"Hả? Đọc sách á..." Đứa con lập tức ỉu xìu, "Thôi bỏ đi ạ. Cứ nghe sư phụ giảng, con thấy dễ vào hơn nhiều."
Nó vừa nói vừa gảy gảy ngón tay, tập luyện bấm Tử Ngọ quyết. Cha nó cũng đang tập theo, vừa bấm vừa bàn bạc với con trai: "Về nhà, bảo mẹ con cũng tập bấm thử xem."
Đứa con tỏ ý tán thành: "Đúng đúng, chuyện tu tiên tốt thế này, không thể chỉ có hai cha con mình tu được. Nhất định phải rủ cả mẹ, ba người chúng ta cùng tu."
Thanh Ngưu sư phụ cười nói: "Muốn tu luyện thì phải chịu được khổ! Tuyệt đối không được sợ đọc sách! Nhất định phải học hành nghiêm túc, đừng để tu sai lệch. Nếu không chịu học, thì cũng chỉ bấm được mấy cái Tử Ngọ quyết là cùng thôi."
Cha nó chợt nhớ ra một chuyện quan trọng, bèn hỏi: "Thanh Ngưu sư phụ, cái Tử Ngọ quyết này có phân biệt nam tả nữ hữu không ạ?"
Thanh Ngưu sư phụ cười khà khà: "Tuy có thuyết nam tả nữ hữu, nhưng thực ra không phải dùng như vậy. Không thể đơn giản là đảo ngược hai bàn tay là xong đâu. Tập tục nam tả nữ hữu bắt nguồn từ Bàn Cổ. Nhật thần là do mắt trái của Bàn Cổ hóa thành, Nguyệt thần là do mắt phải của Bàn Cổ hóa thành. Nhật là dương, nguyệt là âm. Cho nên, tay trái là dương, đại diện cho nam giới. Tay phải là âm, đại diện cho nữ giới. Theo truyền thống, bắt đầu từ thời Bàn Cổ, đã lấy bên trái làm tôn quý rồi. Có một từ gọi là 'Hư tả dĩ đãi' (để trống bên trái để chờ đợi). Chẳng lẽ nữ chủ nhân xuất hiện, lại biến thành 'Hư hữu dĩ đãi' sao? Bất kể là nam hay nữ, đều lấy bên trái làm lớn."
"Cái đó... chúng con ăn cơm, sắp xếp chỗ ngồi, tại sao lại lấy bên phải làm lớn ạ?" Cha đứa nhỏ hỏi.
"Đó là vì hội nhập quốc tế rồi. Phương Tây lấy bên phải làm lớn. Ví dụ như hôn lễ phương Tây, chú rể đứng bên phải. Ngược lại hoàn toàn với văn hóa truyền thống của chúng ta." Thanh Ngưu sư phụ giải thích.
"Con biết, con biết!" Đứa con vung tay, chen ngang, "Con biết tại sao phương Tây lấy bên phải làm lớn."
Mọi người cùng nhìn nó, muốn nghe xem nó có cao kiến gì.
Nó vừa múa may quay cuồng vừa so sánh: "Bởi vì 'left' nghĩa là bên trái. 'Right' nghĩa là bên phải. Một nghĩa khác của 'right' là chính xác, đúng đắn. Cho nên ở các nước phương Tây, bên phải chính là bên đúng."
Nói xong, nó vỗ hai tay vào nhau: "Cách giải thích này thế nào ạ?"
Cha nó là người hưởng ứng nhiệt tình nhất: "Con trai ta, giỏi quá!"
Tiểu đồ đệ cười hỏi: "Có phải vì lấy bên phải làm lớn trước, nên bên phải mới mang nghĩa là đúng không ạ?"
Thanh Ngưu sư phụ cười nói: "Thực ra, dù là lấy bên trái làm lớn hay bên phải làm lớn, đều là vì mặt trời. Bản đồ phương Tây lấy sao Bắc Cực làm định vị. Trên là Bắc. Đối với họ, mặt trời mọc từ phương Đông, phương Đông chính là bên phải của họ. Cho nên bên phải của họ là dương, là lớn. Chúng ta thực ra cũng vậy. Tuy nhiên, bản đồ cổ đại của chúng ta là 'tọa Bắc triều Nam'. Trên là Nam. Mặt trời mọc từ phía Đông, phương Đông nằm ở bên trái chúng ta. Cho nên đối với tổ tiên chúng ta, bên trái là dương, là lớn. Nhưng bản đồ hiện nay đã hội nhập quốc tế rồi. Chỗ ngồi khi ăn cơm cũng hội nhập theo luôn."
Lão Chu xen vào: "Y học hình như cũng muốn hội nhập, nhưng hiện tại chỉ mới nhập được một nửa, trông chẳng ra làm sao cả."
Đứa con đã quên sạch chuyện "tu tiên", bắt đầu đuổi theo hỏi về chuyện hội nhập.
"Tại sao lại chỉ nhập được một nửa? Sao lại chẳng ra làm sao ạ?"
Lão Chu bất lực nói: "Hiện nay trong y học, bên trái là dương hay bên phải là dương đã thành một món nợ hồ đồ rồi. Có người nói, tay phải dùng nhiều, động là dương. Cho nên bên phải là dương, bên trái là âm. Trung y từ trước đến nay vẫn lấy bên trái làm dương. Nhưng lại không nói rõ được tại sao phải lấy bên trái làm dương. Đạo y thì biết tại sao, nhưng tiếng nói của Đạo y lại quá nhỏ bé."
"Đạo y nói thế nào ạ?" Đứa con tò mò hỏi.