Sau ba ngày liên tục di chuyển trên đại dương mênh mông, con tàu đã đi chệch xa khỏi tuyến đường hàng hải thông thường. Thế nhưng vào buổi sáng ngày thứ tư, đảo Tát Môn đã xuất hiện trong tầm mắt của người quan sát. Đây là một hòn đảo lớn có diện tích lên tới hàng chục cây số vuông, vùng núi phía tây có không chỉ một con suối, giải quyết được vấn đề nước ngọt quan trọng nhất. Đồng thời, những cánh rừng bao phủ phần lớn hòn đảo cũng cung cấp nguồn gỗ cần thiết cho việc xây dựng cảng. Sau khi Lý Sát đặt chân lên đây để bắt đầu cuộc chinh phạt vị diện, một cảng biển quy mô nhỏ và một ngôi làng nhỏ sẽ được dựng lên trên đảo Tát Môn.
Con tàu thả neo gần bờ, dựa vào những chiếc thuyền nhỏ để vận chuyển người và vật tư lên đảo. Lý Sát cùng Lưu Sa và Lệ Na đi vào rừng để tìm vị trí thích hợp đặt cổng truyền tống. Là hộ vệ linh hồn của Lý Sát, Thủy Hoa đi dạo xung quanh không xa. Thông qua khế ước linh hồn, thỉnh thoảng Lý Sát có thể cảm nhận được một chút vui vẻ cực kỳ nhạt nhòa truyền đến từ phía cô, dường như cô rất vui khi được trở lại trong rừng.
Cuối cùng, Lệ Na chọn một bãi đất bằng phẳng ở sườn núi, mở túi không gian mang theo, lấy ra từng khối tinh thể ma pháp và bắt đầu bố trí trận pháp truyền tống. Trận pháp truyền tống cực kỳ phức tạp, ngay cả Lệ Na cũng cần ít nhất hơn một ngày mới có thể bố trí xong.
Đêm đó, Lý Sát đốt vài đống lửa trại xung quanh bãi đất trống, ngồi quây quần bên lửa cùng Lưu Sa, nướng con mồi mà Thủy Hoa săn được. Lệ Na thì vẫn đang tiếp tục công việc, những viên ma pháp thủy tinh được đặt vào vị trí thỉnh thoảng lại lóe lên những luồng ánh sáng kỳ ảo.
Nhìn từ vị trí này, có thể thấy trên bãi biển cũng đốt vài đống lửa trại và dựng lên hơn mười cái lều. Sau khi Lý Sát từ đây lên đường chinh phạt vị diện, họ sẽ ở lại để xây dựng bến tàu, thiết lập làng mạc, nếu thuận lợi thì sẽ đời đời kiếp kiếp sống ở đây.
Lửa trại không ngừng nhảy múa, phản chiếu khuôn mặt Lý Sát và Lưu Sa lúc tỏ lúc mờ. Cả hai đều không nói gì. Tuy chuyến đi này là đến một vị diện cấp thấp tương đối an toàn, nhưng cũng chỉ là tương đối mà thôi, không ai dám khẳng định điều gì sẽ xảy ra ở một vị diện xa lạ. Vì vậy, vào khoảnh khắc trước khi lên đường, áp lực mới trở nên to lớn và chân thực đến thế.
Đây là một đêm không mấy bình yên. Vài con sư thứu lặng lẽ lướt đi trong bóng tối của vầng trăng khuyết bảy màu, cuối cùng dưới sự điều khiển thuần thục của các kỵ sĩ, chúng đáp xuống đảo nổi số 71 tại Phù Thế Đức.
Chốc lát sau, trong phòng khách xa hoa và tiện nghi của tòa lâu đài trên đảo nổi số 71, đã tập hợp vài nhân vật được coi là quan trọng trong toàn bộ Phù Thế Đức. Quan trọng hơn, sự xuất hiện của họ ở đây không phải đại diện cho cá nhân, mà đại diện cho cả gia tộc phía sau.
