Nếu xét theo nhãn quan và tu vi hiện tại của Đoạn Nghị, thật khó mà tưởng tượng được có người lại làm ra được chuyện khó tin đến thế, ngay cả những cao thủ như Bạch Hy Văn hay kẻ đã bị hạ sát là Huyết Đồ Tăng cũng chẳng thể nào làm được.
Trừ phi, người này không những sở hữu võ công cao thâm tuyệt đỉnh, mà còn có pháp môn đặc biệt để che mắt thế gian.
Hoắc Hiếu Tổ thì không hề để tâm đến những chuyện này, vừa nhìn thấy mấy cuốn sách trên giường, y liền lập tức tránh ánh mắt đi, cười nói: "Không ngờ Đoạn huynh lại là người chăm chỉ đến thế, ngay cạnh gối cũng đặt vài cuốn sách."
Hoắc Hiếu Tổ tuy là một tiểu nhân vật với nhiều khiếm khuyết trong tính cách, nhưng cũng biết tránh hiềm nghi. Thấy Đoạn Nghị có vẻ tâm trí không ở đây, y liền cáo từ rời đi.
Đoạn Nghị đợi Hoắc Hiếu Tổ đi khuất, cẩn thận kiểm tra từng ngóc ngách trong phòng, xác định không có ai ẩn nấp, mới hơi thở phào nhẹ nhõm. Sau đó, chàng tiến lại gần giường, lật giở từng cuốn sách lên xem.
Cuốn đầu tiên là "Lý Sương Phá Băng Chưởng", đè bên dưới là "Kim Nhạn Công", "Nhất Khí Hóa Tam Thanh" và "Đại Bắc Đẩu Thất Thức". Tổng cộng bốn môn võ học, đều là những huyền công thượng thừa của Huyền Chân Giáo, không, phải nói là của Toàn Chân Giáo mới đúng.
Đoạn Nghị càng xem càng kinh ngạc. Bốn môn võ công này, bất kỳ cuốn nào mang ra ngoài giang hồ cũng đủ gây nên một trận chém giết tranh đoạt, vậy mà giờ đây lại bị vứt chỏng chơ như rác trên giường chàng. Cảm giác này chẳng khác nào bánh từ trên trời rơi xuống.
"Không đúng, hôm đó khi ta nói chuyện này với Đinh Linh, nàng từng bảo sẽ cho ta một bất ngờ, chẳng lẽ chính là những võ công này? Là lấy được từ trên người Lưu Chí Thành sao?"
Đoạn Nghị nhanh chóng hồi tưởng lại chi tiết cuộc gặp gỡ với Đinh Linh hôm đó, nhớ lại những lời nàng nói, trong lòng chợt vỡ lẽ.
Phải nói rằng, chiêu này của Đinh Linh quả thực rất cao tay, vô hình trung, chàng lại nợ đối phương thêm một ân tình.
Tuy nhiên, Đoạn Nghị cũng chẳng thấy bất bình gì, bởi lẽ những võ học cao thâm của Toàn Chân Giáo này quả thực rất hợp ý chàng.
Nói về "Lý Sương Phá Băng Chưởng", đây là chưởng pháp lợi hại nhất của Toàn Chân Giáo, tinh diệu sắc bén, cứng rắn không gì phá nổi. Ban đầu nhìn có vẻ mềm yếu vô lực, nhưng nếu địch nhân ra chiêu, nó sẽ ập đến như bão tuyết bất ngờ, kình lực hậu vận vô cùng tận.
Môn "Hóa Cốt Miên Chưởng" mà Đoạn Nghị từng học, nếu so với "Lý Sương Phá Băng Chưởng", ngoài sự âm độc ra thì dù là uy lực hay cách vận dụng nội kình đều không bằng đối phương.
Tiếp đến là "Kim Nhạn Công", đây là khinh công độc môn của Toàn Chân Giáo, cũng có sự trợ giúp rất lớn đối với việc tu luyện nội công.
Vốn dĩ Đoạn Nghị đã học khá nhiều, từ "Nhạc Vương Thần Tiễn", "Lưỡng Nghi Bộ Pháp" cho đến "Điểu Độ Thuật", nay lại có thêm "Kim Nhạn Công", e rằng trên con đường khinh công, chàng sẽ có thành tựu lớn. Chỉ cần chuyên cần tu tập, nỗ lực nghiên cứu, tương lai dù rơi vào tình cảnh nào cũng có thể ứng phó tự tại.
