Ngoài hội trường, Biên Học Đạo lại bị các phóng viên vây kín.
Bất kể có chiếm lý hay không, lời nói và hành động của anh trong buổi họp hôm nay đều mang tính "gây tranh cãi", vì vậy anh càng không muốn đắc tội với giới truyền thông. Biên Học Đạo mang theo nụ cười trên môi, chấp nhận cuộc phỏng vấn.
Một nam phóng viên tóc ngắn, trông chừng 40 tuổi, đặt câu hỏi: "Tổng giám đốc Biên, xin hỏi ông có thực sự không nghe hiểu nội dung bài phát biểu hôm nay không?"
Biên Học Đạo cười nói: "Thực sự không nghe hiểu."
Nam phóng viên hỏi tiếp: "Theo tôi được biết, ông thường xuyên ra nước ngoài tham gia các cuộc đàm phán thương mại và tiệc giao lưu, hơn nữa tôi từng đọc được trong một bài báo nói rằng trình độ tiếng Anh của ông rất cao. Chẳng lẽ phóng viên viết bài đó đang nói dối sao?"
Hửm?
Câu hỏi của nam phóng viên này rất gắt!
Bề ngoài nam phóng viên nói phóng viên viết bài trước đó nói dối, nhưng thực chất là ám chỉ Biên Học Đạo mới là người nói dối — hoặc là anh khoe khoang với bên ngoài về trình độ tiếng Anh của mình, hoặc là anh cố tình gây rối tại "buổi giao lưu" để đánh bóng tên tuổi.
Biên Học Đạo hiểu rõ sự hiểm hóc trong lời nói của nam phóng viên, nhưng anh vẫn giữ nụ cười, đáp: "Tôi không nghe hiểu, vừa có vấn đề ở trình độ tiếng Anh của tôi, vừa có vấn đề về việc phát âm của đối phương có chuẩn hay không, lại còn một số từ vựng quá chuyên ngành nữa. Đừng nói là ngoại ngữ, ngay cả phương ngữ ở một số vùng trong nước, chưa chắc ai cũng nghe hiểu được, và đây cũng chính là lý do quốc gia đẩy mạnh phổ biến tiếng Phổ thông."
Một nữ phóng viên đeo kính khác đặt câu hỏi: "Tổng giám đốc Biên, ông là một người theo chủ nghĩa dân tộc sao?"
Biên Học Đạo cười trả lời: "Tôi không biết cô liên tưởng thế nào đến từ 'chủ nghĩa dân tộc', điều tôi có thể nói với cô là, tôi phản đối chủ nghĩa dân tộc cực đoan và hẹp hòi."
"Tôi không phản đối việc học tiếng Anh, bởi vì đất nước chúng ta đang tiến bước hướng tới quốc tế hóa, cần nhiều cuộc đối thoại không rào cản hơn... Vấn đề là, việc sử dụng ngoại ngữ khi giao lưu với đồng nghiệp nước ngoài là điều có thể hiểu được, nhưng khi đối diện với đồng nghiệp trong nước hoặc những thính giả có trình độ chuyên môn thấp hơn, tại sao không thể đường hoàng sử dụng tiếng mẹ đẻ? Ít nhất là trong nước, giữa những người đồng bào với nhau, tôi cảm thấy, chúng ta nên có nhiều lòng tự trọng và tự yêu lấy tiếng Hán hơn."
Nghe câu trả lời của Biên Học Đạo, nữ phóng viên đặt câu hỏi đảo mắt một vòng rồi hỏi: "Nhưng thưa Tổng giám đốc Biên, ông không cảm thấy việc các học giả dùng ngôn ngữ nào để phát biểu tại hội nghị, dùng ngôn ngữ nào để viết bài, gửi bài cho tạp chí nào là tự do cá nhân sao?"
Lại là một câu hỏi sắc bén.
Biên Học Đạo chợt nhận ra, lời nói và hành động của mình tại hội trường vừa rồi rất có khả năng sẽ gây ra một cơn bão dư luận không thể kiểm soát.
Ai dà...
Rốt cuộc vẫn là "tuổi trẻ bồng bột" mà!
Rốt cuộc vẫn là vì gia sản giàu có mà quên mất sự cẩn trọng!
Cứ thành thật kiếm tiền của mình không tốt sao?
Giả vờ giả vịt bình luận vài câu không được sao?
