Gần đây có một số người hâm mộ tự phát thành lập nhóm "Tịch cốc", ở đây tôi xin nói thêm vài lời.
Tịch cốc, còn gọi là đoạn thực, hoặc tuyệt thực.
Có thể hoàn toàn không ăn không uống (khí đầy đủ), đây gọi là toàn tịch cốc.
Cũng có thể chỉ uống nước lã, không ăn thức ăn, đây gọi là thanh thủy tịch cốc.
Cũng có thể chỉ đoạn một loại thức ăn nào đó, ví dụ như đoạn muối, đoạn thịt, đoạn tinh bột, đoạn hỏa thực (chỉ ăn rau quả sống).
Đạo gia còn có tịch cốc bằng đan dược, v.v.
Tịch cốc là thông qua việc giảm bớt lượng thức ăn nạp vào cơ thể, để kích hoạt hệ thống năng lượng tầng sâu.
Đan đạo gia cho rằng: Nhân sinh bách bệnh, nhân thân tự hữu bách dược dĩ liệu chi (đời người trăm bệnh, thân người tự có trăm thuốc để chữa).
"Tự hữu" ở đây, không phải là thứ thu nạp từ bên ngoài.
Lý luận này hoàn toàn trái ngược với dinh dưỡng học.
Mặc dù mỗi lần tôi chỉ tịch cốc vài ngày, nhưng tôi từng thấy những người tịch cốc suốt nhiều năm trời mà vẫn sống rất tốt.
Không thể dùng logic mắt thường có thể thấy được để hiểu về tịch cốc.
Việc có thể tịch cốc hay không, cần phải căn cứ vào tình trạng của bản thân mà quyết định.
Thông thường hai ngày đầu tịch cốc rất nhẹ nhàng, đến ngày thứ ba, thứ tư, tập khí sẽ quấy nhiễu, tâm niệm dễ dao động, cảm thấy người khác đều ăn cơm, chỉ mình mình không ăn, đôi khi bạn bè còn có buổi tụ tập này nọ, khiến bản thân cảm thấy lạc lõng.
Qua giai đoạn này là ổn.
Thông thường lấy 7 ngày làm một nút thắt.
Dưới 7 ngày, được tính là tiểu đoạn thực.
Đủ 7 ngày sẽ kết nối với năng lượng huyền bí hơn, nghe nói có thể thanh lọc nghiệp lực. (Những điều quá huyền hoặc liên quan đến thần minh, trong "Hoàng Đế Nội Kinh" cũng đã viết không ít, ở đây tôi sẽ không viết nhiều nữa.)
Đối với những cách nói về thế giới vô hình, tôi luôn giữ thái độ thà tin là có còn hơn không.
Vì vậy nếu có thể, tôi thường kiên trì tịch cốc 7 ngày.
Trước khi tịch cốc, hãy tự nhủ với lòng mình rằng: "Ta sắp tịch cốc rồi".
Khi kết thúc tịch cốc, lại tự nhủ với bản thân: "Ta sắp phục thực rồi".
Cơ thể có những chiếc công tắc linh tính.
Cũng giống như việc trước khi ngủ, bạn tự nhủ với bản thân rằng sáng mai 6 giờ phải dậy, thường thì bạn sẽ tự động tỉnh giấc trước vài phút.
Tịch cốc cũng vậy.
Cảm thấy bản thân có thể tịch, vậy thì hãy tự nhủ với lòng một tiếng.
Hành vi tự nhủ trong lòng này gọi là khởi động nguyên thần.
Nguyên thần có thể khởi động hay không, nằm ở niềm tin của chính mình.
Tin, thì khí sẽ tụ.
Có câu nói rằng, hãy tin vào sức mạnh của niềm tin.
Đây không chỉ là sự an ủi về mặt tâm lý, mà còn liên quan đến sự vận hành của khí.
Ví dụ như để hình dung việc không tin một chuyện nào đó, chúng ta dùng thành ngữ "xỉ chi dĩ tị" (khinh bỉ đến mức hừ mũi).
Tức là tiếng "Xì!" mà mọi người thường nói.
Phản ứng kiểu này, khí sẽ chạy ra ngoài.
Đây cũng là lý do vì sao chúng ta thường nói về tầm quan trọng của sự khiêm tốn.
Kiêu ngạo, tự mãn, ngạo khí là sự bành trướng hướng ra ngoài.
Khiêm tốn, khí là hướng vào trong.
Sức mạnh của niềm tin cũng như vậy.
Người ngạo mạn mới là người không tin vào bất cứ điều gì.
Người biết tin tưởng, đa phần đều là người khiêm tốn.
Suy cho cùng, đều liên quan đến khí.
Thời xưa có người tịch cốc là vì nghèo.
Không có cơm ăn, nên tịch vài ngày.
Bệnh mà không mua nổi thuốc, nên tịch vài ngày.
Khi mới bắt đầu tịch cốc, nếu cảm thấy năng lượng hơi thiếu hụt, có thể thông qua việc lễ lạy đại lễ bái như đã nói ở trên để bổ sung năng lượng.
Hướng về phía mặt trời mà lễ, hoặc hướng về đối tượng tín ngưỡng của mình mà lạy, đều được cả.
Trong thời gian tịch cốc không thích hợp vận động mạnh, nếu thực hiện đại lễ bái, động tác phải chậm rãi, chỉ cần làm vài cái cho tâm tĩnh lại là được, không cần quá nhiều.
Hoặc niệm kinh, trì chú cũng có thể gia trì.
Kinh và chú, chỉ cần là thứ bản thân tin tưởng đều được. Ví dụ như Tâm Kinh, Kim Quang Chú, v.v.
Người có tâm niệm chính trực, chắc hẳn đều có thể kết nối với nguồn năng lượng này.
Nếu tâm tính không ổn định (dao động bất định), cũng có thể cảm nhận sẽ yếu hơn một chút.
Trường hợp này, có thể áp dụng phương pháp phục khí hoặc nuốt nước bọt.
Cũng có thể từ cách bán tịch cốc mà tiến dần từng bước.
Bán tịch cốc, có người chỉ ăn một loại rau nào đó, hoặc một loại trung dược duy nhất.
Cũng có người ăn đa dạng hơn.
Ngay cả khi bán tịch cốc, cũng phải chú ý ăn ít đi, nếu không sẽ mất đi ý nghĩa của việc tịch cốc.
Tịch cốc là khởi động sức mạnh vô hình, được coi là thiên trợ (trời giúp).
Có câu rằng: Trời không giúp kẻ không có đạo đức, đức không nâng đỡ kẻ khó khai minh.
Tâm chính sáng tỏ đạo lý, cũng có ích cho việc tịch cốc.
Mọi người có thể tịch thì tịch, không thể tịch thì cứ tự tu dưỡng một thời gian, đợi đến khi cơ duyên đến rồi tính tiếp, không cần phải cưỡng cầu.