòng để chúng tôi tự mình đi cảm nhận thế nào là trường năng lượng.
Quân Quân mừng rỡ hỏi: "Thật sao ạ? Mỗi người chúng con đều có thể trải nghiệm được ạ?"
Sư phụ Trí Sách không trả lời trực tiếp mà mỉm cười nói: "Cứ trực tiếp thử xem, chẳng phải sẽ biết ngay sao?"
"Hay quá, hay quá!" Quân Quân vui mừng khôn xiết.
Jeff cũng không chịu thua kém, giơ tay lên khẽ reo: "Con nữa! Con cũng muốn thử!"
Bản thân tôi cũng vô cùng mong đợi.
Cho dù đầu óc không hiểu được, nhưng tôi tin vào sự thật hơn.
Chỉ cần có thể tự mình trải nghiệm, chuyện có hiểu hay không cũng chỉ là thứ yếu.
(Ngoài lề: Các số liệu khác của chúng ta đều rất đẹp, chỉ riêng phần đề xuất sách trên "Thư Hoang Quảng Trường" là hơi kém một chút. Mọi người hãy giúp một tay, ở góc dưới bên phải trang chủ của ứng dụng, trong vòng tròn màu cam có hình cây bút chính là nó. Cảm ơn sự ủng hộ của các bạn.)