Sau khi chương trình "Đối thoại - Kẻ cuồng Biên Học Đạo" được phát sóng, hiệu quả mang lại vô cùng tốt.
Trong chương trình, Biên Học Đạo đã trình bày rõ ràng quan điểm của mình: "Tôi không phản đối học tiếng Anh, cũng không phản đối nói tiếng Anh. Quan điểm cốt lõi của tôi là: tiếng mẹ đẻ là linh hồn, tiếng Anh là công cụ. Mục đích học tiếng Anh là để giao lưu với người nước ngoài, chứ không phải dùng nó để thay thế tiếng mẹ đẻ của chúng ta... Tôi cho rằng việc học tiếng Hán và tiếng Anh không hề mâu thuẫn. Ngôn ngữ đều thông suốt với nhau, học tốt tiếng Hán, tức là học tốt tiếng mẹ đẻ, thì mới có thể học tốt các ngoại ngữ khác. Ngược lại, khi đã học tốt ngoại ngữ, ta có thể so sánh và nhận ra vẻ đẹp cùng đặc sắc của tiếng mẹ đẻ mình..."
Có được đoạn phát biểu này, Biên Học Đạo đã có thể thoát khỏi "cuộc chiến ngôn ngữ" đầy rắc rối, tránh việc bị người khác kéo xuống nước, cũng như tránh được những kẻ có tâm địa bất chính dẫn dắt sự thù ghét của những người hưởng lợi từ "chuỗi công nghiệp tiếng Anh" lên đầu anh.
Ngày 12 tháng 3.
Một ngày sau khi chương trình phát sóng, Mạnh Tịnh Cát gọi điện cho Biên Học Đạo, bảo anh mời cô đi ăn.
Từ khi bắt đầu khâu kết nối với ê-kíp sản xuất, Mạnh Tịnh Cát đã luôn theo sát, cô còn giúp Biên Học Đạo thiết kế câu hỏi, tư vấn trang phục và dáng ngồi khi lên hình, quả thực đã giúp đỡ rất nhiều. Trong 10 ngày đó, hai người gặp nhau tại đài truyền hình mỗi sáng, sau khi xong việc thì ai về nhà nấy, không hề có chút dây dưa nào.
Sự phối hợp diễn ra rất vui vẻ, nên không có lý do gì để làm chuyện "vắt chanh bỏ vỏ", vì vậy Biên Học Đạo đồng ý gặp mặt lúc 4 giờ chiều.
3 giờ rưỡi chiều, Biên Học Đạo bước ra khỏi cửa chính tầng một của Trung tâm Thương mại Khải Thần, đứng chờ Lý Binh lái xe tới.
Lý Binh chưa tới nơi thì một chiếc Ferrari màu đỏ đã dừng lại trước mặt Biên Học Đạo.
Biên Học Đạo nhận ra chiếc F430 màu đỏ này, đây là xe của Mạnh Tịnh Cát.
Cửa kính hạ xuống, Mạnh Tịnh Cát ngồi ở ghế lái nhìn Biên Học Đạo hỏi: "Đợi người à?"
Biên Học Đạo đáp: "Xe đang ở bãi đỗ, sắp đến rồi."
Mạnh Tịnh Cát tháo kính râm ra, nói: "Đại ông chủ, nếu anh mang theo tài xế thì hủy bữa cơm này đi."
Biên Học Đạo cười nói: "Tôi không rành đường phố Yên Kinh."
Mạnh Tịnh Cát mỉm cười nhẹ: "Theo tôi biết thì tài xế của anh cũng chẳng rành đường ở Yên Kinh lắm đâu."
Biên Học Đạo: "..."
Mạnh Tịnh Cát nói: "Lên xe tôi, hoặc anh tự lái, không thì về nhà đi."
---❊ ❖ ❊---
Chiếc Ferrari F430 màu đỏ đi trước, chiếc Maserati Quattroporte màu xanh đậm theo sau, Lý Binh lái chiếc Benz đi xa xa phía sau.
