Dưới ánh đèn có hai người, một là kẻ được mệnh danh là "đạo sư linh tu" trong nước, từng bị Vu Kim "tống khứ xuất cảnh" tên là Tần Thủ.
Người còn lại là sư phụ của Tần Thủ, người sống dài hạn trên núi Thanh Vân, được xưng tụng là "Bán Tiên" Lý Nhị.
Hai thầy trò này, chiêu trò không hề giống nhau.
Tần Thủ là kiểu đánh một trận rồi đổi chỗ, còn Lý Nhị là kiểu ngồi mát trên núi Thanh Vân chờ cá cắn câu.
Tần Thủ dựa vào tâm lý học và thuật song tu để hành nghề giang hồ, còn Lý Nhị lại dựa vào các tuyệt kỹ thần thông (đạp lửa, thai tức), xem mệnh toán vận, trường thọ bất lão để gây dựng danh tiếng.
Xét về kỹ năng cá nhân, Lý Nhị mạnh hơn Tần Thủ.
Trước khi chiếm lĩnh núi Thanh Vân, Lý Nhị từng dựa vào việc diễn xiếc, làm ảo thuật để bôn ba giang hồ nhiều năm, thậm chí năm 1994 còn giành quán quân "Đại hội tuyệt kỹ Thái Dương Đỏ", thế nên về khoản xiếc ảo thuật, Lý Nhị là có bản lĩnh thật.
Còn Tần Thủ, không biết xiếc, chẳng biết ảo thuật, càng không biết tu chân, toàn bộ thần thông của kẻ này đều nằm ở cái miệng. Một khi đã không dùng miệng lưỡi để lừa gạt hay hù dọa được người khác, Tần Thủ liền rơi vào đường cùng.
Lần trước ở Tùng Giang đắc tội với Biên Học Đạo, gốc gác của Tần Thủ bị phơi bày, không thể ở lại Tùng Giang, linh tu cũng không chơi tiếp được nữa, đành bất đắc dĩ tìm đến Tứ Sơn, nương nhờ sư phụ Lý Nhị.
Năm 2006, Lý Nhị liên tiếp xuất hiện trên vài đài truyền hình địa phương để biểu diễn tuyệt kỹ, nhất thời cái tên "Đại sư thần thông" Lý Nhị vang danh khắp cả nước.
Năm 2007, một nữ đệ tử của Lý Nhị dựa vào trải nghiệm "tịch cốc thai tức" trên núi Thanh Vân của bản thân mà viết ra một cuốn sách, tựa đề là "Trên đời này thực sự có thần tiên".
Đệ tử viết sách làm rạng danh sư phụ, đây chính là đãi ngộ dành cho Khổng Tử đấy!
Cuốn sách "Trên đời này thực sự có thần tiên" đã hoàn toàn đưa Lý Nhị lên ngai vàng của "thần tiên tịch cốc".
Có đệ tử nổi tiếng lại chịu khó cày cuốc, danh tiếng của Lý Nhị ngày càng vang dội, phong độ nhất thời không ai bì kịp, ngoại trừ "Đại sư" Uông Song Mộc, Lý Nhị nghiễm nhiên trở thành "Đại sư số một" nhập thế tu đạo.
Danh tiếng vang xa, phản ứng trực tiếp nhất chính là tiền vào như nước.
Sự nổi tiếng mang đến cho Lý Nhị dòng người không ngớt và thu nhập kinh tế đáng kể, những kẻ mộ danh tìm đến "bế quan thanh tu, tịch cốc thần thông" nhiều không kể xiết, trong đó không thiếu những danh lưu phú hào.
Ngày 2 tháng 5 năm 2007, Lý Nhị tổ chức một nghi lễ quy y cho 88 đệ tử. Nhiều đệ tử đến từ Giang Nam, Thục Đô, Vân Tây cho biết, họ biết đến Lý Nhị ngay từ đầu đều thông qua blog và sách của Phạm Mạn.
Vì tạo dựng được danh tiếng, người tìm đến quá đông, đội ngũ quản lý dưới tay Lý Nhị bắt đầu trở tay không kịp, vì vậy Lý Nhị đã nhận Tần Thủ, thuê làm phó viện trưởng Học viện Đạo học Thanh Vân, kiêm nhiệm chủ nhiệm giáo vụ.
Nói về việc Lý Nhị nhận Tần Thủ, một là vì bản thân ông ta đã nổi tiếng, không sợ Tần Thủ "chim khách chiếm tổ chim sẻ". Hai là sau khi công thành danh toại không thiếu tiền, kẻ "no ấm sinh dục vọng" như Lý Nhị muốn học hỏi từ Tần Thủ, tính toán mở một "lớp song tu cao cấp".
Việc chuyên môn phải để người chuyên môn làm, về khoản song tu Tần Thủ là chuyên gia, Lý Nhị không chịu trách nhiệm xây dựng, chỉ chịu trách nhiệm tìm kiếm các nữ đệ tử lọt vào mắt xanh để song tu.