Như trong "Tam Thập Lục Kế", "tẩu vi thượng sách" (chạy là thượng sách). Ngày đó nếu Huyết Đồ Tăng có một thân khinh công tuyệt đỉnh, với tu vi của hắn, chưa chắc đã không thể phá vòng vây để tìm lấy một tia hy vọng sống sót.
Kế đến là "Nhất Khí Hóa Tam Thanh", đây là kiếm thuật đích truyền của Toàn Chân Giáo. Khi đâm ra chỉ có một chiêu, nhưng chỉ cần cổ tay rung lên là hóa thành ba kiếm. Luyện đến cảnh giới tuyệt đỉnh, có thể liên tiếp đâm ra mười tám kiếm, mỗi kiếm ba phân, bao phủ tứ phía khiến người ta không cách nào đỡ nổi.
Đối với Đoạn Nghị mà nói, đây là môn võ công ít tác dụng nhất. "Nhất Khí Hóa Tam Thanh" chỉ có thể giúp ích đôi chút cho kiếm pháp của chàng, chứ không tạo ra sự nâng cấp thực chất. Bởi lẽ bản thân kiếm pháp của chàng đã ở cảnh giới rất cao, những môn kiếm pháp cùng tầm cỡ không giúp ích được nhiều, chỉ có thể mở rộng tầm mắt, giúp kiếm thuật thêm phần linh hoạt biến hóa mà thôi.
Cuối cùng, cũng là môn mà Đoạn Nghị coi trọng nhất, chính là "Đại Bắc Đẩu Thất Thức". Lấy chân ý của đạo gia làm gốc, đây là chiêu thức thuần túy về phòng thủ, có thể chỉ dựa vào một luồng kình lực mà hóa giải thế công của đối thủ một cách tiêu sái tự tại.
Đây mới thực sự là "tứ lạng bạt thiên cân" (bốn lạng bạt ngàn cân), có nét tương đồng với Thái Cực của Võ Đang.
Đối với Đoạn Nghị, ba môn võ công kể trên cộng lại cũng không bằng một môn "Đại Bắc Đẩu Thất Thức" này khiến chàng coi trọng và vui mừng. Sở học của chàng tuy tạp, nhưng đa phần đều thiên về tấn công, phương diện phòng thủ thực sự hơi yếu thế.
Khi gặp những cao thủ ngang hàng hoặc yếu hơn mình, chàng luôn thắng mà không bại, thậm chí thường thắng rất sảng khoái vì võ công剛 mãnh tuyệt luân, kiếm khí ngút trời. Nhưng một khi đối thủ có võ công vượt xa mình, cách ứng phó của chàng liền trở nên mỏng manh, ví dụ như trận chiến với Hắc Vô Thường ở bãi săn ngoại ô phía Đông năm nào.
Đối phương kình đạo hùng hồn bá đạo, chỉ lực tuyệt luân, đánh cho cả Tụng Dương Thiết Kiếm cũng xuất hiện vết nứt. Nếu không phải đối phương vội vàng rời đi, Đoạn Nghị e rằng khó lòng toàn mạng.
Hay như trận chiến với Huyết Đồ Tăng, nếu không có Khâu Thiếu Chân ở phía trước gánh chịu phần lớn áp lực, Đoạn Nghị cũng sẽ không thể ung dung đến thế.
Sự tồn tại của "Đại Bắc Đẩu Thất Thức" đối với Đoạn Nghị mà nói, chính là sự bổ khuyết cho những điểm yếu trong hệ thống võ học, thực sự giúp chàng loại bỏ nhược điểm, từ đó tiến thoái tự tại.
Dù có gặp phải cao thủ công lực vượt xa mình, chàng cũng có thể dựa vào kỹ thuật mượn lực, chuyển lực tinh diệu của môn võ phòng thủ này để ứng phó đôi chút, không đến mức vừa chạm đã vỡ.
