Lời xin lỗi khẽ khàng của chị Ngọc mang lại cho tôi rất nhiều cảm xúc.
Dù bản thân vẫn đang ở thế yếu, chị ấy vẫn luôn lưu tâm, lịch sự mang hơi ấm đến cho người khác.
Thiện ngôn, thiện hạnh.
Cái thiện trao đi cũng sẽ khơi dậy lòng thiện của người khác.
Thứ tình cảm khơi nguồn từ thiện ý này có thể khiến sinh mệnh cảm thấy ấm áp, khiến tâm hồn tràn đầy sức mạnh.
Con người, suy cho cùng, là loài cảm tính.
Lý do duy nhất nâng đỡ con người tiến bước trong khổ ách chính là tình cảm.
Tình yêu, sứ mệnh, ước mơ và chí hướng giúp sự tồn tại của chúng ta trở nên có ý nghĩa.
Ích kỷ là bản năng của sinh vật.
Còn vị tha lại là sự thức tỉnh của đức hạnh.
Sau khi xác nhận mình mắc bệnh, chị Ngọc không hề có một chút oán hận nào, cũng chưa từng nghĩ đến việc trả thù.
Chị ấy chỉ tập trung vào việc tiếp theo phải bước tiếp như thế nào.
Chị ấy nhẹ nhàng xếp quá khứ vào quá khứ.
Nhận nghiệp rồi thì thôi, nhận xong là hết.
Dù cho trời từng đổ mưa, chỉ cần nhìn về phía trước, trời rồi sẽ lại sáng.
Mây đen ngày hôm qua không thể che khuất mặt trời ngày mai.
Dù có đang ở trong bóng tối, ánh sáng trong lòng vẫn sẽ soi rọi con đường phía trước.
Đây có lẽ chính là "Đạo sinh Đức dưỡng".
"Đạo Đức Kinh" viết: "Hàm đức chi hậu, tỷ ư xích tử. Độc trùng bất thích, mãnh thú bất cứ, quặc điểu bất bác."
Ý nói là, người có đức hạnh sâu dày thì giống như đứa trẻ sơ sinh, độc trùng và ác thú đều không đến tấn công.
Trong hệ thống linh tu có một quan niệm rằng, làm tổn thương một người thiện so với làm tổn thương một kẻ ác, cái giá phải trả về mặt tâm linh sẽ lớn hơn rất nhiều.
Ngay cả trẻ con ở nhà trẻ, nếu chúng muốn đánh nhau cũng biết tìm một lý do chính đáng trước.
"Ai bảo nó chửi tớ trước", "Ai bảo nó trêu XX trước".
Sư xuất hữu danh.
Danh không chính thì ngôn không thuận.
Linh tính không cho phép chúng ta vô duyên vô cớ đi làm tổn thương một người thiện.
Đây có lẽ cũng là cái gọi là "Phúc nhân cư phúc địa".
Cùng một nơi, nếu người có đức hạnh sâu dày đến ở, linh thể các giới đều sẽ hộ trì tránh né.
Người có phúc đến ở thì nơi đó là đất phúc.
Nhưng người không có đức hạnh, dù có dùng đủ mọi thủ đoạn để được ở nơi phong thủy bảo địa, cũng không thể hưởng thụ được sự nuôi dưỡng của đất phúc.
"Thái Thượng Cảm Ứng Thiên" ngay chương mở đầu đã viết: "Họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu. Thiện ác chi báo, như ảnh tùy hình."
Cho dù lúc này lúc khác, hoàn cảnh có ra sao.
Chỉ cần trong lòng giữ thiện ý, tự nhiên sẽ cảm triệu vận may tìm đến.
Tính cách sống hòa nhã với mọi người như chị Ngọc rất dễ hòa nhập.
Sau khi hoàn tất thủ tục báo án, chị ấy nhanh chóng hòa nhập vào môi trường làm việc mới, mở ra một cuộc đời mới cho riêng mình.
Chuyện của chị Ngọc đã gióng lên một hồi chuông cảnh tỉnh lớn cho tôi trong mối quan hệ nam nữ.
Chỉ cần một chút sơ sẩy là coi như đi tong cả đời.
Sau này, nhờ cơ duyên xảo hợp, tôi quen biết một người anh em thuộc hàng "bách nhân trảm".
Khi anh ta khoe khoang với tôi chuyện mình đã ngủ với bao nhiêu người phụ nữ, tôi kinh ngạc hỏi: "Anh không sợ bị bệnh sao?"
Anh ta tự tin cười nói: "Mấy hạng không sạch sẽ, tôi không đụng vào đâu.
Những người tôi đụng vào đều là con nhà lành cả."
Cái lý lẽ quái quỷ gì thế này, đầu tôi đầy vạch đen.
Tôi hỏi anh ta: "Anh có biết giang mai là dương tính trọn đời không?"
Trước đây tôi không biết, thế nên tôi cứ ngỡ anh ta cũng không biết.
Không ngờ anh ta lại đắc ý nhướn mày nói: "Dĩ nhiên rồi!
Đây là bài học vỡ lòng khi chơi bời đấy.
Tôi phải biết đâu là vùng nguy hiểm chứ!"
Hơ... chơi bời mà cũng có bài học vỡ lòng cơ à?
Xem ra, dù ở phương diện nào, muốn có chút thành tựu thì đều phải bỏ công sức ra cả nhỉ!
Trò chuyện với vị nhân huynh này, tôi có cảm giác chúng tôi dường như không cùng một thế giới.