⌯•ㅅ•⌯
Câu hỏi của người bạn dưới đây rất thú vị.
Bạn ấy nói rằng liệu pháp Tượng số có hiệu quả rất tốt, nhưng thắc mắc rằng: bệnh tình được chữa khỏi dễ dàng như vậy, liệu âm dương đã cân bằng hay chưa?
Âm dương là một khái niệm vô cùng quan trọng, nên tôi xin chia sẻ vấn đề này với mọi người.
Tại sao con người lại sinh bệnh? Đó là vì âm dương mất cân bằng.
Liệu pháp Tượng số thông qua việc điều chỉnh âm dương ngũ hành, đưa những nơi vốn mất cân bằng trở về trạng thái cân bằng, vì vậy bệnh mới khỏi.
Cho nên xét từ góc độ của bệnh tật, âm dương đã cân bằng.
Có lẽ người bạn này đang muốn hỏi: không cần uống thuốc, tiết kiệm được tiền mua thuốc, bệnh khỏi mà chẳng phải trả cái giá nào, liệu điều này có phù hợp với đạo của âm dương hay không?
Có câu rằng: "Người tự giúp mình, trời sẽ giúp".
Bạn chọn tin tưởng vào Tượng số, bạn bỏ thời gian và tâm sức ra để niệm, thì thời gian và tâm sức đó cũng chính là cái giá phải trả.
"Sự chú ý, chính là sinh mệnh lực."
Quá trình niệm Tượng số là quá trình tự mình nỗ lực.
Đã nỗ lực thì sẽ có kết quả của sự nỗ lực, xét từ góc độ này, âm dương cũng đã cân bằng.
Cân bằng âm dương không nhất thiết phải liên quan đến tiền bạc.
Ngoài ra, lại có một bạn hỏi rằng nếu cứ niệm Tượng số mãi thì có tác dụng phụ hay không.
Nếu cứ niệm mãi một hành nào đó trong ngũ hành, tự nhiên sẽ dẫn đến mất cân bằng. Chỉ nên điều chỉnh có mục đích, sau khi khỏi thì củng cố một chút rồi dừng lại, hãy đặt sự chú ý vào những nơi cần tu hành hơn.
⌯•ㅅ•⌯
Trong chương 824, tôi đã chia sẻ nguyên lý dùng "cây kim" để hóa giải sát khí, phương pháp dùng tăm châm vào ổ bệnh, tôi thấy trong phần bình luận có người phản hồi là đã từng sử dụng.
Trong phần bình luận đúng là nhân tài ẩn dật, còn có một bạn nhắc đến "Mai hoa châm".
Tôi đã tìm hiểu xem "Mai hoa châm" là gì, quả nhiên là nói về ý nghĩa tương tự.
Nguyên lý này còn có thể áp dụng vào rất nhiều phương diện.
Ví dụ như tỉnh não, ví dụ như làm đẹp.
Thao tác cụ thể là: năm ngón tay chụm lại, chạm nhẹ vào những vùng bị tắc nghẽn trên khuôn mặt để đạt hiệu quả làm đẹp.
Gõ nhẹ vào huyệt Bách hội trên đỉnh đầu và vị trí Tổ khiếu ở giữa lông mày có thể giúp tỉnh táo đầu óc.
"Đây là cách tỉnh não hiệu quả nhất mà tôi biết."
Những bạn nào đầu óc mơ hồ có thể thử xem.
Cơ quan trên cơ thể người giống kim nhất chính là ngón tay.
Dùng ngón tay làm kim, nguyên lý cũng giống như "Mai hoa châm": dùng sự châm chích để hóa sát, thông qua việc chạm nhẹ vào lớp biểu bì da để điều chỉnh khí của kinh lạc.
Thủ pháp này gọi là "Ngũ hành xử", trên mạng nhiều người gọi là "Phượng hoàng tam trác" (cũng có người gọi là "Chu tước tam trác" hoặc "Ma tước tam trác").
