Thấy đại tỷ không đáp lời, nhị cô cô trong lòng sốt ruột, chợt nhớ ra điều gì liền nói tiếp:
"Đúng rồi, còn thiếu niên tên Đoạn Nghị kia nữa, hắn vội vã tìm cung chủ chắc hẳn là có chuyện quan trọng muốn bàn bạc. Nếu chúng ta cứ khăng khăng từ chối, e là cũng không hợp tình hợp lý cho lắm?"
"Không cần tranh cãi nữa. Cung chủ bế quan đã lâu, tính toán thời gian thì chỉ trong mười ngày nửa tháng tới là sẽ xuất quan, tuyệt đối không được quấy rầy để tránh làm hỏng công sức bấy lâu."
"Nếu sau này cung chủ xuất quan có trách tội, mọi việc ta sẽ gánh vác, tuyệt đối không liên lụy đến hai người. Còn về phần Đoạn Nghị, nếu ta đoán không lầm, hắn chính là nhân vật chính trong vụ việc làm náo loạn ở Ngụy Châu mấy ngày trước, võ công truyền thừa từ Bạch Hi Văn. Bạch Hi Văn và Khúc Đông Lưu vốn dĩ bất hòa, hắn đến đây tìm cung chủ chắc chắn có liên quan đến việc tranh đấu nội bộ của Kim Đỉnh Phái, không cần phải để tâm. Cứ để hắn ở lại đây chờ đợi là được, nếu đến chút kiên nhẫn này mà cũng không có, thì cũng chẳng phải nhân vật gì ghê gớm."
Đại cô cô cuối cùng cũng lên tiếng, lời lẽ khá dài dòng, khác hẳn với vẻ kiệm lời khi trò chuyện cùng Đoạn Nghị. Bà gạt bỏ ý định đánh thức Nguyệt Bích Vân đang bế quan để chủ trì đại cục, đồng thời tán thành đề nghị của người thứ ba. Hơn nữa, khi nhắc đến Khúc Đông Lưu, trong mắt bà thoáng hiện lên một cảm xúc khó tả, vô cùng phức tạp.
Trong ba người, bà là người lớn tuổi nhất, võ công cao cường nhất, tu vi tinh thâm và uy vọng cũng rất lớn. Khi bà đã quyết định, hai người còn lại dù trong lòng không cam tâm đến đâu cũng chỉ đành tuân mệnh. Ba người đều cảm thấy một tầng mây mù bao phủ, chỉ biết hy vọng Nguyệt Bích Vân có thể tu luyện thành công Minh Ngọc Công, có đủ thực lực để bảo vệ Bái Nguyệt Cung.
Mặt khác, ngay đêm đầu tiên nhập cư tại Bái Nguyệt Cung, sau khi hoàn thành việc tu hành thường nhật, Đoạn Nghị dùng tinh thần tiến vào Tàng Võ Lâu để nghiên cứu Chính Phản Lưỡng Nghi Đao Kiếm Thuật, thế nhưng đây là lần đầu tiên hắn gặp phải khó khăn. Dù trong thời gian cực ngắn, hắn đã lĩnh hội được nhập môn của cả kiếm pháp và đao pháp, nhưng lại luôn khó lòng đạt được cảnh giới phân tâm nhị dụng, dung hợp hai môn võ học vào một thân để hoàn thành thuật đao kiếm song tu.
Hơn nữa, ngay cả khi chỉ luyện riêng biệt một môn kiếm pháp hay đao pháp, tiến độ lĩnh ngộ cũng chậm hơn hẳn so với những môn võ học khác. Điều này khiến hắn vô cùng kinh ngạc và bối rối. Dẫu sao thì nếu tách riêng ra, Lưỡng Nghi Kiếm Pháp hay Phản Lưỡng Nghi Đao Pháp cũng chỉ ngang tầm với Đại Kim Cang Quyền Pháp của Thiếu Lâm, thậm chí còn thấp hơn một chút, tại sao lại khó luyện đến thế?
