Người bình thường gần như không thể phân biệt được sự khác biệt nhỏ bé giữa các luồng thần lực, ngay cả những cường giả trấn quốc có khả năng tương tự như dò xét như Công tước Thương Lang cũng chỉ có thể phân biệt đại khái thuộc tính trận doanh của thần lực mà thôi. Tuy nhiên, Lý Sát từng xem qua "Chư Thần Chi Thư" do Khắc Lạp Khắc hiến tế, nên sớm đã ghi nhớ đặc trưng nội tại thần lực của chư thần. Ở đây, hắn chỉ là biết mà cố hỏi.
Phỉ Luân tao nhã đưa tay về phía hai vị thần quan, giới thiệu: "Vị này là Phí Mễ, thần quan của vĩ đại Sâm Lâm Nữ Thần, hiện đang chủ trì thần điện của nữ thần tại Hồng Sam Vương Quốc. Còn vị này là Hi Ưu, thần quan của vĩ đại Thú Liệp Nữ Thần, cũng là người chủ trì thần điện."
Nghe xong lời giới thiệu của Phỉ Luân, Lý Sát dùng lễ nghi không chê vào đâu được bày tỏ lòng kính trọng đối với ba vị nữ thần, đồng thời bày tỏ sự hoan nghênh trước sự hiện diện của ba vị thần quan. Đây là một màn đối đáp qua lại rườm rà và dài dòng, nhưng lại là tiền đề bắt buộc khi giao thiệp với giáo sĩ của chư thần tại Pháp La, hơn nữa thần lực của thần linh càng yếu thì lại càng chú trọng những thủ tục này.
Trong lòng Lý Sát cũng dấy lên chút tò mò, không biết ba vị thần quan của "Tam Phế Thần" đột ngột tụ hội tại Lam Thủy Lục Châu là có ý định gì.
Phỉ Luân, Phí Mễ và Hi Ưu đều chỉ mới cấp mười nhưng đã có thể chủ trì một tòa thần điện, hơn nữa lại là thần điện duy nhất trong Hồng Sam Vương Quốc, từ đó cũng đủ thấy tình cảnh khốn đốn của ba vị nữ thần. Nội An - Dũng Khí Chi Thần trong hệ thần Pháp La chỉ được coi là hạng trung hạ, thế nhưng đại thần quan của một thần điện như Ai Tân cũng đã đạt cấp mười hai. Hơn nữa, nhật ký của Ai Tân từng khiến Lý Sát chấn động không thôi.
Theo suy đoán của Khắc Lạp Khắc, ba vị nữ thần hiện tại rất có khả năng ngay cả việc duy trì thần lực yếu ớt cũng đã vô cùng khó khăn. Nếu xét về thế lực giáo hội của họ trên đại lục, phải gộp cả ba hệ thần lại mới được gọi là "Tam Phế Thần".
Dù sao đi nữa, đây cũng là lần đầu tiên Lý Sát tiếp xúc trực diện với thần minh tại bản vị diện Pháp La, nên ý nghĩa đương nhiên rất quan trọng. Tất nhiên, việc cướp bóc thần điện của Dũng Khí Chi Thần hay tiêu diệt thần quan của Ổn Định Chi Thần - Tiết Tây Tư không được tính là kiểu tiếp xúc này.
Rất nhanh, Phỉ Luân đại diện cho ba hệ thần điện nói rõ ý định với Lý Sát. Hóa ra trong cuộc chiến Tuyến Dọc, các mục sư của Tuyền Thủy Nữ Thần và Sâm Lâm Nữ Thần phát hiện thần lực mà Y Nga, Lưu Sa sử dụng dường như không thuộc về bất kỳ vị thần nào đã biết, nhưng lại vô cùng mạnh mẽ, hơn nữa bản chất thần lực nghiêng về phía trận doanh trung lập. Một nhóm thần quan mạnh mẽ đột ngột xuất hiện đồng nghĩa với việc thần minh đứng sau họ cũng sở hữu thần uy tương đương. Đối với một vị tân thần mà nói, thần lực như vậy đã thuộc hàng không thể tưởng tượng nổi.
