Trở về phòng riêng, Đoàn Nghị thắp đèn lồng lên, căn phòng lập tức trở nên sáng sủa. Dẫu đã vào xuân, nhưng khí trời ban đêm vẫn còn rất lạnh.
Đoàn Nghị tìm một chiếc chậu than trong phòng, lấy năm khối than từ đống than chất ở góc tường ngoài sân, rồi quay vào phòng đốt lên sưởi ấm.
Sau đó, chàng bày những thứ thu hoạch được trong ngày hôm nay lên mặt bàn nhẵn nhụi trước mặt.
Một cuốn sách bìa xanh dày bằng ngón tay cái, khổ mười sáu, giấy in bóng loáng, thoang thoảng mùi mực, rõ ràng là bản chép tay.
Trên bìa đề ba chữ lớn "Băng Huyền Kình", nét bút sắc sảo, tựa như vách núi hiểm trở nơi thâm sơn, lại như dòng sông uốn lượn. Người hạ bút hiển nhiên là kẻ có tâm tư sâu xa, nét chữ ẩn chứa tâm ý, không biết có phải do chính tay Vũ Văn Tu viết ra hay không.
Đây chính là thần công giúp gia tộc họ Vũ Văn quật khởi và hùng mạnh. Đối với Đoàn Nghị lúc này, không có công pháp nào phù hợp để tu luyện hơn thế.
Hai bình sứ, một bình đựng "Vô Cực Tiên Đan", tức là Dương Cực Đan. Theo lời Vũ Văn Mục, nuốt một viên có thể tăng thêm ba mươi năm công lực, nhưng sẽ bị luồng nhiệt độc hiểm ác bám theo, rất khó loại bỏ, cuối cùng chỉ dẫn đến tự diệt.
Đây được xem là bảo vật mà Đoàn Nghị coi trọng nhất ngoài Băng Huyền Kình, đủ để đẩy thực lực của chàng lên tầm siêu nhất lưu, vượt qua Ngưng Nguyên, bước vào Chân Nguyên cũng là chuyện nước chảy thành sông.
Bình sứ còn lại đựng Thanh Lương Đan mà Đường Uyển Nhi đưa cho, có thể giải độc tán nhiệt. Dù gặp phải nhiệt độc bá đạo cũng có thể làm dịu và áp chế phần nào, khiến chàng không đến mức quá khó chịu.
Ba thứ này, ngay cả món có giá trị thấp nhất là Thanh Lương Đan, nếu mang ra ngoài cũng đủ khiến người ta tranh giành đến sứt đầu mẻ trán.
“Chuyến đi U Châu lần này, thu hoạch vượt xa dự liệu của ta. Nếu cứ ở lại Bách Hoa Cốc, e rằng chẳng thể nào có được cơ duyên như thế này.”
Đối với Đoàn Nghị, Bách Hoa Cốc vừa là chốn êm đềm, cũng vừa là nấm mồ chôn vùi chí khí anh hùng. Nếu cứ đắm chìm trong cuộc sống an ổn, bình lặng nơi đó, thì làm sao có được cuộc sống đầy kịch tính và thu hoạch dồi dào như hiện tại?
Đoàn Nghị cảm khái trong lòng. Dẫu phải bôn ba không ngừng nghỉ, như số kiếp vất vả, nhưng chàng lại cảm thấy cam tâm tình nguyện. Cuộc sống như thế này, có lẽ chính là điều chàng từng mơ ước nhưng khó lòng thực hiện được.
Thu lại những suy nghĩ miên man, Đoàn Nghị đưa tay chạm vào chiếc Trường Sinh Tỏa màu bạc dưới cổ, nó vẫn y hệt như lúc chàng mới có được, tràn đầy vẻ huyền bí.
Đôi tai khẽ động, chàng nghe thấy ngoài cửa viện cách đó chừng hai mươi mét có hai tên lính đang canh gác với hơi thở nặng nề. Lòng cảm thấy an tâm hơn nhiều, chàng ôm lấy ba món đồ trên bàn, trở về giường nằm xuống.
Đắp chăn, khép hờ đôi mắt, tinh thần Đoàn Nghị chìm vào Tàng Võ Lâu, chỉ còn ngọn lửa trong chậu than sau tấm bình phong vẫn kiên cường cháy mãi...
Trong không gian sương mù ngoài Tàng Võ Lâu, trên tay Đoàn Nghị ngoài cuốn bí tịch Băng Huyền Kình do Tàng Võ Lâu tạo ra, còn có thêm hai viên đan dược một đỏ một trắng.
Viên đan màu đỏ chỉ lớn bằng móng tay cái, tròn trịa, trên bề mặt có những đường vân đan xen như sợi chỉ, không một chút dược tính nào rò rỉ ra ngoài, ngay cả mùi thuốc cũng không có. Thật khó mà tưởng tượng đây là thứ do người thời đại hai trăm năm trước luyện chế ra.
Thế nhưng, dựa vào linh giác nhạy bén, Đoàn Nghị có thể cảm nhận được sức mạnh to lớn ẩn chứa trong Dương Cực Đan này. Sức sống mãnh liệt đến mức khiến lỗ chân lông toàn thân chàng giãn nở, nội lực Băng Huyền Kình trong cơ thể trở nên linh hoạt, tự phát hấp thụ linh khí đất trời.
Viên đan màu trắng còn lại hơi lớn hơn, hình bầu dục, chính là Thanh Lương Đan. Cầm trong tay, cảm giác trên da thịt quả nhiên vô cùng mát lạnh, khiến tâm thần thanh tịnh, tuy nhiên so với Dương Cực Đan thì còn kém xa một bậc.