Giả điếc giả câm không làm được sao?
Tại sao nhất định phải chỉ ra vấn đề công khai tại một nơi có hàng ngàn người như "buổi giao lưu" này?
Olympic đang đến gần, làn sóng toàn dân học tiếng Anh đang hừng hực, sao mình lại quên mất bối cảnh lớn này chứ?
Sự đã rồi, tên đã rời cung, chuyện đã xảy ra không thể coi như chưa có được.
Bây giờ Biên Học Đạo chỉ có thể cố gắng làm cho quan điểm của mình ít sơ hở hơn, để nhiều người hiểu được suy nghĩ và xuất phát điểm trong hành vi của anh.
Anh trả lời: "Học giả dùng ngôn ngữ nào để phát biểu tại hội nghị quả thực là tự do của họ, để học tập những tư tưởng tiên tiến từ nước ngoài, giao lưu thành tựu mới nhất với thế giới, học giả cũng nên nắm vững ngoại ngữ, vận dụng tốt ngoại ngữ..."
"Nhưng..." giọng điệu Biên Học Đạo xoay chuyển: "Trong việc sử dụng tiếng mẹ đẻ để thúc đẩy công chúng trong nước hiểu về khoa học, thúc đẩy sự tương tác lành mạnh giữa phát triển khoa học và phát triển xã hội của nước nhà, học giả nên gánh vác trách nhiệm xã hội nhất định, đây là nghĩa vụ. Những hội nghị như hôm nay nên phát huy chức năng phổ cập khoa học hướng tới công chúng, cố gắng thúc đẩy công chúng hiểu về các khái niệm tiên phong của Internet."
"Con người sống trong ngôn ngữ, dân tộc sống trong ngôn ngữ, lịch sử sống trong ngôn ngữ, văn hóa sống trong ngôn ngữ, ngôn ngữ chính là thế giới, ngôn ngữ chính là con người, ngôn ngữ là ngôi nhà tồn tại của thế giới và con người. Tiếng mẹ đẻ là linh hồn, ngoại ngữ là công cụ. Bước vào thời đại toàn cầu hóa kinh tế, mở ra cánh cửa thế giới, đi ra ngoài để thể hiện bản thân, phát triển bản thân, tiếng Anh là công cụ giao lưu quan trọng, nhưng cũng chỉ là công cụ mà thôi. Học tiếng Anh là để giao lưu với nước ngoài tốt hơn, chứ không phải lấy tiếng Anh để thay thế tiếng mẹ đẻ của chúng ta."
"Sự thuần khiết của ngôn ngữ liên quan đến sức mạnh gắn kết văn hóa và quyền lực mềm của một quốc gia, tiếng mẹ đẻ là vật mang để duy trì cách tư duy và hành vi của một dân tộc, tiếng mẹ đẻ là huyết mạch kết nối lịch sử, hiện tại và tương lai. Nhà thơ Holderlin từng nói, nếu lời nói tan vỡ, không vật gì có thể tồn tại. Daudet đã viết trong 'Buổi học cuối cùng' rằng - những người dân mất nước làm nô lệ, chỉ cần ghi nhớ lấy ngôn ngữ của họ, thì cũng giống như nắm giữ chiếc chìa khóa mở cánh cửa nhà tù."
"Vì vậy, bảo vệ tiếng mẹ đẻ, làm thuần khiết tiếng Hán, là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Nếu chính chúng ta còn không coi trọng, không yêu quý tiếng mẹ đẻ, cho rằng tiếng mẹ đẻ của mình là ngôn ngữ hạ đẳng, thì làm sao có thể mong đợi người ngoài tôn trọng, ngưỡng mộ văn hóa của chúng ta? Hiện nay nói tiếng Hán đang tiêu vong có chút giật gân, nhưng ít nhất trong lĩnh vực khoa học và giáo dục học thuật, việc tiếng Hán bị chèn ép và xem nhẹ là thực tế đang xảy ra và lan rộng. Mà khoa học là cốt lõi để một dân tộc đứng vững trên thế giới tương lai, nếu thiếu sự nuôi dưỡng của tư tưởng ngôn ngữ khoa học, thì tương lai của tiếng Hán và văn hóa Trung Quốc mà nó mang theo sẽ ra sao?"
Biên Học Đạo nói xong, các phóng viên xung quanh đồng loạt rơi vào suy tư.