Nhóm mục sư này lập tức thông qua con đường bí mật báo cáo sự việc lên thần điện của mình. Dĩ nhiên, họ không hề biết nội dung mật báo đều đã được Lý Sát âm thầm xem qua, cảm thấy không có vấn đề gì mới để chúng thuận lợi đến được thần điện. Ngay sau đó, thần quan của ba nữ thần liền tìm đến tận cửa.
Thần lực của vị thần không xác định thuộc về lĩnh vực trung lập, đây chính là lý do khiến Phỉ Luân và những người khác quyết định đến đây. Thần lực của ba nữ thần cũng thuộc lĩnh vực trung lập, hoàn toàn không có xung đột về tín ngưỡng. Giữa các vị thần trung lập, rất khó xảy ra mâu thuẫn căn bản về giáo nghĩa.
Chính vì thế, Phỉ Luân đề nghị Lý Sát kết thành đồng minh với thần điện của ba nữ thần, thần điện ba nữ thần sẽ dốc toàn lực ủng hộ việc khai phá và mở rộng của Lý Sát. Đổi lại, Lý Sát phải cho phép ba nữ thần truyền bá giáo nghĩa, phát triển tín đồ trên lãnh địa của mình. Tất nhiên, cái họ muốn là quyền truyền giáo tương đương với vị tân thần kia, còn việc tín đồ lựa chọn tín ngưỡng nào thì đó là quyền tự do của họ.
Nghe xong đề nghị của Phỉ Luân, Lý Sát vô cùng bất ngờ. Mặc dù đề nghị của Phỉ Luân trong mắt người phàm có vẻ công bằng, nhưng hắn biết rõ từ góc độ hệ thần, điều này có nghĩa là gì. Hắn không khỏi lộ vẻ mặt kỳ quái, hỏi một câu: "Chẳng lẽ ba vị nữ thần muốn tổ chức một hệ thần thuộc lĩnh vực trung lập sao?"
Chỉ với ba vị nữ thần này mà muốn đè đầu cưỡi cổ Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long? Hay là muốn ngồi ngang hàng?
Dù là ý nghĩ nào, Lý Sát cũng bản năng cảm thấy vô cùng hoang đường.
Nặc Lan Đức không phải là Pháp La, ngoại trừ Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long cao cao tại thượng, những vị thần khác cần hấp thụ tín ngưỡng đều có cuộc sống không mấy dễ dàng. Những truyền kỳ cường giả kia hầu như ai cũng không có thiện ý với chúng thần. Đặc biệt là những cường giả rời khỏi Nặc Lan Đức từ thời xa xưa để khám phá vô tận vị diện, hầu như mỗi lần quay lại Nặc Lan Đức đều gây ra một trận phong ba lớn nhỏ, kẻ thì nhòm ngó thần tính, kẻ thì mưu đồ thần hỏa, thậm chí có kẻ còn muốn luyện hóa một vị thần nào đó thành thần khí.
Cho nên ở Nặc Lan Đức, kiến thức về chư thần được lưu truyền rất rộng rãi, ở một vài nơi truyền thừa nổi tiếng như Thâm Lam thậm chí còn có cả bộ hướng dẫn phong thần. Chỉ là con đường đã bày ra trước mắt, kẻ có thể đi đến cuối cùng lại là một trong hàng tỷ người. Vì thế ở Nặc Lan Đức, chư thần thực ra không có bí mật gì. Những bí ẩn thực sự phần lớn đều liên quan đến Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long.
Lý Sát vừa mở miệng đã khiến sắc mặt Phỉ Luân thay đổi hoàn toàn, nghi hoặc nhìn Lý Sát hồi lâu mới nói: "Nếu không thể xác định ngài là một vị đại ma pháp sư, tôi suýt chút nữa đã tưởng ngài là hóa thân của thần đang đi lại trên nhân gian rồi! À không! Chẳng lẽ..."
