Bạch Chí Cao ngập ngừng nói: "Ở đây vẽ tranh... không hay lắm đâu."
Ông lão nhiệt tình mời chào: "Có gì mà không hay chứ. Mau ngồi xuống nghỉ ngơi đi."
Tôi nói với Bạch Chí Cao: "Ngồi một lát đi, chúng ta ngồi đâu mà chẳng trò chuyện được."
Tôi vừa nói vừa ngồi xuống.
Bạch Chí Cao thấy tôi đã ngồi, muốn nói lại thôi.
Cuối cùng anh ta cũng chẳng nói gì, lặng lẽ ngồi xuống chiếc ghế đẩu nhỏ bên cạnh.
Tôi thấy ông lão chỉ ngồi xổm ở góc tường, cũng không bày giá vẽ hay thứ gì khác, bèn hỏi: "Vẽ thế nào ạ?"
Ông lão cười đáp: "Bút và giấy đều có cả, có cả đây."
Ông vừa nói vừa lấy từ trong túi ra một cây bút chì và một chiếc kẹp tài liệu.
Kẹp tài liệu?
Tôi ngẩn người ra.
Ông lão vội vàng ra hiệu: "Hai người cứ tự nhiên trò chuyện là được, đừng bận tâm đến tôi. Tôi tự vẽ là được rồi."
"Ồ ồ, vâng ạ." Tôi đáp.
Để tránh nhìn trực diện khiến ông lão căng thẳng, tôi quay sang phía Bạch Chí Cao.
Bạch Chí Cao vẫn còn đắm chìm trong nội dung trò chuyện trước đó, anh ta cảm thán: "Tôi chưa từng nghĩ tới, chính niệm lại có thể hiểu theo cách này. Tôi cứ tưởng rằng, không làm hại người khác đã coi là tâm chính niệm chính rồi chứ!"
Tôi cười nói: "Bản thân chúng ta cũng là một thành viên của chúng sinh mà, tự tiêu hao chính mình, chẳng lẽ không phải là làm hại chúng sinh sao? Người làm chuyện táng tận lương tâm thì được mấy ai? Đa số mọi người đều đang dùng những ý niệm hoặc ngôn từ rối loạn để làm hại chính mình và làm hại người khác. Chúng ta chỉ cần dùng não để tính toán là dễ dàng khiến tư duy bay bổng, suy nghĩ lung tung. Một cái tâm "như như bất động" đâu có dễ tu như vậy.
Tu tâm là chuyện của cả một đời. Đáng sợ là ở chỗ, rất nhiều người rõ ràng đang làm hại chúng sinh mà không hề hay biết, cứ tưởng rằng bản thân chỉ cần không văng tục là đã coi như đang tu hành rồi. Có thể nhìn ra vấn đề của chính mình thì còn tốt, chúng ta có thể từ từ tu sửa. Người kiêu ngạo tự mãn thì đến tu ở đâu cũng chẳng biết, đó mới là điều đáng buồn nhất."
Bạch Chí Cao gật đầu nói: "Những năm qua, tôi vừa đọc sách quốc học, vừa luyện công, tôi cũng tưởng mình tu hành không tệ. Không ngờ, tôi thậm chí còn chẳng tính là có chính niệm. Thế này thì gọi là tu cái gì chứ?"
Tôi cười bảo: "Cũng không cần phải tự hạ thấp mình quá. Anh đã tu rất tốt rồi. Tướng mạo của anh đã trở nên có phúc khí hơn, vận thế cũng thực sự tốt hơn, đó chính là kết quả. Sự thật là minh chứng tốt nhất. Nếu người tu hành nhiều năm mà khiến cuộc sống của mình ngày càng tệ đi, thì quả thực cần phải phản tỉnh một cách sâu sắc."
Bạch Chí Cao khó hiểu hỏi: "稻盛和夫 (Inamori Kazuo) trong cuốn "Cách sống" từng nói một đoạn thế này: Tai nạn ập đến, không được tiêu trầm, mà phải thấy vui mới đúng. Tai nạn có thể tiêu trừ những nghiệp chướng đã bám rễ lâu ngày trên linh hồn. Tai nạn ở mức độ này mà có thể tiêu trừ nghiệp chướng, càng đối mặt với tai nạn thì càng nên chúc mừng mới phải! Người tu hành không sợ cuộc sống ngày càng tệ đi, đó là tiêu nghiệp mà."
Tôi bị anh ta nói cho đến mức không biết đáp lại thế nào.
Một câu nói hay ho, lại bị hiểu một cách rối tung rối mù.
Bạch Chí Cao thấy tôi không nói gì nữa, bèn hỏi: "Sao vậy? Khổ nạn là tiêu nghiệp, đây chẳng phải là lẽ thường sao? Sao anh có vẻ không tán đồng vậy?"
Tôi vẫn đang suy nghĩ xem nên giải thích thế nào để người ta hiểu "khổ nạn là tiêu nghiệp" và "cuộc sống ngày càng tệ đi" không phải là cùng một chuyện.
Ông lão lên tiếng: "Tôi vẽ xong rồi! Hai người xem thử đi."
Ông vừa nói vừa xé một tờ giấy từ trong kẹp tài liệu ra.
Đúng vậy, là xé ra.
Lúc này tôi mới nhìn rõ, bên trong kẹp tài liệu là một cuốn vở tiếng Anh khổ 16. Ông lão vừa rồi chính là xé bức tranh của mình từ trong cuốn vở tiếng Anh đó ra.