Khi thực hiện có năm điểm cần lưu ý.
Một là vừa phải, chỗ nào sờ thấy đặc biệt dày thì đó là nơi bị tắc nghẽn, gõ vài ngày thấy thông rồi thì có thể dừng, không cần ngày nào cũng làm.
Hai là thông thường dùng năm ngón tay, nếu không quen thì dùng ba ngón cũng được. Nhưng cố gắng đừng co ngón út mà chỉ dùng bốn ngón, vì số lẻ là dương.
Ba là cố gắng tránh vùng sau tai, chỉ gõ vào những vùng lộ ra bên ngoài (vị trí có thể đón ánh nắng mặt trời), trừ khi vùng sau tai bị tắc nghẽn dưới da rất dày.
Bốn là tránh huyệt Thái dương, nếu gõ gần huyệt Thái dương, vị trí chính xác là ở phía trên chéo huyệt Thái dương, nằm trong đường chân tóc. Tức là điểm giao nhau giữa đường kéo dài từ đầu lông mày đến đỉnh lông mày với đường kéo dài của tóc mai. (Có thể gõ từ huyệt Thính cung đi ngược lên trên.)
Tránh huyệt Thái dương, người bình thường thường bị tắc nghẽn ở vùng màu hồng nhạt (vùng có tóc).
Năm là ngoài khuôn mặt, cũng có thể gõ sau gáy, đốt sống cổ, ngực, v.v., tắc ở đâu gõ ở đó. (Vùng dưới nách và sau tai tương tự nhau, trừ khi tắc nghẽn rất dày, nếu không cần thiết thì nên tránh những nơi này.)
Video liên quan tôi đã đăng trên Douyin. (Trên mạng tôi chỉ thấy blogger này nhắc đến việc tránh sau tai nên đã chuyển tiếp video của họ. Nhón chân hay không đều được, nếu thuận tiện thì nhón chân sẽ tốt hơn.)
⌯•ㅅ•⌯
Vẫn có người không phân biệt được thế nào là nội tỉnh, thế nào là ngoại cầu.
Rất nhiều người tưởng rằng mình phân biệt được, nhưng lại luôn làm những việc không phân biệt được trong ngoài.
Ví dụ: "Tôi thật vô dụng, không có đủ tiền để cho gia đình một cuộc sống tốt hơn."
Đây có tính là nội tỉnh không?
Đây là tự phản tỉnh, hay là đang nghĩ đến việc cầu xin tiền bạc nhiều hơn từ bên ngoài?
Thời gian trước trò chuyện với Lý Tuyết, cô ấy cứ nói tiền không đủ tiêu, muốn mua một căn nhà to hơn nên áp lực rất lớn.
Lúc đó chúng tôi là mấy bạn đại học cùng ngồi tán gẫu.
Tiểu Thanh ở Thượng Hải nhắc nhở Lý Tuyết đừng mua nhà quá to: "Bây giờ ở nhà mà tôi muốn gọi người, đều phải dựa vào việc hét lên, nhà mà to nữa thì không tiện chút nào."
Lý Tuyết sững sờ: "Gọi người sao có thể dựa vào hét chứ?
Chắc chắn phải gọi điện thoại rồi!
Dựa vào hét thì phải tốn bao nhiêu sức lực cơ chứ!"
Tôi cũng sững sờ: Trong nhà mình mà muốn gọi một người, còn phải gọi điện thoại sao?
Sự nghèo nàn đã hạn chế trí tưởng tượng của tôi.
Lý Tuyết luôn cảm thấy mình có lỗi với cha mẹ, có lỗi với con cái, vì không kiếm được nhiều tiền mà tự trách tội lỗi, không ngừng PUA bản thân phải làm việc nhiều hơn, ngủ ít đi.
Lý Tuyết tuy là người giàu nhất trong khóa tốt nghiệp của chúng tôi, nhưng cô ấy sống khổ cả thân lẫn tâm.
