Ảo ảnh kiếm pháp có ý kiếm cao xa, như mộng như ảo, kiếm khí tựa cầu vồng. Một khi triển khai, khắp trời đất đều là bóng kiếm, hoàn toàn bao phủ lấy toàn thân Đoạn Nghị.
Nếu dùng một từ để hình dung cảm giác của Đoạn Nghị lúc này, thì giống như một ấu thú bị nhốt trong vỏ trứng, bị kìm kẹp trong không gian chật hẹp, không sao thở nổi, toàn thân tràn ngập áp lực võ đạo.
Thậm chí, mọi thứ trước mắt cũng khác biệt hoàn toàn với thế giới muôn màu muôn vẻ ngày thường, chỉ còn lại một mảnh kiếm ảnh và kiếm khí bạc sáng lấp lánh.
Đối với Đoạn Nghị, hắn có vô vàn cách để phá giải chiêu thức này. Vòng xoáy kình của Băng Huyền Kình cũng được, hoặc dùng chưởng pháp, quyền pháp, chỉ pháp được gia trì bởi tu vi thâm hậu, thậm chí là khinh thân công pháp, đều có thể phá giải.
Thậm chí, nếu hắn muốn, với nhục thân Bất Hoại đã gần như đại thành của mình, hắn hoàn toàn có thể dùng thân thể cứng rắn đón đỡ chiêu này mà không chút trở ngại.
Dẫu sao xét về công lực thuần túy, Tu La Âm Sát Công tầng thứ tám đỉnh phong kết hợp với Huyết Tàn Quyết của Khúc Đông Lưu cũng chẳng thể gây thương tổn cho hắn.
Thế nhưng, là một kiếm khách tuyệt đỉnh đương thời, một người từ khi bắt đầu học võ đã tu luyện kiếm pháp, bầu bạn cùng kiếm, hắn tuyệt đối sẽ không làm vấy bẩn trận chiến giữa những kiếm khách này, bởi vì trong những cuộc so kiếm thuần túy, hắn chưa từng thua bao giờ.
Đoạn Nghị khẽ nhấc cổ tay, một đạo hàn quang xé toạc không khí, phát ra tiếng rít chói tai, kiếm khí thoát thể, tấn công vào một khoảng trống giữa hàng trăm đạo kiếm ảnh bạc sáng rực rỡ.
Rõ ràng nơi đó trống không, không có kiếm khí, không có kiếm ảnh, không có hình kiếm, là một khoảng hư vô. Thế nhưng ngay khoảnh khắc kiếm khí của Đoạn Nghị đâm vào góc đó, kiếm khí kiếm ảnh đầy trời rực rỡ như hoa bỗng chốc tan biến không dấu vết.
Tấn công vào một điểm, mà điểm đó lại chính là sơ hở của Ảo Ảnh Thần Kiếm. Sơ hở bị đánh trúng, ví như rắn bị đánh bảy tấc, đánh là chết, nên việc bị phá giải cũng chẳng có gì lạ.
Đây không phải là sơ hở của bản thân kiếm pháp, mà là do người sử dụng kiếm chưa thể thăng hoa trọn vẹn bộ kiếm pháp này mà thôi.
Không chỉ dừng lại ở đó, kiếm khí vừa tan, thanh nhuyễn kiếm đã tựa như một ngôi sao băng xé toạc không trung, đâm thẳng tới trước ngực Đoạn Nghị.
Tô Ly đã tận mắt chứng kiến màn trình diễn hoàn hảo của Đoạn Nghị khi hạ sát bốn đại cao thủ như ma thần, đương nhiên không cho rằng mình chỉ cần một kiếm là có thể lấy mạng hắn. Vì vậy, việc kiếm pháp bị phá chẳng có gì lạ, thanh nhuyễn kiếm ẩn giấu sau kiếm khí và kiếm ảnh mới chính là sát chiêu mà hắn dày công sắp đặt.
Còn bàn tay không cầm kiếm của hắn, chẳng biết từ lúc nào đã nắm chặt, giữa khe ngón giữa và ngón áp út đã có thêm một cây ngân châm sáng loáng.
Đoạn Nghị thấy thanh kiếm đâm tới như sao băng ngoài trời, trong lòng thầm khen ngợi, nhưng động tác tay cũng không hề chậm trễ.
Chỉ thấy hắn chắp hai chưởng lại, trong mắt lóe lên tinh quang, đột ngột vươn tay lên đỉnh đầu, kẹp chặt lấy, lòng bàn tay đã chuẩn xác không sai một ly, kẹp gọn thanh nhuyễn kiếm vào giữa hai lòng bàn tay.
Tô Ly không kinh mà mừng, tay kia đang giấu ngân châm liền phóng ra với góc độ và thủ pháp khó lường, nhắm thẳng vào nhãn cầu mắt phải của Đoạn Nghị.
Ánh bạc lóe lên rồi biến mất. Ở khoảng cách này, uy lực này, cùng với sự yếu ớt của nhãn cầu trước sự đe dọa của ngân châm, đây gần như là cục diện bế tắc không lối thoát. Khóe miệng Tô Ly thậm chí đã bắt đầu nở nụ cười.
Đoạn Nghị trong tình thế ngàn cân treo sợi tóc, cửu tử nhất sinh này, lại làm ra một cử động nằm ngoài dự liệu.
