"Ta nên làm thế nào mới có thể học được Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm từ trong này?"
Đoạn Nghị vô cùng bình tĩnh, dù biết bản thân sắp được học một tuyệt học kiếm đạo kinh thiên động địa, hắn cũng chỉ gợn sóng trong lòng một chút rồi khôi phục trạng thái bình thường.
Đối với hắn, khi đã nắm trong tay hai lá bài tẩy là Thiên Tàn Thần Công và Dương Cực Đan, hắn vô cùng tự tin, thế gian này chẳng còn gì có thể khiến hắn hưng phấn đến mức không tự chủ được, huống chi pho tượng đồng này chỉ chứa đựng mười bốn chiêu kiếm mà thôi.
Yên Vân Tiêu tuy không hài lòng với thái độ bình thản của Đoạn Nghị, nhưng nể mặt ái nữ nên cũng chẳng muốn so đo với hắn.
Lão điểm mũi chân lên một cành cây, thân hình lướt đi, đã đáp xuống đỉnh đầu pho tượng đồng. Lão đứng ở thế cao nhìn xuống, bao quát Đoạn Nghị, áo bào đen không gió mà tự bay, phồng lên cuồn cuộn.
Sau khi vận khí, Yên Vân Tiêu giậm chân xuống đỉnh đầu pho tượng, dường như đã khởi động cơ quan nào đó, tiếng bánh răng chuyển động "cạch cạch" vang lên.
Trong khoảnh khắc, pho tượng đồng khổng lồ vốn dĩ chết lặng, dù mười năm không có ngoại lực tác động cũng không hề thay đổi, nay như được truyền vào một luồng sinh khí, chậm rãi ngẩng đầu, thu hồi thanh kiếm đang ở tư thế chém xuống.
Mặc dù động tác chậm chạp, nhưng quả thực đã có những cử động nhìn thấy được bằng mắt thường, tựa như một sinh mệnh hoàn toàn mới.
Điều này thực sự làm mới nhận thức của Đoạn Nghị, cái gọi là người máy trong thế giới khoa học kỹ thuật cũng chỉ đến thế mà thôi.
Đây là sự khéo léo đến mức đoạt lấy tạo hóa, là tài năng kinh thế nhường nào mới có thể đúc tạo ra thứ đi ngược lại lẽ thường như vậy?
Đúng là Gundam ngoài đời thực.
Đoạn Nghị không phải người làm khoa học, cũng chẳng biết nhiều về cái gọi là thuật cơ quan, hắn cũng không muốn nghiên cứu nguyên lý bên trong. Hắn chỉ đang cảm thán, điều này còn khiến hắn hưng phấn hơn cả việc sắp được học Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm.
Sau khi cảm xúc lắng xuống, Đoạn Nghị thấy pho tượng đồng nhấc đôi chân được nghệ nhân chạm khắc tinh xảo lên, giậm mạnh về phía trước, tạo thành một cơn cuồng phong dữ dội quét ra xung quanh.
Đồng thời, nó rút kiếm khỏi vỏ, vung kiếm chém ngang. Thanh kiếm đồng ẩn chứa phong mang, ánh kiếm lóe lên như dải lụa, chiêu thức nhanh như sấm sét, kích động thành một luồng kiếm khí khổng lồ, quét sạch ngôi nhà nông vốn đã đổ nát, hất tung vô số bụi bặm.
Dẫu trong hoàn cảnh tồi tệ như vậy, Đoạn Nghị vẫn nhìn không chớp mắt, giữa màn sương mù mịt mờ, hắn nhìn thấy quỹ đạo của nhát kiếm này cùng với tinh túy ẩn chứa bên trong.
Đôi mắt hắn lóe lên tinh quang, tựa như chứa đựng một vùng nước cuộn trào, sóng lớn dâng lên, cuồng phong vỗ bờ.
