Không hiểu trận bàn cũng chẳng sao, việc đó không ảnh hưởng đến việc mọi người nghe kể chuyện.
Chuyện kể về một vị duyên chủ nhìn trúng một dự án tốt, dự định đầu tư 5 triệu tệ, nhìn đi nhìn lại thế nào cũng thấy khả quan, bèn thỉnh giáo Sư phụ Trí Sách xem thế nào.
Sư phụ Trí Sách lắc đầu.
Vị duyên chủ kia cũng khá biết nghe lời khuyên, dẫu bản thân rất kỳ vọng nhưng cuối cùng vẫn không đầu tư.
Sau này mới biết đó là một cú lừa, nhờ vậy mà tránh được tổn thất kinh tế khổng lồ.
Quân Quân hỏi: "Có người lừa ông ấy, liệu có phải do nghiệp lực của ông ấy gây ra không? Anh giúp ông ấy tránh bị lừa, liệu có phải gánh nghiệp lực thay cho ông ấy không?"
Về phần nghiệp lực, do có liên quan đến kiếp trước nên tôi cũng không hiểu rõ lắm.
Sư phụ Trí Sách nói: "Trước hết, ông ấy có việc cầu xin ta, tương đương với việc tự ông ấy quyết định bỏ tiền ra mua một quẻ, ông ấy đã bỏ ra tâm ý của mình. Thứ hai, ta cảnh báo ông ấy, đó chỉ là hành vi của ta. Việc ông ấy rốt cuộc có bị lừa hay không không phụ thuộc vào ta, mà phụ thuộc vào chính ông ấy. Quyết định của ông ấy giúp ông ấy tránh được cú lừa, đó là phúc báo của ông ấy. Nếu ông ấy không tin ta, khăng khăng làm theo ý mình, thì đó cũng là nhân quả của ông ấy. Hoặc ngay từ đầu ông ấy đã tiếc tiền quẻ, ta cũng chẳng rảnh rỗi mà dâng tặng cho ông ấy một quẻ. Tất cả đều là nhân quả của ông ấy."
Lúc này tôi bỗng nhiên thông suốt.
Nhiều lúc tôi quá cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói, chính vì không muốn chỉ vì một câu nói thiếu toàn diện nào đó mà gây ra hiểu lầm cho người khác.
Lời của Sư phụ Trí Sách giúp tôi hiểu ra rằng, tôi bày tỏ bằng chính tâm chính niệm, đó là nhân quả của tôi. Người khác hiểu hay không hiểu, tin hay không tin, đó là nhân quả của họ.
Chỉ vài câu ngắn ngủi của Sư phụ Trí Sách đã giúp tôi khai tâm tỉnh trí.
Một khi con người ta đã nghĩ thông suốt, tự khắc sâu trong lòng sẽ sinh ra một sức mạnh vô tận.
Trong lòng có sức mạnh, lá gan cũng lớn hơn.
Gan đã lớn rồi thì tôi lại muốn thử khiêu chiến quyền uy một chút.
Tôi hỏi Sư phụ Trí Sách: "Kỳ Môn Độn Giáp có thể xem được số điện thoại đúng không?"
Sư phụ Trí Sách đáp: "Được chứ."
"Hai ta thử xem hệ thống của ai chuẩn hơn nhé?" Tôi tinh tướng nói.
"Con muốn dùng Bát Tinh để đấu với Kỳ Môn Độn Giáp sao?" Thầy nhìn tôi với ánh mắt đầy vẻ khó tin.
"Đúng vậy, Bát Tinh quyết chiến Kỳ Môn, thử so tài xem sao." Tôi hăm hở muốn thử.
Sư phụ Trí Sách hiểu Bát Tinh, nhưng tôi lại không hiểu Kỳ Môn, chủ yếu là dựa vào tinh thần điếc không sợ súng.
Ba người còn lại cũng thuộc dạng thích xem náo nhiệt không sợ chuyện lớn, ai nấy đều xoa tay bứt rứt chờ xem kịch hay.
Sư phụ Trí Sách thấy tôi hào hứng, thầy cũng phấn chấn hẳn lên, hào sảng nói: "Được, con nói xem so thế nào?"
"Đơn giản thôi. Tìm một số điện thoại, hai ta tự đưa ra lời luận của mình, rồi so sánh độ chuẩn xác!" Tôi nói.
"Được, con chọn số điện thoại đi." Sư phụ Trí Sách tự tin nhường tôi ra đề.
Làm như mỗi mình thầy tự tin không bằng.
Tôi cố ý tránh hiềm nghi, liền chọn Jeff và nói: "Vậy anh tìm một người anh quen thuộc nhất, viết số điện thoại của họ ra đây, chúng tôi bắt đầu luận. Anh làm giám khảo."
"Được được!" Jeff hào hứng lướt danh bạ điện thoại, rất nghiêm túc chọn ra một số rồi viết lên giấy.
Sư phụ Trí Sách hỏi tôi: "Ai trước đây?"
Tôi cười hì hì: "Thế thì vẫn là con trước đi!"
Tôi chọn bắt đầu trước là có lòng riêng.
Lý thuyết Bát Tinh rất đơn giản, nhìn qua là biết ngay.
Đơn giản đối phó với đơn giản, thế nên lời luận cũng cực kỳ đơn giản.
Tôi phải nói trước, bằng không lỡ như Sư phụ Trí Sách nói hết rồi, tôi e là chẳng còn gì để nói nữa.
Số điện thoại Jeff viết ra khá là có đặc điểm.
Thoạt nhìn đã thấy có mấy số 5.
Trong lý thuyết Bát Tinh, số 5 chủ về sẹo.
Vì vậy, câu luận đầu tiên của tôi là: "Trên người có nhiều vết sẹo."
Trong lúc Jeff đang hồi tưởng, tôi liền giải thích rõ cho anh ấy: "Sẹo do số 5 đại diện không nhất thiết phải là sẹo có thể nhìn thấy trên bề mặt da. Số 5 chỉ đại diện cho tổn thương. Ví dụ như vết sẹo để lại sau khi nhổ răng, hay như vết sẹo hồi nhỏ, lớn lên đã mờ đi không còn thấy nữa. Tất cả đều thuộc về chấn thương."
Jeff gật đầu nói: "Đúng vậy, không chỉ một chỗ."