Ngồi ở vị trí trung tâm là một ông lão uy nghiêm, Công tước Bỉ Khắc Môn Tát, tộc trưởng gia tộc Môn Tát đang chiếm giữ đảo nổi số 71. Giống như Ước Sắt Phu, gia tộc Môn Tát cũng là hào môn lão làng của Thần Thánh Đồng Minh, lịch sử gia tộc thậm chí còn lâu đời hơn cả lịch sử của Đồng Minh. Thực lực của Môn Tát tương đương với Ước Sắt Phu, điều này có thể thấy rõ qua thứ hạng của đảo nổi.
Trên ghế sofa bên trái Công tước Môn Tát ngồi Nam tước Lôi Mông Ước Sắt Phu, ông ta đại diện cho toàn bộ gia tộc Ước Sắt Phu đến tham dự mật hội. Bên phải công tước là một thanh niên anh tuấn nhưng có phần âm trầm, đó là Tử tước Đức Thượng của gia tộc Uy Linh Bảo. Công tước Uy Linh Bảo đang chiếm giữ đảo nổi số 63 là một nhân vật thực sự có trọng lượng trong Đồng Minh. Còn đại diện gia tộc Hùng Bỉ Đức trên đảo nổi số 77 thì chỉ có thể ngồi ở vị trí thấp hơn Tử tước Đức Thượng.
Bốn gia tộc này tụ họp lại với nhau đại diện cho một thế lực cực kỳ to lớn. Chủ đề cốt lõi của mật hội lần này chính là mối đe dọa từ gia tộc A Khắc Mông Đức và Lý Sát.
Sau khi bày tỏ sự kính trọng với Công tước Môn Tát, Lôi Mông nhìn quanh hội trường, nghiêm túc nói: "Chư vị, A Khắc Mông Đức đến Phù Thế Đức chưa đầy hai năm, tế lễ cũng chỉ mới tiến hành ba lần, nhưng thần ân thu được đã khiến đảo nổi nhảy vọt. Điều này có nghĩa là gì, chắc hẳn chư vị rõ hơn tôi. Chúng ta không thể mặc kệ đám điên này bành trướng như vậy, phải áp dụng các biện pháp mạnh mẽ để áp chế chúng. Mục tiêu hàng đầu là Lý Sát A Khắc Mông Đức. Theo thông tin tôi nắm giữ, Lý Sát không chỉ có một vị truyền kỳ pháp sư làm thầy, mà cậu ta còn hội tụ đầy đủ mọi điều kiện để trở thành một đại cấu trang sư. Đúng vậy, thưa chư vị, đại cấu trang sư! Đây không phải là lời khẳng định bừa bãi để thổi phồng sự nguy hiểm của cậu ta, mà là có sự thật làm căn cứ. Thông tin mới nhất xác nhận, món cấu trang phức hợp được bán với giá cao ngất ngưỡng 5 triệu đồng tiền vàng tại buổi đấu giá một năm trước chính là tác phẩm của Lý Sát."
Chát! Đại diện gia tộc Hùng Bỉ Đức đập mạnh tay xuống thành ghế sofa, hận thù nói: "Sớm biết thế này, đáng lẽ phải giết hắn vào cái đêm hắn đi tế lễ cùng Ca Đốn!"
Đức Thượng hừ một tiếng, âm dương quái khí nói: "Giết hắn? Đêm đó nghe nói có mấy gia tộc mai phục trên đường, cuối cùng lại chẳng ai dám ra tay, sợ Ca Đốn đến mức này! Hừ, trong đó cũng bao gồm cả người của Hùng Bỉ Đức các ngươi nhỉ?"
Khuôn mặt đại diện gia tộc Hùng Bỉ Đức lập tức đỏ bừng, nhưng không dám phản bác Tử tước Đức Thượng.