Kiểu không ngừng dùng ý chí để thúc ép bản thân như vậy, không phải là sự tự tỉnh theo nghĩa tu hành.
Nội cầu, chỉ việc tìm ra câu trả lời trên chính bản thân mình.
Ví dụ, rơi vào trạng thái tự trách: không có đủ tiền cho gia đình một cuộc sống tốt hơn.
Hãy tìm xem căn nguyên nỗi đau của mình là gì?
"Tham" nằm ở đâu?
Nhân sinh có năm độc: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi.
Tham là đứng đầu năm độc.
"Phần lớn nỗi đau trong cuộc đời đều có thể tìm thấy câu trả lời từ chữ 'Tham'."
Buông bỏ lòng tham trong tâm mình, đó mới là hướng nội cầu.
"Dục vọng con người buông bỏ được, thần tính mới có thể hiển lộ."
⌯•ㅅ•⌯
Người bạn dưới đây, thực ra cũng là câu hỏi tương tự: Mẹ bỉm sữa toàn thời gian, làm thế nào để trở thành một người giúp ích cho người khác.
Nếu đoạn "Tham là đứng đầu năm độc" ở trên đã hiểu rõ, thì vấn đề này thực ra đã có câu trả lời rồi.
Mượn trường hợp này, chúng ta cùng phân tích lại một lần nữa.
Đau khổ là vì có tâm "Tham".
Cái tham này không nhất định là tiền, cũng có thể là danh tiếng, là sự tự thỏa mãn, v.v.
"Chỉ cần có đau khổ, đều là vì tồn tại những nhu cầu chưa được đáp ứng."
Tìm ra "nhu cầu" đó của bản thân, cái gì giải quyết được thì giải quyết, không giải quyết được thì buông bỏ.
Bởi vì đã không thể giải quyết, không buông bỏ cũng vô ích, vậy chi bằng hãy buông bỏ.
Nói lại về chính câu hỏi này: Trở thành một người giúp ích cho người khác.
Ví dụ đầu tiên của chương này, "Cân bằng âm dương không nhất thiết liên quan đến tiền bạc."
Ví dụ thứ hai, "Phượng hoàng tam trác để làm đẹp tỉnh não, cũng không cần liên quan đến tiền bạc."
Ví dụ thứ ba ở trên, "Có đau khổ hay không, có tham lam hay không, cũng chẳng có liên quan tất yếu đến việc có tiền hay không."
Tương tự, "Trở thành một người giúp ích cho người khác" cũng không liên quan đến tiền.
Mỗi vai trò gia đình, vai trò xã hội đều có giá trị riêng.
Nếu mỗi bà mẹ đều có thể làm tốt vai trò của mình, thì những đứa trẻ bị trầm cảm sẽ ít đi rất nhiều.
Nếu mỗi người vợ toàn thời gian đều có thể đóng tốt vai trò người vợ hiền thục, thì những kẻ báo thù xã hội sẽ ít đi rất nhiều.
Làm tốt vai trò của mình đã là có giá trị đối với xã hội rồi.
Nếu mỗi người đều có thể chăm sóc tốt bản thân, thì thế giới này sẽ rất tươi đẹp.
Mỗi người đều có trách nhiệm và sứ mệnh của riêng mình, chúng ta không cần phải giống người khác.
Có hứng thú và cơ hội, làm việc bên ngoài cũng rất tốt.
Không tiện làm việc bên ngoài, làm việc nội trợ cũng rất tốt.
Xét từ góc độ tu hành, làm công việc cụ thể gì không quan trọng, quan trọng là nội tâm có hài hòa tự tại hay không.
Chỉ cần có thể khẳng định giá trị vai trò của bản thân, chúng ta có bỏ ra, có cống hiến cho gia đình, gia đình có phản hồi về mặt tiền bạc cho chúng ta, đó cũng là sự cân bằng âm dương.