Trong tâm trí hắn, vô số chiêu kiếm, thân pháp, bộ pháp kết hợp sắp xếp, mỗi một lần kết hợp, mỗi một lần sắp xếp, cuối cùng đều hóa thành thức thứ nhất mà pho tượng đồng vừa thi triển.
Một thức, một kiếm đơn giản này ẩn chứa những biến hóa và trí tuệ võ học còn phức tạp hơn gấp mười, gấp mấy chục lần một bộ kiếm pháp hoàn chỉnh.
Nếu không phải Đoạn Nghị có tu vi kiếm đạo cao thâm, tư chất ngộ tính hơn người, e rằng chỉ có thể biết bề ngoài mà không hiểu nội hàm.
Cái gọi là "thiên chùy bách luyện, hóa phồn thành giản" chính là như vậy. Chỉ riêng nhát kiếm này đã là chiêu kiếm mạnh nhất mà Đoạn Nghị từng học.
Dù là Đoạn Mạch Kiếm Khí cũng chỉ mạnh về nội công, nếu thuần túy xét về kiếm đạo, thì còn lâu mới sánh được với Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm.
"Nhát kiếm này gọi là Nhất Kiếm Phong Hầu, thức thứ nhất của Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm. Chiêu thức ngươi đã thấy, giờ nói đến tâm pháp: Cần phải kết hợp sát khí tích tụ trong lòng với nội lực, tập trung tại Đốc Mạch, bắt đầu từ Đan Điền, thông Trường Cường, chạy qua Yêu Du, nhập Huyền Tích... cuối cùng chạy theo Thủ Thái Âm Phế Kinh tới Vân Phủ Trung Môn. Kiếm xuất thì phong hầu, kiếm khí như sợi chỉ."
Yên Vân Tiêu đứng thẳng trên pho tượng đồng, vững như Thái Sơn, phân tích nhát kiếm đầu tiên này cho Đoạn Nghị. Lão nói hàng trăm chữ, đủ thấy sự phức tạp của nó.
Đối với những kẻ ngộ tính thấp kém, e rằng nghe xong đã chóng mặt hoa mắt, nhưng với Đoạn Nghị, nó giống như một cánh cửa dẫn đến thành công, ngay lập tức kết nối chiêu thức bên ngoài và tâm pháp bên trong lại với nhau, bổ sung cho nhau, làm sâu sắc thêm sự thấu hiểu.
Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm, thức thứ nhất chính là nội ngoại hợp tu.
Cái gọi là "ngoại" chính là chiêu thức, thân pháp, bộ pháp, ba thứ hợp thành một, thiếu một không được, nếu không thì thế kiếm không thuần, sai một ly đi một dặm, uy lực cũng giảm đi đáng kể.
Cái gọi là "nội" chính là tâm pháp kiếm thuật mà Yên Vân Tiêu vừa truyền thụ, bao gồm đường vận hành nội lực trong kinh mạch, vị trí huyệt đạo mà chân khí đi qua, cùng với phương pháp dùng kình, vô cùng bác đại tinh thâm, là kết tinh trí tuệ của biết bao thế hệ dày công nghiên cứu, đúc kết.
Ngoài nội ngoại hợp tu, còn một yếu tố tất yếu mà Đoạn Nghị đã học được, đó chính là kiếm ý của bộ kiếm pháp này.
Chiêu thức tương đương với nhục thân của một con người, còn kiếm ý thì như linh hồn. Kiếm pháp không có kiếm ý chỉ là cái xác không hồn, không thành được đại khí.
Điểm diệu kỳ của pho tượng đồng này là khi thi triển thức thứ nhất Nhất Kiếm Phong Hầu, kiếm ý cũng được bộc lộ ra ngoài không hề che giấu, lĩnh ngộ được hay không hoàn toàn dựa vào ngộ tính và phúc vận của mỗi người.
