Tôi cảm thán: "Phải vậy, rất nhiều người đều đang cầu cạnh bên ngoài, nhưng lại chẳng hề suy nghĩ xem, những người có thể giúp đỡ mình ở bên ngoài kia, năng lực của họ từ đâu mà có?
Chẳng phải cũng là dựa vào bản thân tu luyện mà thành sao?
Thay vì bái cầu họ, chi bằng hãy học hỏi họ, để bản thân cũng trở thành người có năng lực.
Vừa có thể giúp mình, lại vừa có thể giúp những người bên cạnh."
Cát Nguyệt tỷ tỷ liên tục gật đầu nói: "Đúng, đúng, đúng. Thần tiên từ đâu mà có? Ví như điển tích "Bát tiên quá hải" nổi tiếng, chẳng phải đều là người tu luyện mà thành đó sao?"
Khâu Thư Nghiên lại thúc giục: "Vậy chị mau giảng cho chúng em nghe cách tu đi."
Cát Nguyệt tỷ tỷ nói: "Đừng nghĩ việc tu tiên quá huyền hoặc. Cứ lấy Bát tiên làm ví dụ, họ đều đạm bạc danh lợi, rộng làm việc thiện, mới được thần tiên điểm hóa."
"Một là phải tự tu, hai là phải tâm định. Nếu không, người khác muốn điểm hóa cũng không thể khai thông được."
Khâu Thư Nghiên hỏi: "Không thể khai thông là tình huống thế nào ạ?"
Cát Nguyệt tỷ tỷ giải thích: "Pháp giới cũng cùng một đạo lý với nhân gian. Nếu em rất muốn phát tài, em tìm một đại gia dẫn dắt mình, đối phương đồng ý rồi, nhưng em lại bắt đầu nghi ngờ: Tại sao họ lại đồng ý nhỉ? Họ có phải đang lừa mình không? Họ thật sự tốt bụng vậy sao?"
"Cái tâm dao động bất định này, em có thể đi theo họ mà phát tài được sao?"
Khâu Thư Nghiên lặng lẽ suy ngẫm.
Tôi bổ sung cho cô ấy: "Nếu một người không thích giúp đỡ kẻ khác, việc hắn giúp đỡ mọi người đều là tính toán, thì đến một ngày người khác đến giúp hắn, hắn cũng sẽ không tin tưởng."
"Cho dù nội tâm hắn rất muốn người khác giúp mình, nhưng khi được giúp thật, hắn lại sinh lòng nghi ngờ. Bởi vì hắn không bao giờ làm những việc như vậy, hắn cũng không tin người khác lại tốt bụng đến thế."
"Cho nên, phải tu dưỡng bản thân trước. Nếu không, tâm không tĩnh, Phật ma chẳng phân, dù người khác có thật sự muốn giúp em, em cũng sẽ không tin."
Cát Nguyệt tỷ tỷ nói: "Đúng vậy, vạn pháp quy nhất. Cái "nhất" này, chính là tâm của chính mình."
"Con người một khi bắt đầu nghi thần nghi quỷ, tâm loạn rồi, thì rất dễ nhập ma. Tất cả những việc khiến mình nghi hoặc, tất cả những việc khiến mình nảy sinh niệm tưởng tiêu cực, đều nên tránh xa."
"Kể cả việc làm pháp sự. Nếu tâm không định, thì đừng làm. Nếu làm xong rồi lại nảy sinh ý niệm tiêu cực, quấy nhiễu tâm thần, thì được không bù nổi mất."
"Khi tâm tính chưa đủ, chỉ cần tu dưỡng bản thân là được."
Tôi cười nói: "Cái này tôi thấm thía lắm. Phong thủy và mệnh lý cũng là đạo lý như vậy."
"Nếu tâm tính định, mượn sức phong thủy và mệnh lý để nắm bắt trước xu thế phát triển của đại cục, lo xa trước khi mưa đến, thì đối với bản thân đó là điều tốt."
"Nếu tâm tính bất định, cứ đi khắp nơi tìm đại sư xem bói, xem xong tâm trí rối bời không biết nên nghe ai, đây chính là mệnh càng xem càng mỏng."
"Người tâm định, phong thủy và mệnh lý có thể trở thành trợ lực của mình. Người tâm bất định, nghi thần nghi quỷ, thì chi bằng chẳng tin gì cả. Cứ tu dưỡng bản thân thôi."
"Năm xưa, sở dĩ phải mạnh mẽ phá trừ mê tín, chính là vì phần lớn mọi người đều đốt hương bái Phật cầu ngoại lực, tâm tính bất định. Nhưng trong các tác phẩm của Mao Chủ tịch, lại nhiều lần sử dụng lý luận của Kinh Dịch, đề cập đến đạo Âm Dương."
"Bản thân ngoại lực không phân tốt xấu, mấu chốt nằm ở chỗ tâm của mình có đủ mạnh mẽ hay không. Là có thể mượn ngoại lực dùng cho mình, hay là mê mất tâm tính chỉ muốn dựa dẫm vào ngoại lực, đây là hai hướng hoàn toàn trái ngược."
Cát Nguyệt tỷ tỷ cười nói: "Lời này quá đúng. Trước đây chị có thành kiến với xem bói, cảm thấy nếu không chịu tu dưỡng bản thân cho tốt, thì ngày nào cũng xem bói có ích gì? Hóa ra việc có nên chú trọng mệnh lý hay không, cũng phải xem tâm tính của mình có nắm bắt được hay không."
Tôi đáp: "Cùng cảnh ngộ thôi. Trước đây tôi cũng chẳng có ấn tượng tốt gì với Tiên gia."
"Kinh Dịch Bát Quái, đó dẫu sao cũng là quốc học kinh điển, tri thức sử dụng thế nào là ở bản thân. Tiên gia mới thực sự là ngoại lực rõ rệt. Trước đây tôi chưa bao giờ lại gần Tiên gia cả. Cô là người đầu tiên."