Vài giây sau, một nữ phóng viên khác đặt câu hỏi: "Suy nghĩ bảo thủ này của ông, liệu có đi ngược lại với thời đại cởi mở hay không?"
Biên Học Đạo giơ ngón trỏ phải nhẹ nhàng lắc hai cái, nói: "Tôi xin nhấn mạnh lại một lần nữa, tiếng Anh quả thực có ưu thế trong thế giới ngày nay, tôi không phản đối việc học tiếng Anh, cái tôi phản đối là việc sử dụng tiếng Anh bừa bãi không nguyên tắc, lạm dụng không mục đích; phản đối hành vi nâng cao tiếng Anh, bài xích tiếng Hán; phản đối sự tự hạ thấp, tự phủ định, tự bôi nhọ, tự chà đạp, bài ngoại sùng ngoại, chủ nghĩa chủng tộc ngược bệnh hoạn."
Chủ nghĩa chủng tộc ngược bệnh hoạn...
Biên Học Đạo càng nói cảm xúc càng dạt dào, anh trừng mắt hỏi nữ phóng viên đặt câu hỏi: "Tiếng mẹ đẻ là huyết mạch của dân tộc, là nơi hội tụ sức mạnh dân tộc, là biểu tượng của độc lập dân tộc và niềm kiêu hãnh dân tộc. Trong vấn đề bảo vệ tiếng mẹ đẻ, không liên quan gì đến bảo thủ hay cởi mở. Bảo vệ tiếng mẹ đẻ không có nghĩa là bảo thủ, từ bỏ tiếng mẹ đẻ không có nghĩa là cởi mở. Mấu chốt của cởi mở nằm ở tâm thái, trọng tâm của cởi mở nằm ở sự bao dung và giao lưu, tôi chưa bao giờ nghe nói biết ngoại ngữ chính là cởi mở, tôi cũng chưa bao giờ nghe nói biết tiếng Anh chính là tiên tiến phát triển. Nhiều quốc gia Đông Nam Á đều nói tiếng Anh, nghèo vẫn hoàn nghèo, lạc hậu vẫn cứ lạc hậu."
Nữ phóng viên kiên trì hỏi: "Không biết tiếng Anh, giao lưu cũng không thể giao lưu, làm sao bắt kịp thế giới? Làm sao học tập kỹ thuật và tư tưởng tiên tiến? Làm sao thực hiện sự trỗi dậy của một cường quốc?"
Biên Học Đạo nhìn nữ phóng viên với khuôn mặt đầy ý cười, hỏi: "Sự giao lưu nào cần phải hy sinh tiếng mẹ đẻ làm tiền đề? Sự cởi mở nào cần phải trả giá bằng việc bài xích tiếng mẹ đẻ? Sự hòa nhập nào cần phải dựa trên cơ sở hạ thấp tiếng mẹ đẻ? Nhìn suốt chiều dài lịch sử hàng ngàn năm của nhân loại, biểu hiện quan trọng nhất của sự cường đại của một dân tộc chính là sự xuất khẩu ngôn ngữ, tiếng Anh như vậy, tiếng Pháp cũng như vậy, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Bồ Đào Nha cũng như vậy. Một dân tộc bị ngôn ngữ khác đồng hóa, một dân tộc ngay cả tiếng mẹ đẻ của chính mình cũng không yêu quý, ngay cả tiếng mẹ đẻ cũng không bảo vệ được; một dân tộc thiếu lòng tự tin dân tộc, niềm tự hào dân tộc, thậm chí thiếu cả lòng tự trọng dân tộc, ý thức dân tộc; một quốc gia không dám đường hoàng sử dụng tiếng mẹ đẻ hợp pháp, thì bàn gì đến phát triển? Bàn gì đến tiên tiến? Bàn gì đến tôn nghiêm? Bàn gì đến trỗi dậy?"
Cuộc phỏng vấn này chính là một trận chiến.
Một trận chiến gian khổ!
Biên Học Đạo phải "chiến thắng" những phóng viên này trước, anh mới có thể giành được sự thấu hiểu và tán đồng của những người nắm giữ quyền phát ngôn nhất định này.
Nếu không thể thuyết phục được các phóng viên này, đợi đến khi bài báo ngày mai ra đời, anh rất khó mà lật ngược tình thế.