Phỉ Luân và những người khác đều đứng bật dậy, rõ ràng nhớ tới việc ở Pháp La, hóa thân của chư thần thường ưu ái nghề nghiệp ma pháp sư. Lý Sát có thể nói ra bí mật tối cao của chư thần, rõ ràng không phải là nhân vật tầm thường. Cơ mật này, nếu đặt trong hệ thần của ba nữ thần, chỉ có giáo tông mới có thể nắm giữ. Ở các hệ thần mạnh mẽ khác, cũng chỉ có đại thần quan trên cấp mười lăm mới được phép tìm hiểu đôi chút. Ngay cả Phỉ Luân, nhờ việc chủ trì thần điện và được chỉ định gánh vác nhiệm vụ này, mới được truyền thụ một ít.
Lý Sát từ phản ứng của đối phương lập tức nhận ra khoảng cách kiến thức về hệ thần mà người phàm hai vị diện nắm giữ. Chẳng trách Phỉ Luân lại nói chuyện một cách đương nhiên như vậy, có khi chính bản thân cô ta cũng không hiểu rõ ý nghĩa đằng sau. Hắn vội xua tay: "Đừng hiểu lầm! Tôi chỉ là một ma pháp sư bình thường thôi. Thầy của tôi cũng là một ma pháp sư."
Phỉ Luân nghi hoặc bất định, vẫn chậm rãi ngồi xuống rồi hỏi: "Vậy đề nghị vừa rồi của tôi, ngài thấy thế nào?"
Lý Sát suy nghĩ một chút rồi nói: "Chờ một lát, tôi đi mời thần quan tới. Chuyện này cần cùng nhau thương nghị."
Phỉ Luân cùng ba vị thần quan cũng cảm thấy nên như vậy. Trước đó họ tìm đến Lý Sát không phải vì thân phận lãnh chúa hay chỉ huy liên quân của hắn, mà là hiểu lầm Lý Sát chính là người được chân thần sủng ái. Giáo sĩ bình thường chỉ là tôi tớ của chư thần mà thôi.
Một lát sau, Lưu Sa cũng đến phòng khách. Giờ phút này nàng khí chất cao quý, thần tình trang nghiêm, không ngừng tỏa ra khí tức thần lực khiến Phỉ Luân ba người lập tức kính sợ. Họ đều nhìn ra, Lưu Sa tuy cũng là thần lực cấp mười nhưng khí tức thần lực lại khác biệt hoàn toàn với họ, mức độ đậm đặc thế này phần lớn là một Thần Quyến Giả. Hơn nữa nhìn từ báo cáo của các mục sư, số lượng thần thuật của một mình Lưu Sa đã có thể áp đảo cả ba người họ cộng lại.
Phỉ Luân và những người khác thậm chí bắt đầu cảm thấy bồn chồn lo lắng về đề nghị kết minh bình đẳng trước đó. Thế nhưng Lưu Sa dường như không hề bận tâm, không phản đối việc kết minh với thần điện ba nữ thần, cũng không đưa ra thêm điều kiện phụ. Điều này khiến ba vị thần quan vô cùng phấn khích!
Phỉ Luân cẩn trọng hỏi: "Tôn kính Lưu Sa các hạ, tôi có thể hỏi vị thần vĩ đại đứng sau lưng ngài nên xưng hô thế nào không?"
Thần danh của một chân thần là điều tối quan trọng. Lý Sát từ đầu đến cuối không tiết lộ thần danh của Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long cho ba vị thần quan, bởi vì thần danh này đối với hệ thần Pháp La mà nói, thật sự quá chấn động.
Lưu Sa suy nghĩ một chút, nhìn Lý Sát trước, hai người trao đổi vô số thông tin qua ánh mắt. Sau đó nàng mới đứng thẳng người, rất tùy ý nói: "Thần danh của chủ nhân không thể tiết lộ. Tuy nhiên dưới tòa của chủ nhân có một con cự long, thường do nó thay mặt chủ nhân tiếp nhận tín ngưỡng chi lực. Chúng ta cứ gọi nó là Lão Long là được."