"Đại Bắc Đẩu Thất Thức" không có chiêu thức cố định, là một môn võ công về phát kình nội gia, có thể dùng cho quyền, chưởng, cước pháp, cũng có thể dùng cho kiếm pháp hay các loại binh khí khác, sự tinh diệu nằm ở tâm ý người dùng.
Hơn nữa, môn công phu này huyền diệu vô cùng, tu vi càng cao, uy lực càng mạnh, gần như không có giới hạn, có thể coi là môn võ học mà Đoạn Nghị dùng cả đời. Xét về phẩm cấp, nó cũng nằm trong top ba những gì chàng từng học.
Chỉ cần Đoạn Nghị tĩnh tâm nghiên cứu, dung hợp "Đại Bắc Đẩu Thất Thức" vào sở học của mình, chắc chắn sẽ đẩy tu vi võ học của bản thân lên một tầm cao mới, chiến lực cũng tăng vọt.
Tổng kết lại, trong bốn môn võ công này, "Đại Bắc Đẩu Thất Thức" là trân quý nhất, ba môn còn lại mỗi môn đều có sở trường riêng, đủ để làm nền móng lập tông cho một môn phái, làm gốc rễ giữ thân cho một cao thủ, vạn vàng khó cầu.
Không ngờ chúng lại rơi vào tay chàng dễ dàng đến thế, cũng chẳng biết có phải là mệnh hay không.
Nếu không phải Lưu Chí Thành có ý sát hại Đoạn Nghị, trêu chọc phải người này, thì cũng chẳng dẫn đến tai họa sát thân, càng không khiến võ công cao thâm của Huyền Chân Giáo bị lưu truyền ra ngoài.
Cứ thế, dưới ánh đèn, dựa vào đầu giường lật giở bí tịch, Đoạn Nghị thậm chí quên cả việc vào Tàng Võ Lâu để tham nghiên, một lòng đắm chìm vào bốn môn võ công này, say mê đến quên cả trời đất.
Từ giờ Tý, dầu đèn cạn ba lần, cho đến tận lúc trời sáng, chàng vẫn không thấy buồn ngủ, ngược lại còn tinh thần phấn chấn, thu hoạch được rất nhiều.
Đoạn Nghị dụi dụi đôi mắt hơi đỏ lên, ánh mắt sáng rực, thầm nghĩ: "Bốn môn võ công này đều huyền diệu phi phàm, thâm sâu khó lường. Người thường cầm được trong tay, phải khổ công nghiên cứu mấy năm mới có chút thành tựu, không phải một sớm một chiều mà thành."
"Nhưng nay nội công ta đã thành, tu vi cũng mạnh, đứng từ trên cao nhìn xuống, chỉ mới xem qua loa đã được lợi ích không nhỏ. Nếu lại vận dụng Tàng Võ Lâu để tu hành, lâu thì một tháng, nhanh thì mười ngày là có thể vận dụng vào thực chiến, thật là tạo hóa lớn."
"Hơn nữa, 'Nhất Khí Hóa Tam Thanh' có thể dung hợp vào kiếm thuật của ta, 'Đại Bắc Đẩu Thất Thức' là môn võ công phát kình nội gia, dù có thi triển trước mặt cao thủ Huyền Chân Giáo, họ cũng không nhìn ra chút manh mối nào."
"Chỉ phiền là 'Lý Sương Phá Băng Chưởng' và 'Kim Nhạn Công', sau này để tránh lặp lại chuyện của 'Đại Kim Cang Quyền Pháp', tốt nhất nên ít dùng, hoặc một khi đã dùng thì không được để lại kẻ sống sót, nếu không cuối cùng vẫn là rắc rối."
Ở một phía khác, thi thể của Lưu Chí Thành sau nửa đêm vất vả, đã được khiêng ra khỏi phân bộ Lục Phiến Môn, do một đệ tử Huyền Chân Giáo đứng ra chủ trì, chuẩn bị khởi hành ngay trong ngày để trở về Huyền Chân Giáo.
Việc Lưu Chí Thành chết vì tẩu hỏa nhập ma cũng trong thời gian rất ngắn đã truyền khắp Kế Huyện, và nhờ dòng người qua lại, trong vòng một năm sau đó, tin tức đã lan rộng ra khắp Hà Bắc và cả võ lâm Đại Hạ.