Biên Học Đạo là người như vậy, anh sẽ thỏa hiệp ở mức độ vừa phải, nhưng không bao giờ chấp nhận hoàn toàn.
Cô không cho tôi mang tài xế, được, tôi tự lái xe, nhưng vệ sĩ thì bắt buộc phải theo cùng.
Lần này ăn món Tứ Xuyên.
Hai người ăn, Mạnh Tịnh Cát gọi tám món, may là mỗi món lượng không nhiều, trừ món cá luộc.
Biên Học Đạo vốn đã được coi là ăn cay khá, kết quả Mạnh Tịnh Cát còn ăn cay giỏi hơn anh.
Khi thức ăn được dọn lên, Mạnh Tịnh Cát hỏi một câu: "Uống rượu không?"
Biên Học Đạo lắc đầu.
Mạnh Tịnh Cát không hỏi thêm, cũng chẳng nói gì khác, cô gọi rượu rồi một mình tự uống.
Bầu không khí bữa ăn khá kỳ lạ, người ở các bàn xung quanh thỉnh thoảng lại nhìn về phía bàn của Biên Học Đạo và Mạnh Tịnh Cát.
Nhìn họ, bởi vì có người nhận ra Biên Học Đạo, cũng có người cảm thấy lạ khi người đàn ông thì uống trà, còn mỹ nữ đối diện lại uống hết ly này đến ly khác, cảm giác rất đảo lộn, cảm giác như đang có câu chuyện gì đó.
Mạnh Tịnh Cát không chỉ ăn cay giỏi mà tửu lượng cũng rất đáng kinh ngạc.
Nhìn Mạnh Tịnh Cát uống hết ly này đến ly khác, hết chai này đến chai nọ, Biên Học Đạo bắt đầu thấy không ổn.
Nếu cô ấy say thì lát nữa phải làm sao?
Để cắt ngang nhịp độ uống rượu của Mạnh Tịnh Cát, Biên Học Đạo lên tiếng: "Đừng uống nữa, nói chuyện chút đi."
Mạnh Tịnh Cát là kiểu người càng uống mắt càng sáng, nghe Biên Học Đạo nói vậy, cô nâng ly rượu lên bảo: "Chúng ta mất hai năm để học nói, nhưng lại phải mất sáu mươi năm để học cách im lặng."
Biên Học Đạo nói: "Vừa trò chuyện vừa uống."
Mạnh Tịnh Cát chớp mắt hỏi: "Nói gì đây?"
Biên Học Đạo ngẩn người.
Có thể nói gì với Mạnh Tịnh Cát đây? Có gì hay để nói đâu?
Hai người quen nhau chưa bao lâu, căn bản không hiểu gì về nhau. Về phía Biên Học Đạo, ngoài những thông tin Chúc Thực Thuần kể cho anh, anh gần như không biết gì về Mạnh Tịnh Cát, ừm... cũng không hẳn là không biết gì, ít nhất anh biết Mạnh Tịnh Cát có vòng một ít nhất là cúp D, trên cánh tay trái có xăm một con chim gai sống động như thật.
Được rồi, chỉ có vậy thôi.
Nói chuyện gì đây? Nói gì đây?
Biên Học Đạo quen không ít phụ nữ, nhưng chỉ riêng Mạnh Tịnh Cát là khiến anh phải gãi đầu.
Dường như nhìn thấu sự lúng túng của Biên Học Đạo, Mạnh Tịnh Cát mỉm cười, lên tiếng trước: "Anh có tín ngưỡng không?"
Biên Học Đạo suy nghĩ một chút rồi đáp: "Kính thần như thần tại."
Mạnh Tịnh Cát nói: "Câu này thật giả tạo. Anh nghĩ tại sao con người lại có tín ngưỡng?"
Biên Học Đạo nói: "Tôi không biết."
Mạnh Tịnh Cát hỏi tiếp: "Anh có thắp hương không?"
