Lục thân, đại diện cho người thân. Nhưng không chỉ chỉ người thân, mà còn có thể đại diện cho vạn sự vạn vật. (Lục hào chỉ giới thiệu đơn giản một chút, không đi sâu chi tiết.)
Lục thân được phân chia từ mối quan hệ ngũ hành.
Về mặt ngũ hành, mối quan hệ với quẻ như sau:
Sinh ra ta là "Phụ mẫu".
Ta sinh ra là "Tử tôn".
Khắc ta là "Quan quỷ".
Ta khắc là "Thê tài".
Giống ta là "Huynh đệ".
Phụ mẫu ở đây, ngoài việc đại diện cho cha mẹ chúng ta, còn đại diện cho học nghiệp và thành tích.
Tại sao Phụ mẫu lại đại diện cho học nghiệp và thành tích?
"Bởi vì Phụ mẫu đại diện cho "nơi ta sinh ra"."
"Đồng hành với ta là Huynh đệ, đại diện cho hiện tại của ta."
Nghĩa là, nhìn vào tầng lớp bạn bè mà hiện tại bạn giao du, đại khái sẽ biết được bạn đang ở trình độ nào.
Thế nên mới nói, vòng tròn xã hội rất quan trọng.
Bạn chơi chung với ai sẽ quyết định thực lực tổng hợp hiện tại của bạn.
"Ta sinh ra là Tử tôn, đại diện cho tương lai của chúng ta."
Không chỉ trong Lục hào mới phân chia như vậy, mà trong nhân tướng và Bát tự cũng luận giải như thế, chúng đều tương thông với nhau.
Ví dụ như Tam đình trong nhân tướng học (Chữ "đình" thời cổ viết là 庭, đại diện cho các phần, hiện nay cả hai cách viết đều dùng chung. Xem hình).
Về mối quan hệ nhân sự: Thượng đình đại diện cho cha mẹ, tổ tiên. Trung đình đại diện cho anh em, bạn đời. Hạ đình đại diện cho con cháu.
Về vận thế lưu niên: Thượng đình đại diện cho thời kỳ thiếu niên và thanh niên, Trung đình đại diện cho trung niên, Hạ đình đại diện cho tuổi già.
Nói cách khác, Thượng đình đại diện cho cha mẹ và tổ tiên, đồng thời cũng đại diện cho vận thế thời kỳ niên thiếu.
Thời kỳ niên thiếu lại vừa vặn là thời gian đi học.
Người có vầng trán đầy đặn sẽ được tổ tiên che chở, tính tình thông minh, dễ đạt thành tích tốt.
Vương Dương Minh từng nói: "Cha mẹ vốn là Phật sống tại thế, hà cớ gì phải bái lạy Linh Sơn ngàn dặm xa xôi."
Ở đây, không chỉ đơn thuần là dạy con người ta phải hiếu thảo, mà đứng từ góc độ bói toán mệnh lý, "Phụ mẫu và tổ tiên đại diện cho "ta trong quá khứ"."
Nói cách khác, phúc báo tích lũy từ quá khứ chính là vạch xuất phát trong cuộc đời chúng ta. (Câu nói này bao gồm vài tầng ý nghĩa. Dễ hiểu nhất là đứng từ góc độ tiền tài, của cải cha mẹ tích lũy được sẽ quyết định vạch xuất phát của một phú nhị đại.)
Cho nên, người có phúc báo (tổ ấm) tốt thì ngay từ khi sinh ra đã thông minh hiếu học.
Những chuyện này hơi xa đề rồi, chúng ta quay lại với Lục hào nhé.
Hào "Phụ mẫu" chủ về thành tích.
Nghĩa là, muốn xem điểm thi cử thì phải xem độ mạnh yếu của hào Phụ mẫu.
Ngoài việc xem hào Phụ mẫu, còn phải xem vận thế của bản thân mạnh hay yếu.
Trong sáu hào, có một hào là "Thế hào", một hào là "Ứng hào".
"Thế hào" đại diện cho bản thân, "Ứng hào" đại diện cho bên ngoài.
Lúc Lý Tuyết gọi điện cho tôi là vào tháng Sửu.
Sửu có ngũ hành thuộc Thổ. (Ngũ hành của chưởng trung quyết này bạn còn nhớ không? Nếu không nhớ thì xem hình nhé. Đối chiếu với hình sẽ dễ hiểu hơn. Xem hình.)
Sửu là mùa đông, ngũ hành của mùa đông thuộc Thủy.
Trong quẻ, Phụ mẫu trì Thế, ngũ hành thuộc Hỏa.
Nghĩa là, "Phụ mẫu" đại diện cho thành tích và "Thế hào" đại diện cho vận thế của chính cô ấy đều có ngũ hành thuộc Hỏa.
Hỏa sinh Sửu Thổ, làm hao tổn năng lượng của bản thân.
Mùa đông thuộc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa suy yếu đến cực điểm.
Tôi nhìn sang lão Từ, thở dài nói: "Hỏa đã yếu đến mức này rồi, chẳng phải chắc chắn tiêu đời rồi sao?"
Lão Từ đón lấy quẻ, lại nghiêm túc quan sát một hồi lâu, rồi trịnh trọng nói: "Bảo cô ấy cứ yên tâm đi thi, không vấn đề gì cả!"
"Không vấn đề gì?! Đã yếu đến mức này rồi, có đưa vào phòng cấp cứu ICU cũng vô phương cứu chữa! Làm sao có thể không vấn đề gì được?!" Tôi vừa cuống lên, không tự chủ được mà cao giọng.
"Phản đoán!" Ông ấy ném ra hai chữ đầy quả quyết.