Lớp đệm khí dưới da mà sư phụ Thanh Ngưu miêu tả làm tôi liên tưởng đến lớp đệm thịt dày cộm khi tôi ấn vào huyệt Cự Liêu.
Cảm giác có phần tương tự.
Tôi liền xác nhận lại với sư phụ Thanh Ngưu: "Sư phụ nói lớp đệm khí này có phải là cảm giác da đầu không thể chạm trực tiếp vào xương sọ không?"
"Mỗi khi con bị đau răng, kinh lạc ở vùng đầu sẽ bị tắc nghẽn."
"Ấn vào cũng có cảm giác như có một lớp đệm thịt dưới da vậy."
"Đúng vậy, chính là trạng thái đó."
"Con vừa mới ấn huyệt Thừa Tương, cơ bản đã thông suốt rồi, giờ có thể ấn trực tiếp vào xương sọ." Tôi phản hồi lại.
Sư phụ Thanh Ngưu cười thần bí: "Luyện công hiệu quả còn tốt hơn."
Luyện công?
Tôi biết nhiều người tu hành đều có thói quen luyện công.
Nhưng tôi không biết cụ thể phải luyện thế nào.
Tôi hỏi: "Luyện công pháp gì thì có hiệu quả ạ?"
"Các công pháp khí công thông thường nhìn chung đều có hiệu quả. Bản thân ta luyện là Thiên Môn Quán Đỉnh Công."
"Thiên Môn Quán Đỉnh Công? Nghe có vẻ lợi hại quá vậy sư phụ?" Mắt tôi sáng rực lên vì thèm thuồng.
Sư phụ Thanh Ngưu liếc mắt một cái đã thấu tỏ suy nghĩ của tôi, ông cười nói: "Nếu thích, ta truyền lại cho con."
"Tốt thế ạ?" Tôi vui mừng khôn xiết.
"Ở Singapore có những khóa bế quan công ích chuyên biệt, nếu con sắp xếp được thời gian thì có thể đăng ký tham gia. Mỗi lần bế quan có khoảng một ngàn đến tám trăm người tham dự."
"Bế quan công ích ạ?" Tôi nhấn mạnh vào hai chữ "công ích".
"Đúng vậy, tiền thuê địa điểm, tiền ăn uống đều được miễn phí. Các hộ pháp tại hiện trường cũng đều là các sư phụ đến làm công quả."
"Dù có người làm công quả thì tiền thuê địa điểm và ăn uống cũng phải tốn tiền tổ chức chứ? Cả ngàn người, quy mô công ích lớn như vậy. Nguồn kinh phí của họ từ đâu ra?" Đầu óc nghĩ gì nói nấy của tôi chưa thể thông suốt được khúc mắc này.
Thực ra, tôi đồng tình với quan điểm của thiền sư Vô Ưu hơn, gõ cái mõ còn phải tốn tiền mua cơ mà!
Tu hành cũng không thể rời xa tiền bạc!
Làm sao có thể tổ chức được một hoạt động công ích với quy mô lớn như thế?
"Quyên góp!" Sư phụ Thanh Ngưu nói ngắn gọn súc tích.
"Quyên góp ạ?" Tôi vẫn chưa hiểu lắm.
Sư phụ Thanh Ngưu giải thích đơn giản: "Rất nhiều người giàu có đang làm từ thiện. Có người tài trợ cho trẻ em để chúng nỗ lực học hành. Có người tài trợ cho người già để họ an hưởng tuổi già. Cũng có người tài trợ cho những ai mong muốn giác ngộ, giúp họ có thể khai mở trí tuệ."
"Ơ..." Điều này nằm ngoài phạm vi nhận thức của tôi.
Tôi vẫn chưa đạt tới tầm cao đó, thật khó để thấu hiểu.
Dù sao tôi cũng không có thời gian đi bế quan, chuyện này chỉ đành tạm gác lại.
Tuy không có thời gian bế quan, nhưng tìm hiểu một chút về "Mệnh Mạch Cửu Khiếu" cũng rất tốt.
Sư phụ Thanh Ngưu biết gì nói nấy, chậm rãi kể lại.
Mệnh Mạch Cửu Khiếu là chỉ các khiếu năng lượng, chứ không phải là các huyệt vị cụ thể.
Khiếu thứ nhất là Đỉnh Khiếu, còn gọi là Linh Đài. Nằm ở phía trước huyệt Bách Hội, gần thóp đầu.
Khiếu thứ hai là Tổ Khiếu, còn gọi là Ý Khiếu, nằm ở giữa chân mày và hai mắt, chính là vị trí Thượng Đan Điền.
Khiếu thứ ba là Ngọc Chẩm Khiếu, còn gọi là Thần Khiếu, nằm ở phần lõm sau gáy, đối diện với Tổ Khiếu. Đây là trung tâm của thần, là cội nguồn của sinh mệnh.