Chương này chủ yếu là để giải mã nội dung của chương trước. Những nhân vật như ông E và bà F được miêu tả ở chương trước, có lẽ đều được dạy dỗ bởi cùng một "thầy" với "thầy Lưu đại ái". Mức độ tương đồng thậm chí khiến tôi cảm thấy họ chính là cùng một người (hay nói cách khác là phân thân của cùng một linh thể).
Vợ chồng "thầy Lưu đại ái" cũng theo kiểu một người đóng vai thiện, một người đóng vai ác. Người chồng giảng về từ bi và đại ái, người vợ thì tham tiền, tìm đủ mọi lý do để thu phí (cũng từng bán cả đá quý).
Nhiều người không thể hiểu nổi, tại sao lúc đó có biết bao nhiêu thầy pháp am hiểu huyền học lại có thể bị một "đại sư Dịch Kinh" ngay cả Thiên Can Địa Chi còn viết sai lừa gạt? Lúc đó tôi cũng luôn cho rằng ông ta chỉ là giỏi ăn nói, cho đến khi tiếp xúc với những người làm việc với tiên gia nhiều hơn, tôi mới vỡ lẽ ra rằng, "thầy Lưu đại ái" kia cũng có nguồn gốc của ông ta.
Đối với những người nghiên cứu Ngũ hành Bát quái, chúng ta dùng suy luận, nhưng lúc đó chúng ta không hiểu tiên giới hay linh giới là gì. Muốn dùng suy luận để đối kháng với pháp thuật ư? Ha ha, đối với kẻ không hiểu pháp thuật, pháp thuật dường như là thứ gì đó chẳng cần lý lẽ.
Dù "thầy Lưu đại ái" có viết đúng Thiên Can Địa Chi hay không, việc ông ta có thể trong vòng một năm ngắn ngủi lừa được hàng chục ngàn người móc hầu bao, năng lực này là điều không thể nghi ngờ. Sau khi tiếp xúc với nhiều người mang sứ mệnh hơn, tôi mới hiểu ra, ngay cả khi họ đi vào con đường tà đạo (nhập ma), thì đối với những người chưa giác ngộ, đó vẫn là một cú đòn giáng hạ chiều không gian.
Chỉ cần con người có lòng tham, dù là tham cầu thần thông hay tham cầu thăng quan phát tài, việc bị kẻ khác thao túng bằng hạ chiều không gian là chuyện quá dễ dàng. Đây cũng là lý do tại sao tôi nói với mọi người rằng, ma cũng có "pháp".
Ngay cả khi chúng ta có thể nhận được cảm ứng rất rõ ràng, nhất định phải giữ vững chính niệm, chú ý phân biệt chính tà. Bởi vì những cảm ứng chúng ta nhận được, rất có thể là do ma đưa tới. (Đây cũng là một loại khảo nghiệm, người không vượt qua được sẽ bị loại bỏ).
Trong số những người theo dõi chúng ta, có rất nhiều người nhận được cảm ứng, mọi người không cần vội vàng cũng không cần tò mò. Hãy tĩnh tâm trước đã, rồi mới bàn đến chuyện "pháp".
Chương 55 của "Tu Tiên" đã từng nói: "Tiên gia cũng không tiện chủ động hiện thân... kẻo dọa đứa trẻ đến mức tự coi mình là người bị bệnh tâm thần thì không tốt chút nào." Tiên gia chính là những "người" vô hình, nên tính khí của mỗi "người" đều khác nhau. Có lẽ cũng có vài "người" nóng tính sẽ chủ động hiện thân, cũng khó mà nói trước được.
Ngay cả khi có cảm ứng, chúng ta cũng không dễ gì phán đoán được là chính hay tà. Hoặc nói cách khác, dù "họ" ban đầu là chính, nhưng đi một hồi cũng có thể biến thành tà, những thứ này đều không cố định.
Người khác là chính hay tà, đó là chuyện của người khác. Chúng ta chỉ cần tu dưỡng tâm mình cho tốt, bản thân mình là chính là được, đừng khởi lòng tham. Nếu là chính duyên, mọi người có chuyện gì đều có thể thương lượng. Chúng ta không nhìn thấy "họ", nhưng "họ" nhìn thấy chúng ta, chúng ta có thể trực tiếp trò chuyện với "họ", dùng miệng nói hay dùng tâm truyền đạt đều được. Có suy nghĩ gì thì cứ bàn bạc với nhau.
