"Ừm... dường như đúng là có tình huống này." Tôi gật đầu.
Sư phụ Thanh Ngưu sợ tôi hiểu chưa đủ thấu triệt, ông lại lấy thêm một ví dụ: "Trong số người trưởng thành, cũng có một số người có cảm tri khá nhạy bén.
Giả dụ họ đi vào một ngôi nhà có phong thủy không tốt, sẽ cảm thấy khắp người khó chịu.
Khi phản ứng mãnh liệt, thậm chí còn có cảm giác muốn nôn mửa.
Đây thực chất là do linh khiếu chưa hoàn toàn đóng lại, sản sinh ra cảm tri linh lực."
Tôi gật đầu đồng tình: "Đúng là có kiểu người có linh cảm khá mạnh này.
Nhưng chuyện này thì có liên quan gì đến nụ cười chứ?
Người có linh cảm mạnh đều là người hay cười sao?"
Sư phụ Thanh Ngưu lắc đầu nói: "Họ không nhất định đều hay cười.
Người có linh cảm mạnh cũng không nhất định vận khí đều tốt.
Hay cười, liên quan trực tiếp nhất chính là tổ khiếu.
Trong chín khiếu mệnh mạch của tu luyện Đan đạo, tổ khiếu chỉ là một trong số đó.
Người có linh cảm mạnh cũng có thể là do các linh khiếu khác đang mở."
Oa, hóa ra không chỉ có mỗi tổ khiếu.
Thế nhưng tôi vẫn chưa hiểu rõ lắm, bèn hỏi: "Có câu nói rằng, người hay cười thì vận khí thường không quá tệ.
Chẳng lẽ là vì hay cười, linh cảm mạnh, nên luôn có thể làm đúng việc vào đúng thời điểm.
Cho nên nhìn qua thì làm gì cũng đúng, khiến người ta cảm thấy vận khí tốt, phải không ạ?
Nhưng mà cười là cười bằng miệng, thì có liên quan gì đến tổ khiếu chứ?"
Sư phụ Thanh Ngưu nhếch miệng cười nói: "Người mặt ủ mày ê thì lông mày, mũi và miệng của họ sẽ đồng thời nhíu về phía trước, nhăn nhúm lại với nhau.
Một khi cười lên, liền phá vỡ cái tướng mặt ủ mày ê này.
Có một từ gọi là mi khai nhãn tiếu (mày mở mắt cười).
Khi cười, khoảng giữa chân mày và mắt đều được mở ra.
Đó chính là vị trí của tổ khiếu."
Tôi thử một chút, quả nhiên, khi cười thì mi tâm được mở ra.
Nếu chân mày và mắt nhíu lại thì không thể cười nổi.
Tôi nhăn mặt nhíu mày, không ngừng thử nghiệm.
Sư phụ Thanh Ngưu nói: "Dương mi thổ khí,
Hỷ thượng mi sào,
Mi lai nhãn khứ,
Mi phi sắc vũ...
Vùng chân mày và mắt là nơi có thể truyền thần.
Chính là tổ khiếu, ở ngay gần đây."
Sư phụ Thanh Ngưu nói đến đây, tôi mới chợt nghĩ ra, vị trí này trong nhân tướng học được gọi là Mệnh Cung.
Cũng gọi là Ấn Đường.
Ấn Đường chiếm địa vị trong các sách tướng cổ cao hơn bất kỳ bộ vị nào khác.
Trán đại diện cho vận thế thời thiếu niên.
Lần lượt đi xuống dưới.
Trung đình đại diện cho vận thế trung niên.
Hạ đình đại diện cho vận thế tuổi già.
Ấn Đường phía trên tiếp giáp với trán, khí của nó quán thông toàn bộ vận thế thời thiếu niên.
Phía dưới tiếp giáp với mũi, dẫn khí đi vào vận thế trung niên.
Hình thái của nó quyết định vận thế trong các giai đoạn chủ chốt của đời người.
Thông qua quang trạch và màu sắc của Ấn Đường, cũng có thể phán đoán ra vận thế gần đây của một người.
Khi người ta gặp vận may, Ấn Đường sẽ có quang trạch, còn mang theo chút hồng nhuận (không phải đỏ rực, cũng không phải hồng phấn, sau này có cơ hội sẽ nói tiếp).
Khi vận khí không tốt, Ấn Đường thường sẽ không có ánh sáng, xám xịt u ám.
Nghĩ đến đây, tôi không khỏi tò mò hỏi: "Chúng ta thường nói người có vận thế không tốt thì ấn đường phát hắc, chẳng lẽ là đang nói về ánh sáng của tổ khiếu sao?"
Sư phụ Thanh Ngưu nhún vai nói: "Ta không hiểu biết nhiều về nhân tướng học, chưa từng kiểm chứng.
Thế nhưng ta đã kiểm chứng một thứ khá chuẩn xác, chính là da đầu.
Trong số các học viên, ta thường gặp những người đầu óc mơ hồ.
Thậm chí có người còn cảm nhận được đầu óc mình bị một lớp trọc khí bao phủ.
Cả người cứ lờ đờ mụ mị, đầu óc không tỉnh táo.
Ta đã thử sờ vào da đầu của họ, dưới da đều có một lớp đệm khí, độ dày mỏng khác nhau.
Theo lý mà nói, đầu óc mơ hồ là do mệnh mạch không thông.
Nhưng đồng thời, trên các huyệt vị của cơ thể người cũng sẽ có biểu hiện tương ứng."