Trong nhận thức của tôi, Đạo là thứ vô cùng huyền diệu, khó mà thấu triệt.
Chẳng ngờ được rằng, có lẽ nó cũng giống như hương hoa dành dành vậy.
Chúng ta cố gắng dùng lời để diễn đạt, nhưng lại không cách nào biểu đạt một cách chuẩn xác.
Tôi cũng hiểu sâu sắc hơn lý do vì sao mình không thích xem phong thủy cho người khác.
Trước đây tôi vẫn luôn tưởng rằng là do bản thân vụng miệng, nói không rõ ràng.
Ở chỗ dì Hỏa, tôi mới biết, vụng miệng chỉ là một trong những nguyên nhân.
Nguyên nhân lớn hơn là, bất cứ ai cũng không thể diễn tả rõ ràng, chỉ là tôi để tâm đến chuyện này hơn mà thôi.
Tôi không muốn gây ra sự hiểu lầm cho người khác.
Nói đùa tán gẫu thì được, nhưng tôi không muốn thuận miệng đưa ra một lời khuyên vô trách nhiệm.
Vì thế, tôi là một người vừa hay nói lại vừa hướng nội.
Tôi có rất nhiều điều muốn bày tỏ, nhưng lại không muốn nói một cách tùy tiện.
Điều tôi không muốn nghe nhất chính là những câu hỏi: "Bạn có thể thuận miệng cho tôi một lời khuyên được không?", "Bạn có thể tiện thể xem giúp tôi phong thủy một cái được không?"
Tôi có thể tiện thể xem một cái, nhưng một căn nhà đầy rẫy lỗ hổng, sau khi xem xong tôi làm sao diễn đạt cho rõ ràng được?
Bất cứ sự vật nào cũng không thể dùng ngôn ngữ để biểu đạt chính xác, huống hồ là một kẻ vụng ăn vụng nói như tôi, làm sao có thể "thuận miệng" giải thích cho một người không có căn bản về phong thủy hiểu được?
Đã không thể giải thích rõ ràng, vậy thì cái nhìn này của tôi còn có ý nghĩa gì nữa?
Đương nhiên tôi có thể "thuận miệng" nói một câu, chỗ này dời đi đâu, chỗ kia đặt cái gì.
Nhưng làm như vậy, ngoài việc lừa người, xây dựng hình tượng một người "đại ái" ra, thì còn có ý nghĩa thực tế nào nữa không?
Chuyện "thuận miệng" tôi không làm được, tôi chỉ có thể dùng những con đường khác để làm những việc mà tôi cho là có ý nghĩa.
Tôi vẫn đang suy ngẫm và cảm nhận thì nghe Tiểu Thanh hỏi dì Hỏa: "Cháu nghe nói có pháp sự bổ sung kho tài lộc, dì ở đây có làm không ạ?"
Dì Hỏa lắc đầu đáp: "Dì chỉ biết trừ tà, những cái khác thì không."
Câu hỏi này nghe qua rất bình thường, Tiểu Thanh chỉ muốn hỏi xem dì Hỏa có thể làm những pháp sự nào, nhưng không ngờ câu hỏi tiếp theo của cô ta lại khiến tôi chấn động.
Cô ta hỏi dì Hỏa: "Đạo của quỷ thần là đạo gì?
Tại sao lại có cách nói hoàn trả âm trái, bổ sung kho tài lộc?
Dì thấy chuyện này có thật không ạ?
Nếu là thật, vậy nếu bổ sung kho tài lộc thì có thể xác định giúp cháu bổ sung bao nhiêu tiền, ngày nào thì tiền về tài khoản không ạ?"
Ngày nào tiền mới về tài khoản???
Tôi bị câu hỏi này làm cho cạn lời.
Làm pháp sự mà cô ta cứ tưởng là chuyển khoản ngân hàng hay sao!
Còn ngày nào tiền về tài khoản?
Hỏi về đạo của quỷ thần thì cứ hỏi cho đàng hoàng, tự dưng lôi chuyện tiền nong về tài khoản vào làm gì?
Tiểu Thanh thật sự rất duy vật, đối với những chuyện hư vô mờ mịt này, cô ta muốn biết một kết quả xác thực thì tôi có thể hiểu được.
Nhưng dì Hỏa đã nói trước là không biết bổ sung kho tài lộc, mà Tiểu Thanh vẫn hỏi dì Hỏa bao giờ tiền về, thì có chút ý tứ khiêu khích rồi.
Khâu Thư Nghiên thì chẳng màng đến chuyện lễ phép hay không, cô ấy nghe thấy từ "về tài khoản" liền cười không dứt nổi ở bên cạnh.
Tôi thận trọng nhìn dì Hỏa.
Dì Hỏa không cười cũng không giận, như thể chưa từng nghe thấy câu hỏi về việc về tài khoản kia, chỉ rất nghiêm túc trả lời về đạo quỷ thần.
"Người có đạo của người, quỷ có đạo của quỷ, chó có đạo của chó, lợn có đạo của lợn.
Người và quỷ khác đường, lợn và chó cũng khác đường, đều như nhau cả thôi.
Mỗi đạo đều có quy tắc riêng, có nhóm mạnh yếu riêng, có quan hệ thông gia riêng, có phe phái băng nhóm riêng.
Phật gia nói về lục đạo luân hồi, trong đó có ngạ quỷ đạo, súc sinh đạo, nhân đạo, vân vân.
Mức độ khổ sở của mỗi đạo không giống nhau, tài nguyên của họ sẽ ít hơn, nhưng quy tắc đại khái là giống nhau: đều là kẻ yếu thì phải chịu đòn."