Đảo nổi số 77 là một vị trí cực kỳ lúng túng, bất cứ lúc nào cũng phải đối mặt với sự tấn công của các gia tộc mới nổi muốn tiến vào Phù Thế Đức. Nếu thực sự xảy ra chuyện gia tộc mới nổi tiến quân vào Phù Thế Đức, Hùng Bỉ Đức còn phải trông cậy vào sự viện trợ từ Uy Linh Bảo.
Nhưng trong thời điểm nhạy cảm và quan trọng này, họ làm sao dám dễ dàng chọc vào A Khắc Mông Đức? Nếu lại mở ra một cuộc chiến với Ca Đốn, gia tộc Hùng Bỉ Đức dù có miễn cưỡng giữ được thế bất bại thì cũng tất sẽ bị tổn thương nguyên khí nặng nề. Biết đâu mấy gia tộc vốn đã hổ rình mồi kia sẽ chớp thời cơ, lập tức tuyên bố tiến quân vào Phù Thế Đức. Hơn nữa, khai chiến với Ca Đốn có đảm bảo bất bại không? Chính vị đại diện này cũng nghi ngờ trong lòng. Ca Đốn đã đánh cho gia tộc vốn chiếm giữ đảo nổi số 73 tàn phế một cách gọn gàng sạch sẽ. Chiến tranh toàn diện với A Khắc Mông Đức? Đừng hòng nghĩ tới, ngay cả kẻ thù truyền kiếp của A Khắc Mông Đức là Ước Sắt Phu cũng chưa từng làm chuyện ngu xuẩn như vậy.
Lôi Mông lúc này lại lên tiếng đúng lúc để hóa giải bầu không khí ngượng ngùng: "Các vị, theo tôi được biết, đêm đó người tế lễ không phải Ca Đốn, mà là Lý Sát!"
Lý Sát? Công tước Môn Tát hừ một tiếng, nhíu mày nói: "Hình như ngay khi tế lễ kết thúc, vị thiếu gia nhỏ này đã rời khỏi Phù Thế Đức. Nói như vậy, rất có thể cậu ta đã nhận được lượng lớn thần ân loại thời gian. Nếu vận may đủ tốt, thậm chí sẽ bao gồm cả hai loại là kéo dài tuổi thọ và thay đổi tốc độ thời gian vị diện. Nghĩa là, khi chúng ta nhìn thấy Lý Sát lần nữa, cậu ta rất có thể đã trở thành một kẻ địch cực kỳ đe dọa."
Nếu còn nhận được thần ân loại thiên phú, thậm chí là một loại cấu trang đặc định nào đó, thì tương lai chúng ta có thể sẽ phải đối mặt với một vị thánh cấu trang sư. Đừng quên Thánh Bỉ Đức và bộ Thiên Quốc Vũ Trang nổi tiếng của ông ta! Lôi Mông bổ sung.
Bầu không khí trong phòng họp lập tức trở nên đè nén âm u. Phân tích đến đây, những người có mặt cơ bản đều công nhận phán đoán của Lôi Mông bên nhà Ước Sắt Phu. Mức độ đe dọa của Lý Sát đã vượt qua Ngải Lỵ Tiệp, trở thành nhân vật số hai chỉ sau Ca Đốn. Và tệ nhất là, ít nhất trong thời gian gần đây, cậu ta sở hữu nhiều thần ân hơn Ca Đốn. Cho dù tất cả mọi người đều biết rõ tâm tư riêng của nhà Ước Sắt Phu, nhưng các gia tộc có mặt ở đây đều có lý do bắt buộc phải đến. Cái bóng của Ca Đốn như thanh kiếm treo trên đỉnh đầu, một khi rơi xuống, người bị chém đầu tiên chưa chắc đã là Ước Sắt Phu.
Công tước Môn Tát trầm ngâm một lát, cuối cùng hạ quyết tâm nói: "Phải hành động thôi, không thể để Lý Sát lớn mạnh được."