Trong Tàng Võ Lâu, với ngộ tính tuyệt đỉnh, Đoạn Nghị rất nhanh đã thông suốt mấu chốt vấn đề. Hắn vỗ trán, cảm thấy vô cùng áy náy. Chỉ vì tuy ngộ tính của hắn cao siêu hiếm có trên đời, nhưng sự hiểu biết về đạo lý "Lưỡng Nghi" lại quá nông cạn, khó có thể áp dụng vào võ học, tự nhiên cũng khó mà đạt tới cảnh giới tinh thâm.
Ví như một họa sĩ tài ba, kỹ nghệ thuần thục, xứng danh đại sư. Cảnh sắc trước mắt tuyệt mỹ, nếu có thể vẽ lại tất nhiên sẽ trở thành kiệt tác lưu truyền. Thế nhưng trong tay không giấy không bút, "xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy" (người khéo đến mấy cũng khó nấu cơm không gạo), dùng cành cây vẽ trên cát tuy có thể phô diễn vài phần phong thái, nhưng sao sánh được với giấy bút họa tranh?
Cũng như vậy, dù có ngộ tính siêu phàm, bí tịch đầy đủ trong tay, nhưng không thông hiểu đạo lý Lưỡng Nghi thì cũng như không có giấy bút, khó khăn nằm ở chỗ đó. Còn về phía Lôi thị huynh đệ, có lẽ nhiều năm qua họ cũng từng tìm kiếm sách vở giảng giải về đạo lý Lưỡng Nghi để học tập, ngày qua ngày tích lũy, tự nhiên so với Đoạn Nghị thì hơn hẳn, lấy năm tháng bù đắp cũng đưa được hai môn võ công lên đến trình độ không thấp.
"Cũng phải, thực ra nhiều môn võ học đều được diễn hóa từ đạo lý, ẩn chứa chân ý võ học nhất định, kẻ võ phu thuần túy vĩnh viễn không bao giờ đạt tới cảnh giới tối cao của võ đạo. Giáng Long Thập Bát Chưởng, Lăng Ba Vi Bộ... đều gắn liền với Dịch Kinh, nhiều môn võ của Thiếu Lâm cũng thông suốt với Phật kinh. Xem ra việc đọc sách dưỡng tính cũng phải đưa vào lịch trình thôi."
Thực ra Đại Kim Cang Quyền Pháp cũng bắt nguồn từ Kim Cang Kinh, Đoạn Nghị tuy chưa từng đọc qua nhưng vì tâm cảnh tương hợp với môn công pháp này nên mới có thể tiến bộ vượt bậc, đó cũng là một niềm vui bất ngờ. Đoạn Nghị thở dài, cảm nhận được những ngày bận rộn sắp tới. Tuy nhiên, hắn không phải kẻ thiển cận, đã biết con đường nào là đại lộ thênh thang, tất nhiên sẽ chọn con đường đó mà đi. Dẫu giai đoạn đầu có khó khăn, nhưng rồi trời quang mây tạnh, không phải sao?
Sáng sớm hôm sau, sau khi dùng xong bữa sáng, Đoạn Nghị luyện khí, luyện kiếm và rèn luyện thân thể như thường lệ. Lăng Thiên Ngọc và Lôi Minh cùng nhau đến, định mời Đoạn Nghị đi dạo quanh địa phận Thê Sơn, nhưng bị hắn từ chối.
"Mấy ngày nay ta thấy thân thể không khỏe, không có tâm trạng dạo chơi, Lăng cô nương và Lôi huynh cứ tự nhiên. Ngoài ra, ta muốn nhờ cô nương tìm giúp một vài cuốn sách giảng về đạo lý Lưỡng Nghi cùng với bộ Kim Cang Kinh của Phật môn, dùng để đọc lúc nhàn rỗi giết thời gian, nhờ cô nương vậy."