Thế nên, kẻ "như chó rơi xuống nước" Tần Thủ và Lý Nhị đang thỏa mãn với thành công đã bắt tay hợp tác, làm mưa làm gió trên núi Thanh Vân, cảnh sắc xuân thì vô biên.
Sau khi thành công, người tìm đến nương nhờ Lý Nhị không chỉ có Tần Thủ, mà còn có cả người em họ Vương Hạ Lai từ quê nhà Bắc Hà tìm tới.
Phải nói rằng mộ tổ nhà họ Lý chôn cũng thật là độc đáo.
Lý Nhị vốn dựa vào xiếc ảo thuật để bôn ba giang hồ, nay lột xác thành "Đại sư thần thông", Vương Hạ Lai cũng chẳng phải dạng vừa, vị huynh đài này từ hơn mười năm trước đã cùng người đồng hương làm đào tạo khí công mà phát tài, sau này khí công thoái trào, ông ta vẫn không ngồi yên, bắt đầu chơi hệ tín ngưỡng.
Kết quả, Vương Hạ Lai với trình độ văn hóa và trí tuệ đều tầm thường đã bị con rối "Thánh nữ" do chính mình dựng lên cuỗm mất thành quả.
Từ đó về sau, Vương Hạ Lai bị kích động nên tinh thần có chút vấn đề, lúc tỉnh lúc mê.
Sau khi nhìn thấy màn biểu diễn thần thông của người anh họ Lý Nhị trên truyền hình, Vương Hạ Lai tìm đến Tứ Sơn nương nhờ.
Lý Nhị là hạng người gì, Vương Hạ Lai hiểu rõ như lòng bàn tay. Ông ta biết những thứ Lý Nhị tự thuật trên truyền thông như gia tộc thần thông, giáo sư đại học danh tiếng, truyền nhân "Thiên Thông phái", 5 tuổi mở thiên nhãn, dùng chú ngữ và công lực giúp người mở "thiên mạch" đều là hư cấu. Còn như các trò bịp bợm như thai tức dưới nước, chiên trứng bằng tay, tuy Vương Hạ Lai không biết làm, nhưng với tư cách là "người kỳ cựu trong giới bịp bợm", ông ta chẳng tin lấy một cái, bởi vì ông ta quen biết Lý Nhị từ nhỏ, chuyện Lý Nhị mặc quần thủng đít, rình mò cửa nhà góa phụ ông ta đều biết hết.
Đối mặt với Vương Hạ Lai, kẻ tự xưng là "chính đạo" như Lý Nhị vốn không muốn nhận, nhưng Tần Thủ khuyên Lý Nhị giữ Vương Hạ Lai lại, lý do là núi Thanh Vân muốn phát triển tiếp thì cần những "nhân tài hiểu lòng người" như Vương Hạ Lai.
Kết quả, thực tế cho thấy sự xuất hiện của Vương Hạ Lai không giúp Lý Nhị như hổ thêm cánh, ngược lại còn có chút lạc quẻ.
Thực ra nghĩ kỹ cũng không khó hiểu.
Vương Hạ Lai bao năm nay luôn đi theo "tuyến đường tầng lớp đáy", tín đồ mà ông ta lừa được phần lớn là nông dân, hoặc những "tầng lớp thất thế" sống ở vùng giáp ranh thành thị. Những người này đa số không có văn hóa, tinh thần mệt mỏi, cuộc sống khốn cùng, rất cần một đấng cứu thế, tương ứng với đó là cực kỳ dễ lừa.
Còn Lý Nhị và Tần Thủ lại khác.
Nhóm đối tượng chính của "linh tu" Tần Thủ là tầng lớp nhân viên văn phòng ở đô thị, nhóm người này trình độ học vấn tương đối cao, giáo lý cấp thấp kiểu diệt thế cứu rỗi mà Vương Hạ Lai bày ra căn bản không lừa được họ. Nhưng những người này tin Tần Thủ, thực ra cũng không hẳn là tin, nói chính xác hơn là đôi bên cùng có lợi. Rất nhiều người trong lớp linh tu của Tần Thủ là tìm đến để buông thả xác thịt và tình một đêm, mọi người đều ngầm hiểu với nhau thôi.
Còn Lý Nhị, lại còn cao cấp hơn Tần Thủ.
Nhóm đối tượng của Lý Nhị là giới danh lưu và quyền quý.
Lý Nhị mở nhiều lớp thần thông, trong đó có một số lớp bình dân, cũng có những lớp thu phí đắt đỏ, như "Lớp 5 ngày" học phí 8.800 tệ mỗi người, "Lớp 7 ngày" học phí 19.000 tệ mỗi người, "Lớp đặc biệt" học phí 58.000 tệ mỗi người. Trên "Lớp đặc biệt" còn có "Lớp nghe đạo", lớp này không phải danh lưu hay đại phú quyền quý thì không thể bước chân vào, còn học phí bao nhiêu, Lý Nhị nói là tùy duyên.
Ông ta nói tùy duyên, nhưng vị danh lưu nào dám không đưa chứ?
Cho dù không đưa học phí bằng tiền mặt, bảo họ viết vài câu tiến cử, lẽ nào lại không viết? Chỉ cần viết rồi, để người khác nhìn thấy, mộ danh tìm đến, hoặc đăng môn bái sư, Lý Nhị coi như đã kiếm lại học phí một cách gián tiếp.