Biên Học Đạo gật đầu: "Nếu đến chùa thì chắc chắn là phải thắp."
Nhấp một ngụm rượu, Mạnh Tịnh Cát hỏi: "Anh thắp hương để cầu xin điều gì?"
Biên Học Đạo không thích kiểu đặt câu hỏi "dồn ép" này, nhưng anh vẫn nói: "Cầu tâm an."
Mạnh Tịnh Cát cười bảo: "Anh tuổi trẻ tài cao, phú quý song toàn, đương nhiên không cầu tiền không cầu danh, chỉ cầu bình an."
Biên Học Đạo đính chính: "Không phải bình an, là tâm an."
Mạnh Tịnh Cát giơ tay búng một cái: "Hiểu rồi."
Biên Học Đạo mở to mắt nhìn ngón tay của Mạnh Tịnh Cát, hành động này thực sự khiến anh hơi ngạc nhiên. Trong ấn tượng của anh, đây là lần đầu tiên anh đối mặt với một người phụ nữ búng tay. Anh không hẳn là ghét động tác này, nhưng chắc chắn là không thích.
Mạnh Tịnh Cát nói tiếp: "Sự khác biệt giữa người 'nghèo thì xem bói' và người 'giàu thì thắp hương' nằm ở chữ 'có' và 'không'. Xem bói giải quyết nhu cầu 'muốn biết', còn thắp hương thỏa mãn nhu cầu 'được bảo hộ'."
"Thứ không có thì muốn có được, nên mới xem bói. Tại sao chọn xem bói? Vì ưu điểm của cách này là biến sự không chắc chắn thành sự chắc chắn. Thứ đã có rồi thì sợ mất đi, nên mới thắp hương. Tại sao chọn thắp hương? Vì ưu điểm của cách này là sự bất khả tri, mạnh mẽ và sâu xa hơn bất kỳ sức mạnh dựa dẫm thực tế nào."
Biên Học Đạo không quan tâm Mạnh Tịnh Cát nói gì, chỉ cần cô không uống rượu liên tục là được, nên anh phụ họa: "Có lẽ vậy."
Mạnh Tịnh Cát vừa rót rượu cho mình vừa nói: "Tín ngưỡng đã chết rồi."
Biên Học Đạo ngẩng đầu nhìn cô, thầm nghĩ: Đây là đã say rồi sao?
Không ngờ Mạnh Tịnh Cát nhìn Biên Học Đạo, chớp mắt bảo: "Anh sợ tôi say à? Thật sự không cần lo lắng chuyện đó đâu. Ba tuổi tôi đã biết dùng đũa chấm rượu liếm rồi. Sau này, lão trung y nói thể chất tôi yếu, nên từ 7 tuổi, tôi đã uống rượu thuốc suốt 15 năm. Số rượu tôi từng uống, có lẽ còn nhiều hơn cả số rượu anh từng thấy..."
Nói đến đây, Mạnh Tịnh Cát dừng lại, xua tay bảo: "Không đúng, không đúng, quên mất anh có một trang trại rượu. Được rồi, không nói về rượu nữa, nói về khoa học kỹ thuật đi!"
Biên Học Đạo lập tức cảm thấy đầu muốn nổ tung.
Cô nàng này quá biết cách hành hạ người khác.
Ban đầu thì cắm đầu uống rượu không nói tiếng nào. Đến khi Biên Học Đạo đề nghị trò chuyện thì lại biến thành kẻ nói nhiều.
Mạnh Tịnh Cát quả nhiên bắt đầu bàn về khoa học kỹ thuật...