Nhìn Đoạn Nghị vừa diễn luyện xong một bộ kiếm pháp khí độ sâm nghiêm, tinh diệu phi phàm, khí huyết dồi dào, nội tức cuồn cuộn, nào có vẻ gì là không khỏe? Rõ ràng chỉ là lời thoái thác. Nghe Đoạn Nghị đòi sách về đạo lý Lưỡng Nghi, Lăng Thiên Ngọc cuối cùng cũng hiểu ra. Hắn chắc chắn đã lấy được bí tịch võ công mong muốn từ tay Lôi thị huynh đệ, đang trong giai đoạn quan trọng nên mới không muốn đi đâu.
Tất nhiên, nàng cũng không nói thêm gì, sai người tìm vài cuốn sách theo yêu cầu của Đoạn Nghị rồi cùng Lôi Minh rời đi. Đó là một người phụ nữ rất biết nhìn sắc mặt, và tất nhiên, cũng rất thông minh. Đoạn Nghị nhìn bóng lưng hai người khuất dần, thầm cổ vũ cho Lôi Minh, mong mọi việc thuận lợi. Sau đó, hắn chìm đắm vào sách vở, tựa như tìm lại cảm giác của một học sinh. Đọc sách không còn là vì người khác đốc thúc, mà là tự giác học tập, lĩnh hội đạo lý bên trong, nghiền ngẫm rồi hòa tan thành tri thức và nền tảng của riêng mình.
Đáng tiếc là trong sự đánh giá của Tàng Võ Lâu, loại sách này không được tính là bí tịch võ học nên không được thu thập vào trong, chỉ có thể dựa vào sự khổ luyện của Đoạn Nghị trong thế giới thực, "kim thủ chỉ" (bàn tay vàng) không còn tác dụng. Như vậy, Bái Nguyệt Cung bề ngoài vẫn bình yên vô sự, Lăng Thiên Ngọc suốt ngày dẫn Lôi Minh đi dạo trên Thê Sơn, còn Đoạn Nghị ngoài việc luyện võ thì có thêm thói quen đọc kinh thư, xem như một sở thích.
Phải nói rằng, trong quá trình tự học, Đoạn Nghị quả thực đã lĩnh ngộ thêm được nhiều điều về đạo lý Lưỡng Nghi và Kim Cang, các môn võ học tương ứng cũng tiến bộ vượt bậc. Đặc biệt là Đại Kim Cang Quyền Pháp, sau khi đọc Kim Cang Kinh, sự hiểu biết và lĩnh ngộ của hắn về môn này tăng vọt. Giữa các chiêu thức, sơ hở ngày càng ít, uy lực quyền pháp ngày càng mạnh. E rằng ngay cả những người lấy quyền pháp làm thế mạnh cũng phải thốt lên một tiếng "thật lợi hại", càng không thể ngờ Đoạn Nghị lại là người chuyên luyện kiếm pháp.
Chỉ tiếc là dù hiểu biết về đạo lý Lưỡng Nghi đã sâu sắc hơn, Lưỡng Nghi Kiếm Pháp và Phản Lưỡng Nghi Đao Pháp cũng tiến bộ, nhưng hắn vẫn không thể luyện thành thuật Đao Kiếm Hợp Bích. Dường như hai thứ này trời sinh đã khó lòng tồn tại song song, dù thiên phú có cao đến đâu cũng khó lòng xóa bỏ sự ngăn cách này. Điều này cũng giải thích lý do vì sao với tu vi của Nguyên Thắng Thiên cũng không thể luyện thành môn công pháp này. Đồng thời, đây cũng là môn thần công thứ hai sau Vô Địch Bảo Giám khiến Đoạn Nghị cảm thấy bó tay.
Cũng may, Đoạn Nghị vẫn có thể hấp thụ tinh túy của Lưỡng Nghi Kiếm Pháp cùng với những biến hóa về thân pháp và bộ pháp của hai môn võ này để sử dụng cho riêng mình, cũng coi như thu hoạch không nhỏ. Cứ như vậy, mười ngày trôi qua trong chớp mắt.