Tôi có chút không khớp với những gì vừa nghe: "Bị lừa hết lần này đến lần khác? Không phải chỉ đứng ra bảo lãnh cho người ta một lần thôi sao?"
Đầu dây bên kia đáp lại: "Ai, Trần Ngọc đứng ra bảo lãnh cho người ta, bị lừa đến khuynh gia bại sản, nhà cửa cũng chẳng còn. Vợ cậu ta lại vừa dùng thẻ tín dụng thấu chi một đống lớn. Lấy gì mà trả đây, lại còn đang nuôi con nhỏ nữa?"
"Vợ cậu ta thấu chi thẻ tín dụng ư?" Tôi hỏi.
Đầu dây bên kia trả lời: "Cậu không biết sao? Tôi còn tưởng cậu biết rồi chứ. Sáng nay cô ta đi khắp nơi tìm người giới thiệu thầy pháp, muốn làm pháp sự để cứu Trần Ngọc. Tìm được thầy rồi, liền vội vàng thấu chi toàn bộ thẻ tín dụng. Thầy pháp nhận tiền xong liền biến mất. Giờ cô ta lại đang đi khắp nơi hỏi thăm bạn học, xem có ai quen biết vị thầy đó không."
Nghe xong, lòng tôi đầy những cảm xúc ngổn ngang. Chỉ trong một khoảng thời gian ngắn ngủi mà tiền bạc đã bị lừa sạch sành sanh? Ước chừng thời gian thì sáng nay vừa cúp điện thoại với tôi xong, cô ta đã đi khắp thế gian để tìm vị thầy có thể thỏa mãn "nguyện vọng" của mình rồi. Lời dặn dò của tôi, cô ta chẳng lọt tai lấy một chữ.
Người khác có phải "vận rủi chỉ tìm người khổ mệnh" hay không thì khó nói, tôi chỉ biết trường hợp của vợ Trần Ngọc, chỉ có thể nói là: Vận rủi tìm đến kẻ tham lam.
Bất kể là vì nguyên nhân gì, những biến cố mà gia đình cậu ta trải qua vẫn khiến tâm trạng tôi vô cùng nặng nề. Tôi thậm chí còn có suy nghĩ viển vông rằng, liệu có thật sự tồn tại vị sư phụ pháp lực cao cường nào có thể giúp cậu ta hóa giải hay không.
Trong lúc trò chuyện cùng sư phụ Bỉnh Chúc, tôi hỏi ngài: "Có pháp sự nào cầu được ước thấy không ạ?"
Sư phụ Bỉnh Chúc hiếm hoi nở một nụ cười nhạt, hỏi ngược lại: "Cái loại cầu được ước thấy mà con nói, là kiểu ta muốn xây một ngôi chùa, rồi đốt chút giấy tiền, ngôi chùa liền từ trên trời rơi xuống xuất hiện, là kiểu đó sao?"
Mọi người cười ồ lên. Tôi biết, mình đã bị những trải nghiệm bi thảm của Trần Ngọc làm cho mê muội, đến mức đi hỏi có pháp sự nào không làm mà hưởng hay không. Nếu thật sự có, sư phụ Bỉnh Chúc đâu cần phải chạy vạy đến Singapore để quyên tiền, cứ đốt giấy tiền là nhanh nhất rồi!
Sư phụ Bỉnh Chúc hạ giọng nói: "Cho dù có loại thuật pháp phất tay một cái là chùa chiền xây xong, thì các bậc sư phụ thông thường cũng sẽ không dùng."
"Ồ? Tại sao ạ?" Tôi hỏi. Tôi cứ tưởng là không có, không ngờ là có cũng không dùng.
Sư phụ Bỉnh Chúc giải thích: "Quá trình chúng ta xây chùa quyên tiền, gọi là hóa duyên. Hóa duyên, không chỉ hóa tiền bạc, mà là hóa lòng người. Vừa là hóa cái tâm 'xả đắc' của thí chủ, cũng là hóa cái tâm 'không tham' của người đi hóa duyên. Hóa duyên là để kết rộng thiện duyên. Còn phất tay xây xong một ngôi chùa, thì là vì cái gì chứ?"
Tôi hiểu rồi, phất tay xây xong một ngôi chùa là vì muốn không làm mà hưởng, là vì lòng tham. Trái ngược hoàn toàn với bố thí, với xả đắc. Là do tôi quá chấp niệm vào kết quả.
Sau đó, mọi người lại cùng sư phụ Bỉnh Chúc trò chuyện về những chuyện của riêng mình. Nhiều chuyện tôi không hiểu rõ, chỉ lặng lẽ lắng nghe. Tổng giám đốc Hoàng chỉ đơn thuần là thích làm từ thiện, ông ấy không cầu không hỏi điều gì. Còn BUN thì có một thắc mắc nhỏ.
Người không thiếu tiền, thứ duy nhất quan tâm chính là sức khỏe. Anh ta hỏi: "Dạo này tôi ngủ không được ngon, không biết là vấn đề nằm ở đâu? Có phải là do có âm nợ cần phải trả không ạ?"
Những người như BUN thường xuyên tiếp xúc với đủ loại kỳ nhân dị sĩ, về phương diện pháp sự, họ còn rành hơn cả tôi. Một vài vấn đề âm tính quả thực sẽ gây ảnh hưởng đến giấc ngủ. Tuy nhiên, sư phụ Bỉnh Chúc không trực tiếp trả lời về chuyện ngủ nghê của anh ta, mà rất trịnh trọng điểm hóa: "Đời người có những chuyện, vốn đã có định số. Số rượu mà đời này con có thể uống, con đã uống hết rồi. Từ nay về sau, đừng uống rượu nữa."