Theo đà bước vào đại thời đại giác ngộ, người có cảm nhận sẽ ngày càng nhiều, mọi người đừng quá coi trọng chuyện đó. Đừng quan tâm nhìn thấy ánh sáng hay bóng tối gì, hay mơ thấy thần thánh ma quỷ gì, cứ làm người cho tốt là được. Thân người khó có được.
Hãy làm người tốt trước đã, các cơ duyên khác đến lúc tự nhiên sẽ có chỉ dẫn rõ ràng, không cần phải suy đoán mù quáng. Hãy chú ý tự hỏi bản thân bất cứ lúc nào: Mình có tham không? (Bao gồm tiền bạc, thuật pháp, v.v., bất cứ thứ gì có thể tham hoặc điểm chấp niệm đều phải thường xuyên phản tỉnh).
Suy nghĩ vẩn vơ bản thân nó đã đại diện cho lòng tham, mọi người hãy ngẫm lại xem.
(͡•͜᠈͡•)
Lại ví dụ như trường hợp của người bạn dưới đây. Người bạn này đã lập đường khẩu 3 lần, hiện tại "coi như đang trong trạng thái tự mày mò", giúp người khác "trả âm nợ", "tiễn anh linh", "lập đường khẩu".
Khi mới bắt đầu có cảm ứng, tôi không khuyến khích lập tức làm nghề này. Bởi vì cảm ứng lúc mới bắt đầu, chúng ta rất khó xác định là chính hay tà. Đặc biệt là nhiều người khi chưa có cảm ứng gì đã bị người khác thúc giục "lập đường khẩu". (Chương 3 và chương 4 của "Tu Tiên" đã từng nói về tình huống này).
Người bạn này nói nhà mình đã lập đường khẩu 3 lần, cuối cùng là "tự mày mò". Đây là tình trạng của hầu hết các đường khẩu hiện nay. Lập 3 lần trong "ngành" này còn tính là ít đấy. Bởi vì hầu hết mọi người đều vừa mày mò vừa giúp người khác điểm đường khẩu. Kinh nghiệm không đủ nên không thể điểm rõ ràng, đây là một nguyên nhân. Nguyên nhân khác là, người mang sứ mệnh đến từ bên trên, các tiểu tiên gia xuất mã thường không tra rõ được.
Khi bản thân tu đến một trình độ nhất định, tự nhiên sẽ giác ngộ, không cần phải đi cầu xin khắp nơi, cứ làm người làm việc cho tốt là được. Đừng tham đường tắt, sẽ không bị nhập ma.
Ở đây giải thích một chút về tiên gia. Tiên gia tuy gọi là tiên, nhưng thực ra chưa thành tiên, chỉ là đang đi trên con đường tu tiên mà thôi. Chúng có thể đã tu hành nhiều năm, lâu hơn cả ký ức của chúng ta. Chúng ta có thể coi chúng như ông bà nội ngoại. Ông nội 80 tuổi thấy nhiều chuyện hơn chúng ta, ý kiến của họ có thể cân nhắc toàn diện hơn, nhưng không nhất định họ lúc nào cũng đúng. Ông nội 100 tuổi cũng vậy. Ông nội 150 tuổi cũng không đảm bảo những gì mình nói đều đúng chứ? Ông nội 500 tuổi có thể đảm bảo những gì mình nói đều đúng sao? 1000 tuổi thì sao?
Đây chính là điều người bạn ở chương trước đã nói: "Mê tín vật ngoài thân, từ bỏ chính mình, khiến bản thân cuối cùng bị người khác kiểm soát." Đừng mê tín bất kỳ ai, nhất là những "người" có pháp lực. Người ta chỉ cần tùy tiện tung ra một chút mồi nhử, người cắn câu đều sẽ đổ xô tới, phải trả giá đắt. Mê tín tiên còn là mê, huống chi là người?
"Không ai có thể đảm bảo ai sẽ không bao giờ trở thành ông E." Đây cũng là lý do tôi rất ít khi giới thiệu thầy cho mọi người. Bởi vì dù họ tốt với tôi, cũng không thể đảm bảo họ sẽ không lừa các bạn. Hoặc nói cách khác, dù họ hiện tại một lòng hướng thiện, cũng không có nghĩa là sau này họ sẽ không khởi lòng tham. Chúng ta không có cách nào để đảm bảo bất kỳ ai.
"Chỉ có tin vào chính mình, không mê tín, mới có khả năng đi vững con đường của mình."
