Đoạn Nghị lúc này, võ công đã đạt đến một cảnh giới nhất định, chẳng còn là thứ có thể thành tựu nhờ vào khổ luyện thuần túy. Đối với hắn, sự thấu hiểu và cảm ngộ còn quan trọng hơn cả việc rèn luyện cơ bắp.
Những võ học khác chứa đựng trong "Như Ý Thanh Tiền", Đoạn Nghị không mấy để tâm. Dù là "Lưu Vân Phi Tụ" hay "Nhất Phách Lưỡng Tán", đối với hắn mà nói, đều không thể sánh bằng những thần công bản thân đang tu luyện.
Thứ duy nhất mà Đoạn Nghị coi trọng chính là nội công căn bản: "Như Ý Chân Khí".
Hắn không định học theo tâm pháp ghi chép bên trong, mà muốn tận dụng Tàng Võ Lâu cùng kiến thức võ học của bản thân để hấp thụ trí tuệ võ học chứa đựng trong đó, biến chúng thành của riêng mình. Đây chính là nội hàm của một võ giả, nội hàm càng sâu dày, thành tựu tương lai càng cao.
Tuy nhiên, nhìn thái độ của Ngô Chí Dũng, Đoạn Nghị ngược lại không vội vàng, hắn cầm lấy "Cửu Long Ngọc Bôi" lên mân mê, một lần nữa hỏi về tung tích của "Kháng Long Chi Xỉ".
Ngô Chí Dũng thấy vậy, càng thêm kiên định với suy nghĩ của mình. Lão đi tới một góc kho, khiêng một chiếc ghế sơn son thếp vàng đặt đối diện với thái sư ỷ rồi ngồi xuống, hai tay đặt ngay ngắn trên đùi, lưng thẳng tắp, vẻ mặt vô cùng trịnh trọng và nghiêm cẩn.
Trên mặt lão lộ ra vẻ vừa hoài niệm vừa sầu não. Trầm tư hồi lâu, Ngô Chí Dũng mới lên tiếng kể với Đoạn Nghị:
"Nhắc đến Kháng Long Chi Xỉ, không thể không nhắc đến những chuyện đã xảy ra tại ngôi đại mộ mà gia tộc họ Ngô chúng tôi trộm được mười bốn năm trước."
"Họ Ngô chúng tôi tuy được gọi là thế gia đạo mộ, nhưng thực chất chỉ là một tiểu tộc truyền đời bằng nghề trộm mộ mà thôi. Cả tộc chỉ vỏn vẹn hơn bốn mươi nhân khẩu, làm sao so được với những đại tộc, đại thế gia quyền quý trong võ lâm hay triều đình."
"Năm đó, gia tộc chúng tôi có một vị lão tổ tông, là bậc tiền bối đời tằng ông nội tôi, người có tiếng nói quyết định mọi việc lớn nhỏ trong tộc. Ông ấy từng quen biết với Ngô Khai Minh ở Khâm Thiên Giám. À, có lẽ ngài không biết, Ngô Khai Minh vốn cũng là người họ Ngô chúng tôi, nhưng sau đó tách ra riêng và có được chỗ đứng vững chắc trong triều đình Đại Hạ, hiển hách hơn nhiều so với bản gia."
"Mọi nguyên do bắt nguồn từ việc lão tổ tông biết được vị trí ngôi mộ của một vị vương hầu tiền triều cực kỳ tôn quý từ miệng Ngô Khai Minh. Chủ nhân ngôi mộ này từng là con trai của một vị hoàng đế, mất sớm khi còn niên thiếu, cuối cùng được hạ táng với tước vị quận vương. Vì được hoàng đế vô cùng sủng ái nên vị trí lăng mộ được chọn cực kỳ kín đáo, vật phẩm tùy táng cũng vô cùng phong phú. Chỉ cần trộm được ngôi mộ này, giá trị thu được đủ bằng ba mươi năm khổ cực của cả gia tộc chúng tôi."
"Người xưa có câu, tham dục làm mờ mắt người. Lão tổ tông vốn là bậc thầy đạo mộ, đắm chìm trong nghề này hơn mấy chục năm, tích lũy được kinh nghiệm và thủ đoạn phi thường nên vô cùng tự tin, cho rằng bất kể là mộ táng thế nào trên đời cũng không làm khó được ông. Vì ngôi mộ vương gia này chứa đựng tài phú khổng lồ, lão tổ tông tất nhiên không chịu bỏ qua. Thế là, ông triệu tập mười sáu vị trưởng bối có thuật đạo mộ đạt đến cảnh giới đăng phong tạo cực, cùng với tôi và ba người trẻ tuổi khác, chuẩn bị lên đường tới nơi an nghỉ của vị vương gia kia để lấy bảo vật."
"Khi đó, dù là tôi hay các vị trưởng bối khác đều không hề hay biết, Ngô Khai Minh từng có một giao ước với lão tổ tông. Nếu một ngày họ Ngô đào được ngôi mộ này, lão ta không cần bất cứ bảo vật nào khác, chỉ cần chín món đồ vật hình rồng nằm trong số vật phẩm tùy táng mà thôi."