Ba người, một kẻ lừa danh lưu, một kẻ lừa dân văn phòng, một kẻ lừa tầng lớp dưới đáy, giống như các tầng lớp trong xã hội không thể thực sự đoàn kết, nên Lý Nhị và Tần Thủ miễn cưỡng có thể tương thích, nhưng đến lượt Vương Hạ Lai thì thế nào cũng không hòa nhập nổi.
Vương Hạ Lai vốn muốn mượn thế để vực dậy, kết quả lại bị bẽ mặt trên núi Thanh Vân, tinh thần càng lúc càng cuồng loạn.
Sống trong ảo tưởng gần hai mươi năm, cảm giác nhập vai rất hỗn loạn, khi cảm xúc kích động, ông ta không phân biệt được mình là thần hay là người, cũng không phân biệt được người khác là người hay là quỷ. Chính vì vậy, mới xảy ra màn Vương Hạ Lai tấn công Từ Thượng Tú và An An trong KCF.
Sau khi Vương Hạ Lai bị cảnh sát bắt giữ, Lý Nhị nhận được tin đầu tiên.
Hai năm nay Lý Nhị thuận buồm xuôi gió, lên truyền hình, đăng báo chí, viết sách lập thuyết, dưới sự thúc đẩy của các loại tuyên truyền, những người tu hành tìm đến núi bái Lý Nhị làm sư nhiều như nấm sau mưa, các lớp thần thông thường xuyên chật kín, đệ tử đều chọn lọc mới thu, không có tiền không có danh tiếng thì cơ bản không cân nhắc.
Đi đến đâu cũng có người gọi một tiếng "Đại sư", ra vào sơn môn kẻ đón người đưa, khách khứa không thiếu danh lưu cự phú.
Tại địa phương, núi Thanh Vân của Lý Nhị đã trở thành đối tượng được quan tâm đặc biệt và "được yêu thương chăm sóc", các cơ quan đều rất khách khí với Lý Nhị, vì sợ rằng biết đâu có ngày nào đó cần đến "Đại sư".
Tổng kết lại, "Lý Bán Tiên" chưa tu ra tiên khí, đã nuôi ra một thân cuồng khí.
Thế nên, mặc dù không ưa gì người em họ Vương Hạ Lai, nhưng nghe tin Vương Hạ Lai bị đánh trọng thương trong nhà hàng, Lý Nhị vẫn cử người đến bệnh viện nắm bắt tình hình ngay lập tức, đồng thời gọi điện tìm quan hệ, kiêu ngạo tuyên bố tuyệt đối không bỏ qua.
Vốn tưởng mọi chuyện rất đơn giản, nhưng sau khi điều tra sâu hơn, "Lý Bán Tiên" liền chết lặng.
Video giám sát tại nhà hàng cho thấy, kẻ què ở hiện trường tên là Lưu Nghị Tùng.
Mạng lưới quan hệ của Lý Nhị nhanh chóng dò hỏi ra, Lưu Nghị Tùng là tổng đại lý kiêm người phụ trách số một của Tập đoàn Hữu Đạo tại Tứ Sơn.
Tại sao Lưu Nghị Tùng lại xuất hiện ở Nam Xung?
Kết quả thăm dò là ngày xảy ra vụ việc, Câu lạc bộ bóng đá Hữu Đạo có một trận đấu tại giải Trung Giáp ở Nam Xung, nên Lưu Nghị Tùng chắc là đến Nam Xung để xem thi đấu.
Ngay sau đó, thông tin cho thấy không chỉ Lưu Nghị Tùng ở Nam Xung, mà ông chủ của Tập đoàn Hữu Đạo là Biên Học Đạo cũng đến Nam Xung xem bóng.
Biên Học Đạo! Hắn cũng ở Nam Xung! Lần này phiền phức lớn rồi!
Nghe thấy cái tên Biên Học Đạo, Tần Thủ không kìm được mà run bắn cả người, tiện thể hắn nhớ tới Vu Kim, kẻ đã hành hạ hắn đến mức bó tay chịu trói.
Từ một gánh trưởng đoàn xiếc bán nghệ trên đường phố, một thương nhân thất bại bị đòi nợ, có thể biến thân thành "Đại sư thần thông", Lý Nhị tuyệt đối là một kẻ thông minh, nên nhìn thấy bộ dạng của Tần Thủ, ông ta lập tức rất thức thời mà "héo" đi.
Nhưng vấn đề là, chịu thua là một chuyện, mặt khác còn phải làm rõ Biên Học Đạo rốt cuộc có quan hệ gì với An Thành Đống.
Lý Nhị và Tần Thủ ngồi đối diện nhau giữa đêm khuya bàn bạc xem tiếp theo nên làm gì, Tần Thủ bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó, nhíu mày hỏi Lý Nhị: "Hôm đó ở hiện trường có hai nữ sinh, ngoài An An đang ở bệnh viện ra, người kia tên là gì?"
---❊ ❖ ❊---