"Sự phát triển của khoa học và kỹ thuật đã giải cấu trúc rất nhiều thứ. Nhiều điều vĩ đại, nếu anh dùng khoa học kỹ thuật để đo lường, thì chẳng còn vĩ đại đến thế nữa. Ví dụ như mặt trăng, trong đời sống tinh thần của biết bao dân tộc, mặt trăng là một ảo tưởng, một ảo tưởng mãi mãi có thể nhìn thấy mà không thể chạm tới. Thế nhưng người Mỹ đã đặt chân lên đó vào những năm 60 của thế kỷ 20, và phát hiện mặt trăng là một hành tinh chết chóc tĩnh mịch, không có Ngô Cương, cũng chẳng có Hằng Nga, không có thỏ ngọc, càng không có cây quế. Những ảo tưởng này của con người đều tan vỡ, thật đáng buồn."
Nhìn Mạnh Tịnh Cát đang thao thao bất tuyệt, Biên Học Đạo cảm thấy đầu óc "ong ong" lên.
Một ly rượu trôi xuống, Mạnh Tịnh Cát lại bắt đầu...
"Còn tình yêu nữa. Romeo và Juliet, thơ của Pushkin, thơ của Lermontov, thơ của Shelley... Thế nhưng kể từ khi có Freud, ông ấy làm thí nghiệm với mọi thứ (kiểm chứng), ở Mỹ có một cách nói - tình yêu thuộc về hiện tượng bệnh tâm thần. Trong tình yêu có rất nhiều ảo giác đẹp đẽ như ảo thị, ảo thính. Người đàn ông đang yêu sẽ cảm thấy người yêu mình 'là người phụ nữ đẹp nhất thế giới', nhưng thực tế thì sao? Những người đẹp hơn cô ta thì đầy ra. Cho nên đây thuộc về bệnh tâm thần."
"Nếu nhìn từ quan điểm y học thuần túy, thậm chí là dùng quan điểm phối giống của bác sĩ thú y, thì tình yêu đó đã chết rồi, không còn tình yêu nữa. Vì vậy đời sống tinh thần của con người đang bị thách thức, quan niệm đạo đức, quan niệm mỹ đức, hiệp nghĩa, cao thượng, thi vị và tín ngưỡng của con người đều đang bị thách thức. Con người hiện đại ngày ngày tiếp xúc với thiết bị khoa học, một lượng lớn khoa học và kỹ thuật, kỹ thuật thấu thị, đã giải cấu trúc con người. Cho dù là người đẹp đến thế nào, anh chụp CT cho cô ấy, lấy ảnh chụp ra, anh sẽ không thấy có quá nhiều vẻ đẹp đâu, bất kể cô ấy là Vương Tường, Tây Thi hay Điêu Thuyền..."
Biên Học Đạo giữ nụ cười, uống hết ly trà này đến ly khác. Khi đi lấy ấm trà, anh phát hiện bên trong đã cạn sạch.
Mạnh Tịnh Cát thấy vậy, một tay chống cằm, ánh mắt đa tình nói: "Hay là anh cũng uống rượu đi."
Biên Học Đạo giơ tay gọi phục vụ: "Cho một ấm trà."
Mạnh Tịnh Cát gắp đại một miếng thức ăn, đặt đũa xuống nói: "Vậy thì tôi sẽ nói tiếp về mỹ học hậu hiện đại nhé..."
Biên Học Đạo thực sự không chịu nổi nữa, vớ lấy chai rượu nói: "Tôi uống."
Mạnh Tịnh Cát cười "khúc khích": "Sớm đồng ý uống cùng tôi thì có phải tránh được mấy màn tra tấn này không."
Biên Học Đạo nâng ly rượu lên nói: "Tôi có mang theo tài xế."
Mạnh Tịnh Cát dựa vào ghế nói: "Không sao, cùng lắm thì tôi đi nhờ xe anh về. Anh nói rồi đấy, kính thần như thần tại, cũng như vậy, mời người ta đi ăn thì cũng phải có thành ý mời khách chứ, đúng không?"
---❊ ❖ ❊---
(Dạo này đơn vị có nhiều nhiệm vụ tạm thời, đè ép khiến tôi không thở nổi, thực sự không còn thời gian để viết nữa, nợ "Minh chủ" (Ngũ Ngũ Tối Đại) một chương, ghi nợ, nhất định sẽ trả.)