Chính vì vậy, hôm nay Biên Học Đạo rất "kiên nhẫn", anh không vội rời đi mà chờ đợi các phóng viên tiếp tục đặt câu hỏi.
Xung quanh toàn là máy ghi âm, máy ghi âm là những thính giả trung thành nhất.
Cuộc phỏng vấn sẽ trở thành căn cứ và tư liệu quan trọng cho bài báo, hạn chế tối đa việc lời nói và hành động của anh tại hội trường bị xuyên tạc hiểu lầm.
Một nam phóng viên trẻ cầm máy ghi âm màu đen hỏi tiếp: "Tổng giám đốc Biên, ông có tán thành cách gọi 'Cuộc chiến bảo vệ tiếng Hán' trên mạng không?"
Biên Học Đạo lắc đầu: "Cuộc chiến bảo vệ? Chống lại ai? Vấn đề của tiếng Hán không nằm ở việc ngoại ngữ 'xâm nhập', mà nằm ở việc chúng ta tự khinh rẻ, xem thường tiếng mẹ đẻ của chính mình. Một số người trong nước suốt ngày cảm thấy tiếng Hán là ngôn ngữ hạ đẳng, coi thường tiếng mẹ đẻ của mình, cảm thấy nói tiếng Hán là mất giá, cảm thấy nói tiếng Anh mới là cao cấp, sang trọng, đẳng cấp. Một người Trung Quốc, từ khi học tiểu học, đến đại học, rồi sau đó là thi thạc sĩ, tiến sĩ, đánh giá chức danh, tương lai cả đời đều bị tiếng Anh xuyên suốt 'chi phối'. Kết quả thì sao, trong một kỳ thi chứng chỉ biên phiên dịch tổ chức tại Thượng Hải, những người tham gia kỳ thi này đều có trình độ tiếng Anh rất cao, trong đó có một câu dịch Hán sang Anh, yêu cầu dịch 'Phú quý bất năng dâm' sang tiếng Anh, không ít người đã dịch câu này thành 'Be rich, but not sexy (Giàu có nhưng không quyến rũ)'."
"Người trong nước đánh mất tiếng Hán, thế nhưng, tiếng Anh đã học giỏi chưa? Rất nhiều người học tiếng Anh hơn mười hai mươi năm, nhiều sinh viên đại học thà bỏ bê môn chuyên ngành cũng phải học tốt tiếng Anh, nhưng chỉ có rất ít người từng giao tiếp với người nước ngoài, sau khi tốt nghiệp làm công việc sử dụng tiếng Anh hàng ngày thì trăm người không có lấy một. Đa số người trong nước chỉ biết nhận diện từ vựng, không biết giao lưu, mở miệng ra là toàn 'tiếng Anh kiểu Trung', tôi thực sự không biết, việc toàn dân học tiếng Anh và giáo dục song ngữ như thế này có ích lợi gì? Việc học tiếng Anh chiếm dụng vô số thời gian, sức lực và của cải quý báu của người dân có ích lợi gì?"
Nam phóng viên trẻ đứng bên phải Biên Học Đạo mang vẻ kính trọng đặt câu hỏi: "Tổng giám đốc Biên, ông đánh giá thế nào về tiếng Hán?"
Biên Học Đạo ngẩng đầu nhìn về phía xa vài giây, trả lời: "Tiếng Hán là ngôn ngữ đẹp nhất thế giới, ý cảnh của một câu thơ năm chữ hay bảy chữ, nếu dùng tiếng Anh có lẽ cần hàng chục hàng trăm từ mới có thể diễn giải được. Sức quyến rũ của tiếng Hán nằm ở âm, ở ý, ở hình, người Trung Quốc nhất định phải học tốt tiếng Hán trước tiên, tiếng Trung là số một, tiếng Trung là đỉnh nhất!"
---❊ ❖ ❊---
Cuộc phỏng vấn kết thúc.
Kết thúc bằng một câu "Tiếng Trung là đỉnh nhất" khiến các phóng viên sững sờ.
Mặc dù khi trả lời câu hỏi Biên Học Đạo không thừa nhận rõ ràng, nhưng trong lòng các phóng viên, anh chính là một người theo chủ nghĩa dân tộc.
Mà sự thật thì sao?
Biên Học Đạo chưa bao giờ được tính là người theo chủ nghĩa dân tộc.
