Tôi thở phào nhẹ nhõm, trả lời: "Bản thân ngũ hành đã có năng lượng rồi.
Khai quang là chỉ việc niệm chú tụng kinh.
Tụng kinh niệm chú thì ai cũng làm được.
Nhưng người với người không giống nhau.
Thế nên khai quang với khai quang cũng khác biệt.
Đã không muốn phiền phức thì không cần phải quá cầu kỳ.
Kiếm một kênh uy tín, thỉnh một cách bình thường từ người đàng hoàng là được."
Với năng lực của bà cô, tôi tin bà có thể tìm được đường lối đáng tin cậy.
Khúc mắc của bà cô đã được giải tỏa, bà rất vui vẻ, lại tán gẫu thêm vài chuyện phiếm.
"Tam Hợp, nhà ở nông thôn có phải là khá rắc rối không?" Bà cô hỏi.
"Cũng vậy cả thôi, đều áp sơ đồ Cửu Cung lên.
Áp toàn bộ lên thì là Đại Thái Cực.
Mỗi căn phòng hay sân vườn áp riêng biệt thì là Tiểu Thái Cực.
Không có gì khác biệt cả." Tôi nói.
"Ừm..." Bà cô ngập ngừng một lát rồi nói, "Nhưng ta nghe nói góc Tây Nam là vị trí của nữ chủ nhân?"
"Đúng vậy." Tôi chưa hiểu rõ ý bà lắm, bèn giải thích thêm: "Bất kể là nhà cấp bốn hay nhà tầng, góc Tây Nam đều là vị trí của nữ chủ nhân, như nhau cả."
Bà cô nói: "Nhưng góc Tây Nam của nhà tầng có thể làm phòng ngủ.
Còn góc Tây Nam của nhà cấp bốn, không phải là nhà phụ thì cũng là nhà vệ sinh, đâu có ở được!"
Tôi vẫn chưa hiểu: "Nếu bên đó là nhà phụ thì cứ về nhà chính mà ở chứ sao!"
Bà cô lại nhấn mạnh một lần nữa: "But chỗ đó là vị trí của nữ chủ nhân mà!"
"Vâng, rồi sao nữa ạ?" Tôi rất nghiêm túc lắng nghe.
"Vị trí của nữ chủ nhân!" Bà cô lại nhấn mạnh thêm lần nữa.
"Vâng! Ơ?" Tôi dường như đã hiểu ý bà muốn diễn đạt, "Ý cô là... nữ chủ nhân thì phải ở đúng vị trí của nữ chủ nhân?"
"Đúng vậy!" Bà hơi ngạc nhiên trước phản ứng của tôi, "Thế nên ta mới nói nhà ở nông thôn không dễ ngủ mà!
Chẳng lẽ lại vào nhà vệ sinh ngủ sao?
Không phải tính như thế à?
Thầy phong thủy nói như vậy đấy."
Thầy phong thủy thời buổi này rẻ rúng quá.
Đầy rẫy ngoài đường.
Chẳng biết thầy ở phương nào mà "uyên bác" đến thế.
Tôi hỏi vặn lại: "Thế nam chủ nhân ở đâu? Vị trí của nam chủ nhân ạ?"
"Đúng vậy!" Giọng điệu của bà cô vô cùng hiển nhiên.
"Ngủ riêng ạ?" Tôi hoang mang hỏi.
"Hả?" Bà cô chưa kịp phản ứng.
Tôi cười nói: "Vị thầy uyên bác nào lại bảo vợ chồng chia phòng ra ngủ thì tốt chứ?"
"Ủa? Mỗi người giữ đúng vị trí của mình, chẳng phải ai cũng nói thế sao!
Chẳng lẽ không phải thế à?" Bà cô bắt đầu hoang mang.
Môn phái quá nhiều, mà kẻ hiểu theo nghĩa đen của chữ nghĩa lại càng nhiều hơn.
Chẳng trách mọi người cứ quay cuồng không biết đâu mà lần.
Trước đây tôi cứ ngỡ mình đã gặp không ít kẻ kỳ quặc rồi.
Giờ nghe bà cô nói thế, tôi mới biết hóa ra mình vẫn chỉ là ếch ngồi đáy giếng.
Lại còn lấy cái danh nghĩa "mỗi người giữ đúng vị trí" để xúi giục hai vợ chồng ngủ riêng phòng?
Tôi tò mò lên mạng tìm kiếm đủ loại thông tin, nhưng cũng không tra ra thuyết này rốt cuộc là bắt nguồn từ môn phái nào.
"Mỗi người giữ đúng vị trí" mà lại dùng như thế sao?
Chẳng lẽ thứ cần quản không phải là thuộc tính ngũ hành và chức năng à?
Làm sao có thể quản trực tiếp một người cụ thể nào đó được?
Tôi dở khóc dở cười nói: "Lý thuyết về hôn phối là, nếu hai vợ chồng hợp tuổi hợp mệnh, càng thân mật thì càng tạo ra từ trường năng lượng có lợi.
Nếu hai vợ chồng không hợp nhau, việc ngủ riêng có thể giảm bớt sự sản sinh năng lượng bất lợi, đó là một cách hóa giải.
Còn nếu bảo 'mỗi người giữ đúng vị trí' nghĩa là ai ngủ ở cung vị của người nấy, thì..."
Vế sau tôi không nói tiếp.
Nhưng bà cô rõ ràng đã hiểu ý.
Bà thở dài cảm thán: "Chao ôi, học cái gì cũng phải học cho hệ thống!"
"Nghe mỗi nơi một câu, chẳng biết người nói có hiểu đúng hay không nữa.
Cháu học theo môn phái nào thế, giới thiệu cho ta vài cuốn sách vỡ lòng được không?"