Trước khi bị dồn vào đường cùng, đa số mọi người đều không muốn dừng lại.
Nhận thức của người bình thường là: "Mình đã dốc hết sức lực để sống mà còn chẳng được như ý, sao dám buông lỏng bản thân đây?"
Nào biết rằng "Vi học nhật ích, vi đạo nhật tổn" (Học thì ngày càng tăng, tu đạo thì ngày càng giảm), không thể dùng tri thức của con đường "nhật ích" để cảm ngộ đạo của con đường "nhật tổn" được.
Hệ thống vốn dĩ khác biệt.
Đối với "Đạo" mà nói, phải buông bỏ mới có thể đạt được.
Đạo lý là đạo lý như vậy, nhưng làm thế nào để buông bỏ lại là một bài toán khó muôn đời.
Tôi suy nghĩ về tình cảnh của bản thân, con đường này đối với tôi mà nói thật khó để đi thông.
Thế là tôi lại đi hỏi chị Cát Nguyệt: "Cuộc sống của em mỹ mãn, không tham không mê, tâm lại rộng, hiếm có chuyện gì có thể làm nhiễu loạn tâm cảnh của em."
"Xác suất cao là em sẽ không đi đến bờ vực sụp đổ."
"Không có đường cùng, em phải giác ngộ thế nào đây?"
Chị Cát Nguyệt nói: "Chị cũng là người làm việc thực tế, chị cũng chẳng có trải nghiệm gì quá mức đặc biệt cả."
"Vậy chị đã giác ngộ bằng cách nào?" Tôi hỏi.
Chị Cát Nguyệt cười đáp: "Chị xem như là bị cưỡng chế khởi động vậy."
"Cưỡng chế khởi động?" Tôi khó hiểu hỏi, "Cưỡng chế thế nào ạ?"
Chị Cát Nguyệt nói: "Tuy nói là cưỡng chế, nhưng mấu chốt vẫn là phải làm tròn bổn phận của con người trước đã."
"Nếu không có cơ duyên tâm chết đạo sinh, thì chứng tỏ bình thường chúng ta tu dưỡng khá tốt, không bị lòng tham cuốn vào đường cùng."
"Thường xuyên tự giác sát những nơi mình nảy sinh cảm xúc hoặc những điểm nghẽn trong tính cách, con người sẽ sống ngày càng thông suốt, cứ thông suốt dần rồi sẽ tỉnh ngộ."
"Đến khi cần chúng ta hoàn thành sứ mệnh, tự nhiên sẽ nhận được thông tin chỉ dẫn."
"Đừng chấp vào việc không tin, cũng đừng chấp vào mê tín, có việc thì làm, không việc thì sống bình thường, tâm vững vàng là được."
Tôi gật đầu, điểm nghẽn sở dĩ là điểm nghẽn, chính vì có những chỗ bản thân chưa thông suốt, cũng là nơi dễ nảy sinh chấp niệm.
Gặp một cái thì tu một cái vậy.
Việc này không thể gấp gáp.
Tôi lại càng tò mò hơn: "Chị nhận được thông tin vô hình bằng cách nào?"
Chị Cát Nguyệt nói: "Có thể là cảm nhận trên cơ thể hoặc cảm xúc, cũng có thể là được điểm hóa trong giấc mơ, sẽ có đủ loại tình huống, khi nào em gặp phải thì tự nhiên sẽ biết."
"Ờ..." Tôi khựng lại, "Nhưng mà... em không có cảm nhận gì, cũng chẳng nằm mơ bao giờ!"
"Em cứ đặt lưng xuống là ngủ, tỉnh dậy chẳng nhớ gì cả, thế này thì biết làm sao?"
Chị Cát Nguyệt nói: "Trời muốn báo cho em biết, sẽ có vô số cách, đây không phải là việc em cần lo lắng."
"Em cứ làm tốt việc của mình là được."
"Ờ..." Cũng chỉ đành như vậy thôi.
Có lẽ chỉ khi tu tâm mình thanh tịnh trước, mới có thể liên kết với chiều không gian cao hơn chăng.
Tôi tiếp tục làm việc cần làm, cứ thế trôi qua tháng này sang tháng khác.
Nửa năm sau, tôi vẫn chưa giác ngộ.
Tôi nhắn tin hỏi sư phụ Cổ Tát Mãn: "Sư phụ, con có thể bái sư trước rồi từ từ tu tập được không ạ?"
Nếu chỉ dựa vào bản thân, cảm giác ngày giác ngộ còn xa vời vợi.
Về cái ngộ tính này của mình, tôi quá hiểu rõ.
Năm đó, một lần phản đoán trong Lục Hào đã trực tiếp làm tôi mù mịt, tôi không cho rằng giác ngộ sẽ đơn giản hơn việc đoán Lục Hào.
Thế nhưng sau khi tôi gửi tin nhắn đi, sư phụ trực tiếp không hồi âm.
Đến ngày thứ ba, sư phụ mới gửi lại một tin nhắn: "Xin lỗi."
Tôi ngẩn người: ...Từ chối trực tiếp mà cũng uyển chuyển thế này sao?
Mặc dù biết rất nhiều người đợi mấy năm trời cũng chưa thể bái sư thành công, còn tôi mới chỉ qua nửa năm, lại chưa thể giác ngộ, bị từ chối cũng là chuyện bình thường.
Nhưng khi thực sự nhìn thấy tin nhắn, trong lòng vẫn có chút gợn sóng nhỏ.
Thất vọng vì sự bất lực của chính mình.