Lời nói và hành động của anh hôm nay, bao gồm cả những gì nói khi chấp nhận phỏng vấn, hoàn toàn xuất phát từ một "trách nhiệm gia quốc" kỳ lạ của một người trọng sinh.
Trọng sinh rồi, giống như Người Nhện vậy — năng lực càng lớn, trách nhiệm càng lớn.
Kiếp trước Biên Học Đạo là một biên tập viên thẩm duyệt báo chí, thuộc loại biên tập, phóng đại thêm một chút thì miễn cưỡng coi là nửa văn nghệ sĩ + nửa trí thức.
Người làm văn hóa mà, ít nhiều cũng có chút nhạy cảm, có chút theo đuổi, có chút thói quen mang tâm tình gia quốc.
Thế là, Biên Học Đạo kiếp này cứ thỉnh thoảng lại "lên cơn", vì anh luôn lo lắng mình sẽ rời khỏi thế giới này vào một ngày nào đó của năm 2014, nếu vậy, tại sao không cố gắng nhắc nhở tổ quốc ở không gian này, nhắc nhở một số thứ đã đi chệch hướng?
Dù cho lời nói nhẹ tựa lông hồng không thể sửa chữa được gì, thì ít nhất cũng coi như đã tận tâm.
---❊ ❖ ❊---
Địa điểm ăn uống là do Mạnh Tịnh Cát đặt.
Ước chừng Mạnh Tịnh Cát đã nghe ngóng từ Tưởng Minh Khải rằng Biên Học Đạo thích đứng ở nơi cao nhìn xa, nên bữa tối được chọn tại câu lạc bộ Kinh Thành ở tầng 50 của tòa nhà Kinh Thành.
Ăn ở đâu cũng không quan trọng, Biên Học Đạo đi dự tiệc, chẳng qua là nể mặt Chúc Thực Thuần và Mạnh Nhân Vân, ý tứ một chút rồi rút.
Đừng nói là Chim Gai, dù là Phượng Hoàng vàng, Biên Học Đạo hiện tại cũng không còn tâm trí dư thừa.
Tìm thấy Mạnh Tịnh Cát ở vị trí cạnh cửa sổ, Biên Học Đạo lên tiếng trước: "Cô Mạnh, ngại quá, tôi đến muộn."
Mạnh Tịnh Cát mặc bộ lễ phục màu đen, trên người không đeo một món trang sức nào, tựa vào ghế, cười tủm tỉm nhìn Biên Học Đạo nói: "Vốn dĩ thấy ông rất giỏi giang, nhưng nhìn biểu hiện của ông tại buổi giao lưu hôm nay, khá là thất vọng."
Câu đầu tiên đã bị Mạnh Tịnh Cát "khinh bỉ", Biên Học Đạo không lấy làm phiền, anh cười hì hì hỏi: "Ồ? Buổi sáng cô cũng ở đó? Lúc tôi hỏi có nghe hiểu không, cô có giơ tay không?"
Mạnh Tịnh Cát giữ nguyên tư thế ngồi, nói: "Tôi không dễ dàng giơ tay, cũng không dễ dàng mời người khác ăn cơm."
Biên Học Đạo nói: "Có những lời nhất định phải có người nói, có những việc nhất định phải có người làm."
Mạnh Tịnh Cát nghe xong, cười tươi như hoa nói: "Chỉ nghe sự tích của ông, thật khó mà tưởng tượng ông lại là người như vậy."
Biên Học Đạo lật thực đơn nói: "Chỉ cần lý tưởng đại thiện, thì có thể không gì không làm."
Mạnh Tịnh Cát nhìn chằm chằm vào Biên Học Đạo đang lật thực đơn vài giây: "Đàn ông thực sự có lòng dạ, cần một người phụ nữ có thể thưởng thức tài năng và hoài bão của mình, loại khoái cảm đó, so với sự đồng cảm giữa những người đàn ông với nhau, mang một phong vị khác biệt."
Biên Học Đạo nghe xong, đặt thực đơn xuống, liếc nhìn cổ áo chữ V trên bộ lễ phục của Mạnh Tịnh Cát nói: "Khi bạn gái của cô đổi tên thành Lucy, sao cô có thể tặng cô ấy một bài 'Bồ Tát Man'?"
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
(Cảm ơn minh chủ khởi điểm (Đêm nay đánh lão hủ) vì minh chủ thứ hai, nợ minh chủ một chương, ghi sổ, nhất định sẽ trả.)