Bộ khẩu quyết hô hấp được phân tách thành từng tần suất nhịp thở, mà mỗi tần suất lại hóa thành từng bước vận khí cụ thể.
Đoạn Nghị định tâm tĩnh thần. Nhờ không gian đặc thù tại Tàng Võ Lâu, linh giác của hắn trở nên nhạy bén, ngộ tính siêu phàm. Sau khoảng hơn mười lần thử nghiệm, hắn đã nắm bắt được manh mối.
Chỉ vì theo nhịp thở triển khai, toàn thân lấy phổi làm trung tâm, ngũ tạng lục phủ làm vòng khuếch tán, rơi vào trạng thái rung chấn tốc độ cao, tựa như đang được người dùng "đấu kình" trong võ học không ngừng tôi luyện.
Hơn nữa, cách hô hấp này vô cùng huyền diệu, có thể nhanh chóng phân tán năng lượng dự trữ trong cơ thể vào tạng phủ, cường hóa từng tế bào.
Khi pháp môn hô hấp dần lan tỏa, sự tôi luyện này biến mất, thay vào đó là lớp thịt bao phủ trên khung xương dường như biến thành những con quái vật đang há miệng, vận động theo nhịp điệu của khẩu quyết.
Đến bước này, nhục thân của Đoạn Nghị đã rơi vào trạng thái khó lòng chống đỡ, thấp thoáng dấu hiệu sụp đổ.
Đây không đơn thuần là vấn đề tạng phủ mạnh hay yếu, mà còn bao gồm cả việc tôi luyện máu thịt trong cơ thể.
Đoạn Nghị đột ngột mở mắt, tâm niệm khẽ động, cơ thể lập tức khôi phục trạng thái đỉnh cao, không chút thương tổn.
Trên mặt hắn lộ vẻ nhẹ nhõm, khóe miệng khẽ nhếch, tay sờ cằm suy ngẫm:
"Pháp môn hô hấp đoạn thứ nhất chú trọng vào việc làm rung chấn tạng phủ lấy phổi làm chủ, thông qua tâm pháp khéo léo để khiến chúng trở nên mạnh mẽ."
"Pháp môn hô hấp đoạn thứ hai lại chú trọng vào việc kéo giãn máu thịt toàn thân, kích hoạt khí huyết kinh lạc, tráng kiện nhục thân từ trong ra ngoài, đồng thời khiến lỗ chân lông trên da giãn nở."
"Thế nhưng, thứ cung cấp sức mạnh cho sự kéo giãn này và bảo vệ cơ thể khỏi tổn thương lại chính là tạng phủ. Đây là sự tiến triển theo từng tầng lớp."
"Tạng phủ không đủ mạnh thì khó lòng tu luyện tâm pháp đoạn thứ hai, mà tâm pháp đoạn thứ hai không thành thì những tầng hô hấp phía sau cũng không thể nhắc tới."
"Sở dĩ công pháp này khó nhập môn là vì ai cũng đinh ninh nó giống như các môn luyện công thông thường. Họ chỉ chăm chăm muốn tu luyện trọn vẹn tâm pháp nhập môn mà không hề nghĩ đến việc chỉ luyện đoạn thứ nhất trước."
"Kết quả là hoặc không thể tiến thêm một bước, hoặc bị thương tổn ngũ tạng lục phủ."
"Có những người có thể dùng phương pháp này để nhập môn Băng Huyền Kính, không phải vì họ đã thấu hiểu huyền cơ bên trong, mà là do thiên phú dị bẩm, tạng phủ không cần thông qua sự tôi luyện của đoạn thứ nhất vẫn có thể tiếp tục tu hành."
Đoạn Nghị cảm thấy mình đã nắm được bí quyết của Băng Huyền Kính. Hắn thử đi thử lại, chỉ luyện riêng một đoạn tâm pháp, đồng thời thôi động Hàn Băng Chân Khí của bản thân để nuôi dưỡng, rất nhanh đã bước qua ngưỡng cửa.