Đây là hai viên đan dược do Đoàn Nghị dùng tinh thần cấu thành. Tuy là hư ảo, nhưng trong không gian Tàng Võ Lâu, chúng lại chân thực và không khác gì đan dược bên ngoài.
Suy nghĩ một lát, Đoàn Nghị không trực tiếp lật xem Băng Huyền Kình để lĩnh hội, mà nuốt chửng Dương Cực Đan vào bụng, đồng thời tập trung tinh thần, tỉ mỉ quan sát sự thay đổi của cơ thể mình.
Viên đan này nhìn thì cứng như kim cương, nhưng vừa vào đến cổ họng liền tan chảy, hóa thành một dòng nham thạch nóng bỏng chảy vào bụng Đoàn Nghị. Gần như ngay lập tức, chàng cảm nhận được một luồng khí nóng ran đang trỗi dậy trong cơ thể.
Làn da vốn trắng trẻo, mịn màng và dai như da bò của chàng lập tức trở nên đỏ rực. Những giọt mồ hôi cuồn cuộn tiết ra, chảy dọc cơ thể, thậm chí trong thời gian cực ngắn đã hóa thành hơi nước tan biến vào không trung.
Đôi mắt Đoàn Nghị đỏ ngầu, miệng há to, thở gấp gáp, tựa như trong cổ họng đang giấu một ngọn núi lửa không ngừng phun trào nhiệt lượng, thậm chí làm vặn vẹo cả không khí.
Lúc này, trong đầu Đoàn Nghị chỉ có một ý niệm: nóng, nóng quá. Cơ thể như đang ngâm mình trong nham thạch, từng tấc da, từng tế bào đều bị luồng nhiệt lượng này lấp đầy, tắc nghẽn, cho đến khi căng phồng lên.
Lại như có ai đó cầm đuốc hơ trên người chàng, cảm giác nhói đau, bỏng rát, thiêu đốt... đan xen vào nhau.
Khi trôi qua khoảng ba phút, cảm giác như nham thạch chảy tràn, núi lửa phun trào mới dần dần tiêu tan, cả cơ thể trở nên khoan khoái, nhẹ nhõm.
Thay vào đó là luồng nguyên khí từ bụng tỏa ra không ngừng gột rửa nhục thân, đồng thời nguyên khí thực chất hóa hội tụ về đan điền, bị ba luồng nội lực trong cơ thể tranh nhau xâu xé, tiêu hóa và lớn mạnh...
Chỉ trong chốc lát, nội lực trong người Đoàn Nghị đã tăng lên gấp bội, sau đó dễ dàng công phá cửa ải cuối cùng của Thông Mạch, khiến kinh mạch toàn thân thông suốt, vận hành chu thiên không chút trở ngại.
Chưa dừng lại ở đó, Đoàn Nghị có thể cảm nhận được, dưới sự lớn mạnh không ngừng của luồng nguyên khí trong bụng, nội lực của chàng ngày càng thâm hậu, hùng mạnh, không ngừng tăng cường cho đến khi lượng biến đổi dẫn đến chất biến, đạt tới cảnh giới Ngưng Nguyên.
Bạch Hy Văn từng nói với Đoàn Nghị, Ngưng Nguyên là một quá trình tiến hóa thực lực của võ giả, có thể chia vào cảnh giới nội lực, cũng có thể chia vào cảnh giới Chân Nguyên.
Trước kia Đoàn Nghị luôn không hiểu, nhưng giờ đây đã hiểu rõ. Cái gọi là Ngưng Nguyên chính là nội lực trong cơ thể trở nên cô đọng hơn, là sự thăng cấp và tiến hóa về hình thái.
Nếu dùng cách diễn đạt đơn giản hơn, đó chính là sự gia tăng mật độ, thay đổi từ mật độ chất khí sang mật độ chất lỏng, uy lực tăng lên theo đường thẳng.
Chỉ là sự thăng cấp và thay đổi này không thể đạt được trong một sớm một chiều, mà cần sự tích lũy thời gian, không ngừng bồi đắp.
Từ khi nội lực bắt đầu ngưng luyện thành chân nguyên cho đến khi toàn bộ nội lực hóa thành chân nguyên, giai đoạn này chính là Ngưng Nguyên, được xem là một giai đoạn quá độ.
Dẫu vậy, Đoàn Nghị vẫn có cảm giác thực lực bản thân tăng lên gấp bội. Chỉ cần vung tay, một luồng khí kình hình nắm đấm cuồn cuộn phóng ra, càn quét mãnh liệt, cho đến khi đánh ra ngoài mười trượng mới dần tan biến. Ngay cả trước khi tan biến, nó vẫn còn uy lực kinh người đủ để làm nứt vỡ đá tảng.
Đoàn Nghị chợt ngộ ra, ở giai đoạn nội lực, khí tán như dòng chảy, tựa như những sợi dây thừng, dù quất vào người làm da thịt rách nát, nhưng uy lực vẫn có hạn.
Còn nội lực đã ngưng luyện thành chân nguyên thì giống như một cây gậy gỗ thô cứng, không chỉ làm da thịt rách nát mà còn khiến xương cốt gãy lìa. Sự gia tăng này là bước tiến về bản chất.
Biểu hiện ở giai đoạn Ngưng Nguyên cũng tùy người mà khác nhau. Ngưng Nguyên của Đoàn Nghị và Ngưng Nguyên của võ giả bình thường hoàn toàn là hai đẳng cấp khác biệt.
Bởi vì căn cốt tư chất của chàng mạnh mẽ hơn, kinh mạch trong cơ thể thô dày và bền bỉ đến mức khó tin.
Uy lực chân nguyên và số lượng chân nguyên có thể ngưng luyện cũng vượt xa người thường.
Đôi khi, thiên phú thực sự là một khoảng cách đáng tuyệt vọng.