Hai tay hắn dồn chân kình thâm hậu, đồng thời dùng một luồng xảo kình, đột ngột bẻ cong thanh nhuyễn kiếm. Thân kiếm chắn ngay trước mắt phải của Đoạn Nghị, va chạm với ngân châm đang lao tới, phát ra một tiếng nổ chói tai, đồng thời tóe lên những tia lửa rõ rệt.
Sau đó, trong ánh mắt kinh ngạc đến tột độ của Tô Ly, Đoạn Nghị xoay người, bàn tay dùng lực mạnh, xoắn một cái, sống sượng đoạt lấy thanh nhuyễn kiếm trong tay Tô Ly.
Đoạn Nghị nhân cơ hội lùi lại mấy trượng, thanh nhuyễn kiếm xoay tròn trong lòng bàn tay hắn vài vòng rồi cuối cùng bị hắn nắm chặt lấy.
"Kiếm của ta... bị đoạt rồi, không thể nào!"
Đối với đại đa số kiếm khách, thanh kiếm trong tay không khác gì vợ con, trọng yếu hơn cả tính mạng. Thậm chí có kẻ còn đi theo con đường quyết liệt: kiếm còn người còn, kiếm mất người mất.
Tô Ly luyện kiếm đã mấy chục năm, tuy chỉ mới tìm ra con đường đột phá trong mười năm gần đây, nhưng hắn chưa bao giờ nghĩ rằng, có một ngày lại có một thiếu niên đoạt kiếm khỏi tay mình.
Đây không chỉ là sự sỉ nhục, nhục nhã, mà còn là một sự châm chọc lặng câm, bởi vì trong cuộc đối đầu giữa kiếm với kiếm, hắn đã bại trận một cách không thể tranh cãi.
Ngược lại, Đoạn Nghị lại tỏ ra rất hài lòng với "Vô Đao Thủ" mà mình mới học tập đã đạt được hiệu quả kỳ diệu.
Võ khố của Như Ý Lâu vô cùng uyên thâm, không chỉ thu thập võ học Trung Nguyên, bao quát nhiều giáo phái, mà còn bao gồm cả võ đạo của các quốc gia ngoài Thần Châu.
Chẳng hạn như Du Già Thuật của Thiên Trúc, đao thuật, kiếm pháp của Sát Sinh Đạo ở Phù Tang, v.v.
Vô Đao Thủ chính là một trong số đó.
Vô Đao Thủ, nói một cách dân dã dễ hiểu, chính là tay không đoạt lấy trăm loại binh khí, tay không tước đoạt vũ khí từ tay kẻ địch.
Nhưng so với những phương pháp "tay không đoạt bạch nhận" thuần túy dựa vào nhãn lực, sự gan dạ, kiến thức và kinh nghiệm, thì nó tinh diệu hơn và mạnh mẽ hơn nhiều.
Ở nước Phù Tang, đây là một trong những tuyệt kỹ của Liễu Sinh Tân Âm Lưu, rất khó học, chưa nói đến việc đạt tới trình độ như Đoạn Nghị: đoạt lấy binh khí từ tay một cao thủ tuyệt đỉnh.
Hơn nữa, Đoạn Nghị biết mình vẫn chưa thực sự luyện ra được tinh túy mạnh nhất của môn võ ngoại bang này. Bởi vì theo mô tả trong điển tịch, cảnh giới cao nhất của Vô Đao Thủ là có thể tay không đoạt lấy thần binh từ tay cao thủ tuyệt đỉnh.
Thông thường, thần binh và võ giả vốn có mối liên kết chặt chẽ không thể cắt đứt, chỉ cần võ giả không muốn từ bỏ, thần binh có linh tính sẽ không bao giờ xuất hiện tình trạng bị kẻ khác đoạt mất.
Nhưng Vô Đao Thủ lại có thể nhắm thẳng vào điểm này mà đánh.
Điều này liên quan đến áo nghĩa cao nhất của Vô Đao Thủ: Đoạn Niệm Tâm Lưu, một loại tâm pháp võ học đặc biệt.
Đó là trong khoảnh khắc ra tay, dùng tâm niệm của chính mình cắt đứt mối liên kết giữa đối thủ và linh tính của thần binh. Nhân cơ hội ngàn năm có một này mà đoạt lấy thần binh làm của riêng. Đây quả là một ý tưởng và sáng tạo thiên tài, tuyệt đối không hề thua kém võ học Trung Nguyên.
Đoạn Nghị chỉ mới xem qua môn võ đạo này một lần, chưa từng tu luyện cụ thể, nhưng với tu vi võ đạo hiện tại, dù chỉ mới là lần đầu thi triển cũng đủ khiến người đời kinh hãi.
Tô Ly chính là bị phương thức gần như sỉ nhục này của Đoạn Nghị làm cho chấn động hoàn toàn.
Thế nhưng, Tô Ly tâm thần mất kiểm soát, còn Đoạn Nghị thì không.
Ngược lại, khi nhuyễn kiếm vào tay, khí thế của hắn tăng vọt, tràn đầy nhuệ khí và phong mang. Trong thung lũng, mây gió biến đổi, cỏ cây bay tán loạn.
Được chân khí của Đoạn Nghị thúc đẩy, thanh nhuyễn kiếm cứng cáp, tinh mang sắc bén vọt thẳng lên trời, rực rỡ chói mắt hơn gấp mười lần so với khi còn trong tay Tô Ly.
Thậm chí, tất cả mọi người đều cảm nhận được rằng, thanh kiếm đó đang reo hò, nhảy múa, dường như vì gặp được người thực sự hiểu nó mà vui mừng.