Hắn có thể hoàn thành việc tu luyện tâm pháp nhập môn của Băng Huyền Kính một lượt, nhưng rất nhanh lại rơi vào rắc rối.
Bởi lẽ, thứ mà Băng Huyền Kính ngưng luyện không phải chân khí trong cơ thể, mà là trực tiếp hấp thụ thủy khí từ thiên địa vào người. Thứ thủy khí này chí âm chí hàn, hư ảo phiêu diêu, không phải qua đường hô hấp miệng mũi, mà thẩm thấu qua lỗ chân lông và da thịt đang giãn nở trên khắp cơ thể, từng sợi từng sợi không dứt.
Một khi nhập thể, nó tản vào kinh mạch huyết quản, lập tức khiến máu trong người Đoạn Nghị đông đặc, hóa thành băng sương. Hàn độc thâm sâu đến mức ngay cả Hàn Băng Chân Khí của hắn cũng khó lòng hóa giải.
Đoạn Nghị khôi phục nhục thân về trạng thái không bệnh không tật, ánh mắt lóe lên, nửa phần bối rối, nửa phần vui mừng:
"Tâm pháp nội công thật lợi hại, Hàn Băng Chân Khí so với nó quả thực kém xa."
Hàn Băng Chân Khí đi theo con đường nội công chính thống nhất. Lấy tinh khí ngũ cốc của cơ thể làm gốc, mài giũa thổ nạp, dần sinh cảm giác khí, đồng thời hấp thụ hàn khí lác đác trong thiên địa kết hợp với chân khí bình thường tạo thành, đó chính là nguồn gốc của Hàn Băng Chân Khí.
Còn Băng Huyền Kính lại trực tiếp đi theo con đường hấp thụ thủy khí thiên địa, tức lấy nguyên khí thiên địa làm gốc. Chân khí sinh ra vô cùng tinh thuần, hơn nữa tốc độ tu hành nhanh chóng, không phải thứ mà Hàn Băng Chân Khí có thể so sánh.
Lấy tinh hoa ngũ cốc làm gốc so với lấy nguyên khí thiên địa làm gốc, tầng thứ tiên thiên đã khác biệt.
Cái trước là võ công của phàm nhân, cái sau đoạt lấy tinh hoa thiên địa, chính là con đường siêu phàm.
Hơn nữa, đây mới chỉ là tâm pháp nhập môn của Băng Huyền Kính, lập ý cao thấp, tầng thứ mạnh yếu đã rõ ràng.
Chỉ là Băng Huyền Kính cũng không hổ danh là môn công pháp khó luyện, qua được cửa thứ nhất vẫn còn cửa thứ hai. Tương lai chưa biết chừng còn nhiều cửa ải nữa, tuyệt đối không thể dễ dàng mà luyện thành.
Nhưng đây cũng là lẽ thường. Nếu thần công tuyệt kỹ mà dễ luyện thành, e rằng thiên hạ ai cũng đổ xô đi luyện những loại thần công như vậy. Đến lúc đó, có lẽ sẽ là một thế giới dị dạng nơi "Chân Đan đầy đường, Chân Nguyên như cỏ rác".
Đoạn Nghị không hề nản lòng, ngược lại còn đầy ý chí chiến đấu, nhuệ khí mười phần, toàn thân tràn đầy sức mạnh.
Lúc này, Băng Huyền Kính trong mắt hắn giống như trò chơi điện tử kiếp trước, từng cửa ải đang chờ hắn phá giải, chinh phục. Trong quá trình tu hành còn có thể nếm trải cảm giác thành công.
---❊ ❖ ❊---
Thời gian từng chút trôi qua. Trong ba ngày tiếp theo, Đoạn Nghị gần như không bước chân ra khỏi cửa, toàn tâm toàn ý dồn sức vào việc nghiên cứu lĩnh ngộ Băng Huyền Kính, quên ăn quên ngủ, như si như say.