Dù ở trong gia đình hay ngoài xã hội, đạo lý đều như nhau. Có bỏ ra, có nhận lại, hoàn toàn có thể đường đường chính chính mà đón nhận.
Trên đây là nói về tầng diện tu hành.
Nếu áp dụng vào thực tế, nếu gia đình không có áp lực kinh tế, đôi bên đều có thể đóng tốt vai trò của mình thì thật tốt.
Nếu có áp lực kinh tế, phần về kiếm tiền tôi cũng đã viết ở trước, có thể quay lại đọc thêm.
Kiếm tiền không phải là chạy theo đồng tiền, mà là tìm ra nơi mình giỏi và có hứng thú. Chỉ cần có thể giúp ích cho người khác, tiền bạc là kết quả tự nhiên.
Việc mẹ bỉm sữa có thể làm cũng rất nhiều mà.
Hiện nay người bị trầm cảm nhiều như vậy, dù là bằng văn bản hay video, chỉ cần có thể xuất ra những nội dung khiến mọi người vui vẻ, đều là sự đóng góp cho xã hội.
Nội dung có thể rất rộng rãi, quay lại những hành vi khó hiểu của con cái, quay lại cuộc sống hài hước thường ngày của vợ chồng, quay lại những cuộc đối thoại dí dỏm của mẹ con, hoặc nói về việc mình giáo dục con cái tốt thế nào, v.v., đâu đâu cũng là đề tài.
Hoặc bạn giỏi nấu ăn, giỏi dọn dẹp, có sở trường gì đều có thể chia sẻ.
Luận Ngữ từng nói: "Sinh nhi tri chi giả, thượng dã; học nhi tri chi giả, thứ dã; khốn nhi học chi, hựu thứ dã."
Thế nào là "Sinh nhi tri chi giả"?
Không cần học mà đã biết. Đó chính là thiên phú.
Thiên phú là việc mình giỏi nhất.
Dùng thiên phú để giúp đỡ người khác là hướng đi mà mình hứng thú nhất, làm cảm thấy nhẹ nhàng nhất và giúp ích cho người khác nhiều nhất.
Đương nhiên, đó cũng sẽ là con đường kiếm tiền dễ dàng nhất.
Bởi vì "học nhi tri chi giả, thứ dã".
Kỹ năng có được thông qua học tập không phải là thứ trời sinh đã thích, khi làm cần dùng ý chí và động lực nội tại để thúc ép bản thân không ngừng nỗ lực. Nhưng làm việc mình hứng thú thì không cần thúc ép.
Vì vậy, hãy tìm ra thiên phú và việc mình giỏi nhất.
⌯•ㅅ•⌯
Ảnh chụp màn hình dưới đây, một bạn hỏi về phương thuốc dân gian trị nấm móng tay.
Cách một: Bôi tinh chất giấm lên bề mặt móng tay bị nấm và các lỗ hổng, ngày vài lần, cho đến khi mọc ra móng mới.
Cách hai: Tỏi tím cắt lát, dán lên móng tay, vài ngày sau nếu hơi đau thì móng mới có thể mọc ra.
Nguyên lý: Tinh chất giấm và tỏi đều có đặc tính kháng nấm.
Bạn dưới đây nói ngủ không ngon, không tìm ra vấn đề.
Để lại cho mọi người làm bài tập nhé, mọi người hãy nói trong phần bình luận xem vấn đề nằm ở đâu.
Vấn đề này tôi đã nói rất nhiều lần ở phía trước, nếu đọc đến đây mà vẫn không biết, thì hoặc là đọc quá sơ sài, hoặc là bị nghiệp lực che mờ mắt.
"Muốn phá vỡ nghiệp lực, nhất định phải có một tâm trí kiên quyết cải mệnh, một tâm trí kiên định".
Những bạn vẫn còn mơ hồ, hãy hỏi tâm mình nhiều hơn: đã kiên định chưa?