Tôi đổi góc độ hỏi: "Tôi nhớ anh từng nói, anh vẫn luôn dạy mọi người tập khí công miễn phí, đúng không?"
Nhắc đến thứ mình yêu thích, Hào Đức lập tức đáp lời: "Đúng vậy, đúng vậy, ngày nào chúng tôi cũng tập."
"Như vậy vừa có thể giúp đỡ mọi người, lại vừa thúc giục bản thân không được lười biếng."
"Cùng nhau tu tập mà, họ đều đang đợi tôi, tôi cũng không tiện lười biếng."
Tôi thỉnh giáo anh ta: "Như công pháp anh đang tập, trong động tác có yêu cầu về số lần không?"
"Ví dụ như cùng một động tác lặp lại 3 lần, 5 lần, 7 lần, 9 lần chẳng hạn."
"Giống như trong bốn món bảo bối dưỡng sinh của Đạo gia, xoay lưỡi hay gõ Thiên cổ, thông thường đều là 36 cái."
Hào Đức nói: "Có chứ, mỗi động tác làm bao nhiêu lần đều có định số cả."
Nói xong anh ta mới phản ứng lại: "Định số?"
Tôi cười đáp: "Đúng, Trung y chú trọng định số."
"Ví dụ như Lục vị địa hoàng hoàn bổ thận, số 6 nằm ở vị trí quẻ Khảm trong Tiên thiên bát quái, ngũ hành thuộc thủy, là thận."
"Dùng con số để bổ trợ cho cơ quan tương ứng."
Lần này Hào Đức cuối cùng cũng chấp nhận cách nói này, nhưng anh ta vẫn chưa hiểu rõ lắm, bèn hỏi: "Tại sao con số lại liên quan đến nội tạng con người nhỉ?"
Tôi nhún vai xòe tay: "Mặc kệ nó đi."
"Thời thượng cổ, khi nhân loại còn ở giai đoạn vượn người, đã có bằng chứng về việc sử dụng lửa."
"Đó là chuyện của hàng triệu năm trước."
"Nhưng mãi đến năm 1777, các nhà khoa học mới phát hiện nguyên nhân cháy là do oxy."
"Có thể thấy sự phát triển của khoa học lạc hậu đến mức nào."
"Chúng ta cứ dùng trước đã, hãy cứ để cho khoa học có thêm chút thời gian trưởng thành đi."
Hào Đức cười lớn: "Được được, cậu đúng là biết cách ngụy biện, ha ha."
"Tôi không hỏi nguyên nhân nữa, cậu nói xem con số cụ thể dùng thế nào thì tốt cho cơ thể."
Tôi giải thích chi tiết với Hào Đức: "Con số tương ứng với Bát quái."
"Bát quái tương ứng với các cơ quan trên cơ thể."
Nói đến đây, tôi dừng lại một chút, thấy Hào Đức đang dùng đôi mắt sáng rực nhìn tôi.
Vì anh ta có hứng thú lắng nghe, tôi liền nói tiếp: "Những con số trong Tượng số liệu pháp tương ứng với Tiên thiên bát quái."
"Bản đồ này nhìn từ trong ra ngoài, con người nằm trong Thái cực."
"Quẻ Càn số 1, đại diện cho đầu và đại tràng."
"Quẻ Đoài số 2, đại diện cho miệng và phổi."
"Quẻ Ly số 3, đại diện cho mắt và tim."
"Quẻ Chấn số 4, đại diện cho chân và gan."
"Quẻ Tốn số 5, đại diện cho đùi và mật."
"Quẻ Khảm số 6, đại diện cho tai và thận."
"Quẻ Cấn số 7, đại diện cho tay và dạ dày."
"Quẻ Khôn số 8, đại diện cho bụng và tỳ."
"Ghi chú: Vị trí cơ thể này so với sự tương ứng của tứ chi trong Cửu cung đồ có chút khác biệt nhỏ ở chi tiết, chủ yếu thể hiện ở quẻ Chấn, quẻ Tốn và quẻ Cấn phía Đông."
"Ở đây quẻ Chấn đại diện cho chân (cũng có thể đại diện cho tứ chi), trong Cửu cung lại đại diện cho tay."
"Ở đây quẻ Tốn đại diện cho đùi, tức là bắp đùi. Trong Cửu cung lại đại diện cho vai trái."
"Ở đây quẻ Cấn đại diện cho tay, trong Cửu cung lại đại diện cho chân trái, khớp xương, cũng có thể đại diện cho tứ chi."
"Phía sau sẽ còn giảng kỹ hơn."
Hào Đức lập tức nhận ra vấn đề: "Con số chỉ có bấy nhiêu, nhưng bệnh tật thì có muôn hình vạn trạng."
"Vậy chẳng phải một con số có thể chữa được rất nhiều loại bệnh sao?"
Tôi giải thích: "Con số này vừa tương ứng với bên ngoài cơ thể, lại vừa tương ứng với bên trong cơ thể."
"Ví dụ quẻ Càn số 1 đại diện cho đầu và đại tràng."
"Bất kể là vấn đề ở đầu hay vấn đề ở đại tràng, đều tìm đến quẻ Càn số 1."
"Nói ngược lại, ngoài việc dùng số đơn, còn có thể dùng tổ hợp các con số, tùy theo từng người mà khác nhau."
"Mỗi người có thể dựa vào tình trạng của bản thân mà phối một tổ hợp tượng số phù hợp."
"Một chìa khóa mở một ổ khóa."
"Cũng không nhất thiết nghìn người vạn người chỉ niệm một con số giống nhau."
Hào Đức chậm rãi gật đầu suy ngẫm.
Anh ta lại hỏi: "Khi niệm có yêu cầu gì không?"
"Có cần phải thêm ý niệm vào không?"