Ngộ tính của Đoạn Nghị khỏi phải bàn, hắn lại có những kiến giải độc đáo về kiếm đạo, cho nên thức thứ nhất của Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm đã được hắn ghi nhớ trọn vẹn, nguyên bản, triệt để, mọi chỗ hiểm yếu đều không sót một ly.
Không đợi Đoạn Nghị nghỉ ngơi lấy một chút, thanh cự kiếm đồng tiếp tục thi triển chiêu thứ hai, nối tiếp Nhất Kiếm Phong Hầu, gọi là Hồi Phong Đoạt Nguyệt. Vẫn là pho tượng đồng diễn chiêu, Yên Vân Tiêu giảng pháp, nội dung vẫn vô cùng vi diệu, khiến Đoạn Nghị mê mẩn, tâm thần hoàn toàn chìm đắm trong niềm vui sướng hiếm có này.
Nhất Kiếm Phong Hầu, Hồi Phong Đoạt Nguyệt, Thanh Phong Cát Diện, Tỏa Oản Đạn Kiếm, Cung Thân Vọng Nguyệt, Đê Thủ Lạc Ngoa, Phong Bạn Lưu Vân, Lưu Quang Chuyển Thệ, Thoái Bộ Phản Yến, Huyễn Nhãn Vân Yên, Yên Vũ Miểu Miểu, Bạch Hồng Quán Nhật, Thí Thần Diệt Phật.
Mười ba chiêu kiếm, mỗi chiêu một kiếm ý hoàn toàn khác biệt, nhưng mỗi chiêu lại vô cùng khăng khít, cuối cùng, mười hai chiêu kiếm cuồn cuộn hóa thành thức thứ mười ba là Thí Thần Diệt Phật.
Giống như từng con suối, dòng sông đổ về biển lớn, dù đường nước khác nhau nhưng hướng chảy và điểm đến là một. Biển lớn được hình thành cuối cùng ấy rộng lớn vô biên, sâu không thấy đáy, sóng trào cuộn dâng, huyền bí khôn lường.
Thế nhưng, sau khi pho tượng đồng thi triển xong mười ba chiêu kiếm, nó không hề dừng lại mà thi triển tiếp chiêu thứ mười bốn. Chiêu kiếm chỉ là một cú đâm bình thường, nhưng lại sở hữu ma lực vô cùng đáng sợ.
Sát khí tích tụ từ mười ba chiêu trước tựa như mây đen che khuất mặt trời, tầng tầng lớp lớp, nhìn không thấy điểm dừng.
Chiêu thứ mười bốn vừa xuất, kiếm phá trường không, xé toạc mây đen, mọi thứ đều có những biến hóa mới.
Nhưng sự biến hóa này không hướng về phía tốt đẹp, mà thiên về sự chết chóc, hủy diệt.
Nếu dùng một từ để hình dung nhát kiếm này, đó chính là: Ta thấy địa ngục.
Khoảnh khắc ấy, Đoạn Nghị nhìn thấy nhát kiếm này, mồ hôi lạnh chảy ròng ròng, thân hình cường tráng khỏe mạnh không tự chủ được mà run rẩy, ngay cả chân khí cuồn cuộn như sông trong cơ thể cũng trở nên tĩnh lặng.
Hắn không phải sợ hãi, cũng không phải kinh hoàng, mà là sự kích động chưa từng có.
Đó là cảm xúc của kẻ "sáng nghe đạo, chiều chết cũng cam".
"Chiêu thứ mười bốn đã là đóa hoa đỏ sau lá xanh, sau đóa hoa đỏ ấy, sẽ còn ươm mầm ra loại quả nào nữa đây?"
Ý nghĩ này thoáng qua trong đầu khiến Đoạn Nghị ngẩn ngơ.
Cũng trong khoảnh khắc này, hắn hạ quyết tâm, nhất định phải suy diễn ra chiêu thứ mười lăm. Đây là trách nhiệm và sứ mệnh không thể thoái thác của một người theo đuổi kiếm đạo như hắn.