Đoạn Nghị nghe đến đây, trong lòng khẽ động. Thuật phong thủy của Ngô Khai Minh có thể gọi là tông sư tuyệt thế, khả năng tầm long điểm huyệt cũng hiếm thấy trên đời. Việc lão có thể tìm ra ngôi mộ vương gia tiền triều này đã là minh chứng rõ ràng. Hơn nữa, kẻ này e rằng cũng muốn thăm dò gốc gác ngôi mộ để đoạt lấy thứ gì đó, nhưng vì e ngại sự hung hiểm nên mới lợi dụng lão tổ tông của họ Ngô để đạt được mục đích. Nếu không, Ngô Khai Minh đã tách khỏi họ Ngô, tự thành một nhánh, tương đương với việc trở mặt với bản gia, tuyệt đối sẽ không vô duyên vô cớ liên lạc lại.
"Ngôi mộ này dưới góc độ phong thủy được gọi là 'Cửu Long Hồi Hồn', kết hợp từ thiên, địa, nhân tam tài mà thành. Tương truyền, đây là trận pháp kỳ diệu có thể khiến người chết sống lại và sở hữu long khí chí tôn của thiên tử."
"Thiên thì không bàn tới. Địa chính là phải xây dựng lăng mộ tại nơi địa long chạy huyệt, tiềm nhập thâm uyên. Địa long chi huyệt không khó tìm, cái khó là huyệt rồng này phải ẩn dưới một hắc uyên sát huyệt, như vậy mới đoạt được linh cơ của địa mạch, tạo nên căn cơ của Cửu Long Hồi Hồn mộ. Nhân chính là chỉ chủ nhân được an táng phải là người mang long khí, là dòng máu thiên tử."
"Ngoài thiên địa nhân tam tài, quan trọng nhất chính là chín món bảo vật tương ứng với Cửu Long Hồi Hồn. Chiếc Cửu Long Ngọc Bôi mà ngài đang cầm trên tay chính là vật trọng yếu nhất, đứng đầu trong chín món bảo vật, ẩn chứa chân ý của Cửu Long Hồi Hồn mộ. Tám món còn lại ngoài Kháng Long Chi Xỉ, còn có Ly Long Chi Trượng, Thương Long Chi Hoàn, Kim Long Thư, Bàn Long Kiếm, Thiên Long Chiến Giáp, Thận Long Chi Tâm và Vân Long Chi Lệ. Chín món trọng bảo này, không món nào là không ẩn chứa long khí, gắn liền mật thiết với toàn bộ ngôi mộ Cửu Long Hồi Hồn."
"Những gian nan dọc đường tôi không muốn nhắc lại, ngài chỉ cần biết rằng, khi chúng tôi phá được cơ quan trong mộ, hai mươi người đi vào thì chỉ còn lại năm người, tôi là một trong số đó. Sự hung hiểm và kinh hoàng trong ngôi mộ đó, cả đời này tôi không bao giờ muốn trải qua lần thứ hai."
Nói đến đây, Đoạn Nghị có thể thấy rõ Ngô Chí Dũng đang run rẩy, vẻ mặt kinh hãi, đôi mắt vốn linh hoạt giờ trở nên thất thần, lộ rõ vẻ chột dạ và suy yếu.
"Chuyện xảy ra sau đó thật nực cười. Năm người sống sót chúng tôi, ngoại trừ lão tổ tông, bốn người còn lại đều nảy sinh lòng tham muốn độc chiếm kho báu, vì thế âm thầm hạ độc, công khai chém giết lẫn nhau. Khi đó tôi còn trẻ, mới mười ba tuổi, võ công thấp kém, thể chất yếu ớt, không thể tranh đoạt với ai, nên chỉ biết bám lấy lão tổ tông để cầu được che chở."
"Lão tổ tông tuy thuật đạo mộ thiên hạ vô song, nhưng tuổi đã cao, lại không có khí công thâm hậu bảo vệ, cuối cùng vẫn trúng độc. Trước lúc lâm chung, ông giao lại những bảo vật lấy được cho tôi, bảo tôi cầm lấy rồi chạy trốn, từ đó ẩn danh mai tích, không bao giờ quay về gia tộc nữa. Cửu Long Ngọc Bôi và Như Ý Thanh Tiền chính là có được theo cách đó. Đồng thời, lão tổ tông cũng kể cho tôi nghe chuyện Ngô Khai Minh đòi chín món bảo vật long khí."
"Còn về Kháng Long Chi Xỉ mà ngài quan tâm, cùng những bảo vật chứa long khí khác, đều đã bị một người chú của tôi cướp mất. Lúc đó tôi cảm thấy rất lạ, lão ta bỏ qua núi vàng bạc châu báu, ngọc ngà đá quý mà chỉ chăm chăm tìm kiếm những bảo vật long khí hiếm có này, quả thực rất khác thường. Sau này mới hiểu ra, lão tuy là người họ Ngô, nhưng thực chất từ lâu đã đầu quân cho Ngô Khai Minh, là quân cờ do Ngô Khai Minh cài vào gia tộc chúng tôi. Lão tổ tông chắc cũng đã đoán được điều này nên mới căn dặn tôi."
"Vì vậy, nếu không có gì ngoài ý muốn, Kháng Long Chi Xỉ mà ngài tìm kiếm cuối cùng đã rơi vào tay gia tộc của Ngô Khai Minh. Đó là tất cả những gì tôi biết."