Vu sư phụ hỏi: "Anh còn nhận cả dịch vụ khai quang giúp người ta nữa à?"
Trí Sách sư phụ nói: "Đúng vậy, có mấy vị duyên chủ thỉnh đồ về nhưng chưa được khai quang, nên mang đến chỗ tôi để truyền vào một ít năng lượng.
Lại đây, lại đây, mọi người qua đây xem mấy món pháp khí này đi.
Có món tôi đã khai quang xong rồi, có món thì mới mang tới chưa khai quang, mọi người thử cảm nhận năng lượng xem sao."
Chúng tôi cùng đứng dậy, đi tới trước những dãy pháp khí xếp gọn gàng.
Món nhỏ thì có mặt dây chuyền, món lớn thì có kỳ lân, hồ lô, tượng voi, la bàn, vân vân.
Mọi người vây quanh những món đồ này nhìn trái ngó phải, nếu chỉ nhìn bằng mắt thường thì không thể nhận ra sự khác biệt nào.
Tôi sực nhớ lại lúc trước khi luyện Kiếm Chỉ Công, Ngô sư phụ từng bảo chúng tôi dùng huyệt Lao Cung hướng về phía cốc nước để kiểm tra năng lượng.
Luồng năng lượng này liệu có cùng một nguyên lý hay không?
Tôi từ từ giơ tay lên, khum lòng bàn tay lơ lửng giữa không trung, lần lượt lướt qua từng món đồ.
Quả nhiên!
"Hai món ngoài cùng bên phải đã được khai quang rồi." Tôi nói.
Trí Sách sư phụ tán thưởng giơ ngón tay cái lên.
Những người khác thì vẻ mặt đầy hoài nghi, không thể tin nổi.
"Để tôi thử xem sao!"
"Tôi nữa, tôi cũng muốn thử!"
Họ tranh nhau thử đi thử lại để so sánh sự khác biệt giữa từng món đồ.
Vu sư phụ là người đầu tiên cảm nhận được, hai chúng tôi lui về phía bàn trà ngồi xuống.
Quân Quân và Jeff vẫn đang liên tục so sánh.
"Hình như, dường như, đúng là có một chút khác biệt thật." Jeff lẩm bẩm.
Quân Quân không vui bĩu môi: "Sao mọi người ai cũng cảm nhận được thế nhỉ."
Thử đi thử lại mấy lần, cô ấy vẫn không cảm nhận được gì, bèn hậm hực đi về chỗ ngồi xuống.
Trí Sách sư phụ cười nói: "Chơi vui thôi mà.
Không sao đâu, cái này cũng có thể luyện tập được."
Jeff mong chờ hỏi: "Sư phụ, vậy mình cũng có thể luyện tập cách trì chú, gia trì năng lượng vào đồ vật được không?"
"Dĩ nhiên rồi, tôi cũng đâu phải sinh ra đã biết.
Chỉ cần chịu học chịu luyện, ai cũng làm được cả." Trí Sách sư phụ nói.
Jeff âm thầm phấn khích.
Trí Sách sư phụ dặn dò: "Muốn pháp thuật cao cường thì phải chịu khó chịu khổ đấy nhé!"
"Không vấn đề gì đâu sư phụ!" Jeff lúc này vẫn đang trong giai đoạn phấn khích tột độ vì vừa mới bái sư, nên bảo gì cũng đồng ý ngay.
Phần trưng bày pháp khí này, tôi cho rằng Trí Sách sư phụ đang ngấm ngầm khoe khoang.
Khoe khoang về phương diện Kỳ Môn Độn Giáp và pháp thuật.
Nhưng tôi không có bằng chứng.
Mọi người lại vây quanh bàn trà, trò chuyện thêm một lát về Kỳ Môn Độn Giáp.
Tôi chợt nghĩ ra một câu hỏi, bèn xác nhận lại với Vu sư phụ: "Lúc nãy anh nói Pythagoras sống vào khoảng hơn 500 năm trước Công nguyên đúng không?"
"Đúng vậy!" Vu sư phụ đáp.
Mọi người đều nhìn về phía tôi, không hiểu sao tôi lại đột nhiên nhắc đến chuyện này.
Tôi xoa xoa tay nói: "Thế giới này quả thực rất thú vị đấy nhé!
Khổng Tử, người sáng lập Nho gia, sống vào khoảng năm 500 trước Công nguyên.
Lão Tử, người sáng lập Đạo gia, dường như cũng sống vào khoảng trước sau năm 500 trước Công nguyên.
Thích Ca Mâu Ni, người sáng lập Phật giáo, theo ghi chép trong 'Chúng Thánh Điểm Ký', thật trùng hợp là cũng sống vào khoảng thời gian đó.
Tuy Cơ Đốc giáo nói rằng Jesus sinh vào năm đầu Công nguyên, nhưng trước thời Jesus, phần 'Cựu Ước' của 'Kinh Thánh' đã được biên soạn xong từ lâu, tiếc là không thể khảo cứu được thời gian cụ thể.
Nói cách khác, các tôn giáo và học thuyết có lịch sử rõ ràng như Nho, Đạo, Phật đều khởi nguồn vào khoảng thời gian gần như tương đương nhau.
Cùng thời kỳ đó, Pythagoras, với tư cách là một nhà tư tưởng, nhà triết học, nhà toán học và nhà chiêm tinh học vĩ đại, cũng đại diện cho sự phát triển rực rỡ của văn minh châu Âu trong giai đoạn này.
Cột mốc thời gian này quả thực có sự trùng hợp rất lớn."
Vu sư phụ cười nói: "Cậu không nói thì tôi cũng không chú ý tới, hình như đúng là như vậy thật, sao lại có thể trùng hợp đến thế nhỉ."