Ba vị thần quan của ba nữ thần nhìn nhau, nhất thời câm nín. Thần danh không thể tiết lộ, đó là phái truyền mật, bất kể thời kỳ nào, thần linh của phái truyền mật đều cực kỳ mạnh mẽ hoặc có năng lực đặc biệt.
Còn Lão Long? Một con cự long sao? Thế nhưng có thể đứng dưới tòa chân thần, có thể tiếp nhận tín ngưỡng, thì ít nhất cũng phải sở hữu thần cách. Theo tiêu chuẩn của Pháp La, đây chính là một con thần long rồi! Một con thần long như vậy mà chỉ là tôi tớ dưới tòa chân thần mà Lưu Sa hầu hạ? Vậy vị thần này phải mạnh mẽ đến mức nào? Chẳng lẽ vị tân thần chưa từng xuất hiện này, vừa bước lên thần vị đã là thần lực mạnh mẽ rồi sao?
Nếu thực sự là thần lực mạnh mẽ, thì có thể giải thích khả năng thần thuật vượt ngoài tưởng tượng của Lưu Sa và các thần quan khác rồi.
Nghĩ đến đây, Phỉ Luân đứng dậy, vô cùng cung kính nói: "Tôn kính Lưu Sa các hạ, tôi rất vui mừng được kết thành đồng minh với... ồ, vĩ đại... Lão Long, ừm, kết thành đồng minh. Tôi xin lấy tín ngưỡng của mình ra thề, trong những năm tháng sắp tới, thần điện của Tuyền Thủy Nữ Thần chắc chắn sẽ là đồng minh kiên định của ngài và Lý Sát các hạ."
Với tài ăn nói của Phỉ Luân, khi nói đến cái tên "Lão Long", cô cũng cảm thấy vô cùng gượng gạo, dẫn đến lắp bắp mấy lần.
Tiếp đó, Phí Mễ và Hi Ưu cũng bày tỏ ý nghĩa tương tự. Đến đây, liên minh giữa ba nữ thần và Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long xem như tạm thời được thiết lập.
Ba vị thần quan đều lộ vẻ vui mừng, dù sao tín ngưỡng của ba nữ thần hiện nay đang lung lay sắp đổ, muốn phát triển tín đồ rất không dễ dàng. Mà trong mấy trận đại chiến mười ngày đầu của cuộc chiến Tuyến Dọc, danh tiếng chiến thần thế hệ mới của vương quốc Lý Sát đã dần lan xa, rất nhiều người coi Lý Sát là Lý Thi Long Đồ tương lai của Hồng Sam Vương Quốc. Có thể bám vào nhân vật lớn tương lai này, ba vị thần quan đều vô cùng mừng rỡ.
Nhìn dáng vẻ vui mừng của họ, Lý Sát chỉ âm thầm thở dài. Nếu họ biết được sự thật về cái gọi là "Lão Long", e là sẽ không cười nổi nữa đâu nhỉ?
Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long sẽ không chèn ép thần linh bình thường, cũng chẳng có lý do gì để làm vậy, nó dựa dẫm rất ít vào tín ngưỡng chi lực, hơn nữa giáo nghĩa cực kỳ khoan dung, thậm chí còn bao dung hơn hầu hết các vị thần đa thần giáo. Thế nhưng nó dù sao cũng là thần của dị vị diện, ba nữ thần chẳng khác nào đang phối hợp với kẻ xâm lược dị vị diện, với sự nghiêm khắc của chư thần vị diện Pháp La, đây e là tai nạn đủ để khiến họ ngã xuống rồi.
Mà với uy năng thần lực của ba nữ thần, cho dù trở thành đồng minh và tiếp xúc sâu hơn, muốn làm rõ lai lịch của Vĩnh Hằng dữ Thời Quang Chi Long vẫn là điều hoàn toàn không thể.
Từ góc độ quy tắc vị diện, hai bên căn bản không ở cùng một tầng thứ.