Sự điên cuồng này khiến đám võ tốt canh giữ ngoài cửa và thị nữ được phái đến hầu hạ trong phòng vô cùng lo lắng, nhiều lần bẩm báo cho Vũ Văn Mục biết.
Chỉ là Vũ Văn Mục lại chẳng hề lo lắng, trái lại còn cười lớn, nói với những người xung quanh:
"Đây là chuyện thường. Thứ ta truyền cho nó tuy chỉ là tâm pháp nhập môn của Băng Huyền Kính, nhưng thần công chính là thần công, tâm pháp nhập môn cũng vô cùng tinh diệu huyền ảo, không phải thứ tầm thường, nó không đắm chìm trong đó mới là lạ."
"Hơn nữa, cho nó kỳ hạn ba ngày chính là để thằng nhóc Đoạn chuyên tâm tu hành, biết đâu lại thành công thì sao? Không cần để ý đến nó, nội công của thằng nhóc Đoạn rất tinh thâm, ba năm ngày không có vấn đề gì lớn đâu, cứ mặc kệ nó."
Nói thì nói vậy, nhưng Vũ Văn Mục vẫn vô cùng mong đợi. Trong ba ngày, ông nhiều lần đến trước cửa phòng Đoạn Nghị, chà xát tay chân, đi đi lại lại, nhưng chỉ dừng lại bên ngoài chứ không gõ cửa vào trong để tránh làm phiền việc tu luyện của Đoạn Nghị.
Võ công là thứ vô cùng huyền hoặc, thường liên quan đến linh cảm. Có đôi khi linh cảm đến, thông suốt một đạo lý võ học nào đó, tiến cảnh ngàn dặm một ngày cũng không phải là không thể.
Nhưng những lúc như vậy vô cùng quan trọng và hiếm có. Nếu bị người khác quấy rầy, không thể chuyển hóa linh cảm đó thành thực lực, thì muốn có cơ hội như vậy lần nữa là rất khó.
Vì thế mới có chuyện bế quan, mục đích là để không bị ngoại cảnh quấy nhiễu, tinh thần tập trung, nhất tâm nhất ý tu hành.
Bế quan chính là tự đóng cửa mình lại, không lộ diện trước người khác, cắt đứt mọi mối quan hệ xã hội để tìm kiếm sự đột phá ổn định nhất, tránh bị người ngoài làm mất đi cảm giác linh cảm lóe lên đó.
Tuy nhiên, đó là vì Vũ Văn Mục không hiểu rõ Đoạn Nghị.
Việc tinh thần Đoạn Nghị tiến vào Tàng Võ Lâu chính là hình thức bế quan sâu sắc nhất, trên đời này không ai có thể quấy rầy hắn.
Nhưng cũng có một nhược điểm, đó là khi tinh thần Đoạn Nghị tiến vào Tàng Võ Lâu, sự phòng thủ bên ngoài sẽ trở nên trống rỗng. Đừng nói là cao thủ võ lâm, ngay cả một thư sinh trói gà không chặt hay phụ nữ trẻ em, chỉ cần cầm vũ khí sắc bén đâm vào đầu hắn cũng có thể lấy mạng hắn.
Vì vậy, thông thường Đoạn Nghị chỉ tiến vào Tàng Võ Lâu tu hành vào đêm khuya thanh vắng để tránh gặp bất trắc.
Hiện tại lại là một trường hợp khác. Hắn đang ở trong Mã trường U Châu, bên ngoài có gần ngàn võ tốt tinh nhuệ canh giữ, bên trong có tùy tùng thân cận của Vũ Văn Mục bảo vệ, sự an toàn được đảm bảo tối đa nên hắn mới không chút kiêng dè mà tiến vào Tàng Võ Lâu tu luyện.
Và ba ngày thời gian cũng trôi qua trong chớp mắt.