Nội dung trọng tâm xin nhắc lại với mọi người một lần nữa: "Đừng mời thầy đi xem đông xem tây". "Tu hành chính là vì cuộc sống tốt đẹp hơn." "Dù kẻ lừa đảo lừa thế nào, có một sự thật cơ bản không thay đổi, đó là bạn sống trong thực tế có tốt không, có tốt hơn không." ("Thầy Lưu đại ái" cũng toàn nói những lời hoa mỹ, ông ta cũng đang tiếp tục truyền bá "văn hóa đại ái" của mình, giống như ông E vậy).
Đừng tưởng người bị lừa đều là kẻ ngốc, người ta làm cho bạn một màn sấm chớp đùng đoàng, tôi không tin có mấy người không "mê tín". Cuối cùng xin chụp lại trải nghiệm của người bạn kia lần nữa, để cho mọi người một lời cảnh tỉnh sâu sắc.
Dù một tuần giảm 40 cân, đây còn "tính là may mắn", mọi người có thể tưởng tượng được bất hạnh trông như thế nào không? "Dưới chiêu bài từ thiện đi làm pháp sự siêu độ khắp nơi..."
Đây cũng là lý do tại sao tôi khuyên những người mới có cảm ứng, khi chưa phân biệt được chính tà thì đừng tùy tiện làm siêu độ cho người khác. Nếu kẻ đưa cho bạn cảm ứng là ma, thì những việc siêu độ bạn làm đó, chính là đang giúp ma bắt anh linh làm thức ăn cho chúng (hoặc bị luyện hóa). Người hữu duyên vốn dĩ muốn sám hối, muốn đưa anh linh thai nhi đến nơi tốt đẹp nên mới đi siêu độ, kết quả bạn lại bắt rồi đem dâng cho ác ma, bạn thử xem mình đã làm cái chuyện gì vậy?
(Chương 7 của "Tu Tiên" đã nói về tình huống này, nhận ma làm cha, "chính tâm chính niệm" giúp "cha ruột" truyền bá "văn hóa đại ái" khắp nơi).
Tất cả những người mang sứ mệnh, có cảm ứng, có thể liên lạc với tiên gia, nhất định nhất định phải tu dưỡng bản thân cho tốt, không ngừng tự vấn xem mình có tham không? Tham cầu công đức cũng là tham. Nhất định nhất định phải tự phản tỉnh nhiều lần. Đừng quan tâm ánh sáng hay bóng tối gì nữa, sửa tâm cho chính rồi hãy nói chuyện khác. Một khi tâm chưa lập vững, thì việc bạn làm với "chính tâm chính niệm" càng nhiều, nghiệp tạo ra sẽ càng nặng.
Đây cũng là lý do tại sao người bạn ở chương trước nói: "Khổ nạn anh ấy phải chịu chúng tôi cũng lực bất tòng tâm..." Nếu đang giúp ma liên tục "siêu độ" anh linh, loại nghiệp lực này làm sao giúp được? Năng lực càng lớn, trách nhiệm càng lớn. Một khi đi chệch hướng, nghiệp lực tạo ra cũng sẽ vô cùng lớn.
Hãy phân biệt chính tà trước. Đừng tin vào những gì người khác nói, cũng đừng tin vào "pháp thuật thần kỳ", chỉ lấy sự thật làm căn cứ, "hãy xem xem bản thân mình có sống tốt hơn không". Cái tốt hơn này, ý chỉ sự an hòa và vui vẻ trong nội tâm, chứ không phải nói đến việc trở nên giàu có bao nhiêu. Tất nhiên, cũng không thể để nợ nần chồng chất thêm. (Ý nói không chấp niệm vào việc có tiền, nhưng cũng không bài xích tiền bạc).
Nếu đang giao thiệp với ma, chắc chắn sẽ phải trả giá. Nếu cuộc sống ngày càng khổ cực, cơ thể ngày càng tệ đi, tốt nhất nên tự phản tỉnh nhiều hơn, xem việc mình làm rốt cuộc có phải là chính đạo hay không. Đây cũng là lý do nhiều người không hiểu tại sao "người tốt" không được báo đáp tốt, cái gọi là "người tốt" này, thực sự có làm việc thiện mang lại lợi ích cho chúng sinh không? Hay là treo đầu dê bán thịt chó, mượn danh nghĩa "đại ái" để làm những việc thỏa mãn lòng tham của chính mình?
Hãy cai lòng tham, đặc biệt chú ý đừng tham cầu thần thông và công đức.