Hai ngày sau, Hạ Hoành gửi tin đến, mạch hệ của Đoan Vương đã tới Hà Âm, hiện đang lưu lại tại phủ huyện Hà Âm.
Điều khiến Đoạn Nghị bất ngờ là phủ Đoan Vương, một trong năm thế lực lớn nắm giữ Đại Hạ, tức Cẩm Y Vệ, lại bị kẻ lạ mặt tập kích giữa đường.
Dù hậu duệ vương phủ không chịu tổn thất quá lớn, nhưng một lượng lớn hộ vệ đã bị sát hại, vài cao thủ bị phế bỏ võ công, hai vị công tử bị trọng thương, còn một vị đích nữ của vương phủ bị bắt đi, coi như tổn thất vô cùng nặng nề.
Kẻ ra tay không chỉ có lá gan tày trời mà còn có thủ đoạn kinh người, khiến Đoạn Nghị nghe tin mà trợn mắt há hốc mồm, không thể tin nổi.
Không phải chưa từng có tiền lệ ám sát hoàng tộc, nhưng đối tượng thường là những người không được coi trọng, ở nơi hẻo lánh, hoặc dùng thủ đoạn hạ độc âm thầm.
Kiểu công khai tấn công hộ vệ, dùng võ công tuyệt đỉnh để cưỡng ép sát phạt như thế này thật sự rất hiếm thấy.
Sở dĩ hiện tại chưa có phản ứng gì là vì tin tức Đoan Vương bị tập kích tạm thời bị phong tỏa, chưa để lộ ra ngoài.
Nhưng Đoạn Nghị biết, một cơn bão táp dữ dội chưa từng có đang dần hình thành, tựa như ngọn núi lửa bị đè nén đến cực hạn sắp phun trào. Chẳng bao lâu nữa, toàn bộ Mạnh Châu, thậm chí cả Hà Bắc, đều sẽ bị liên lụy.
Nếu không thể khiến kẻ to gan lớn mật này tan xương nát thịt, thì làm sao thể hiện được uy nghiêm của hoàng tộc?
Đoạn Nghị cũng từng tiết lộ thông tin này cho Yến Vân Tiêu, nhưng nhận lại chỉ là lời nhắn nhủ hãy cứ tĩnh quan kỳ biến.
Thực lòng, hắn nghi ngờ kẻ đứng sau là phủ Trấn Bắc Vương. Dù sao quan hệ giữa hai bên vốn chẳng mấy hòa thuận, hơn nữa tại đất Hà Bắc, kẻ dám làm thế này xem ra chỉ có phe cánh của Hạ Hoành.
Chỉ là suy đi nghĩ lại, điều này lại tỏ ra quá lộ liễu và vội vã, không giống phong cách hành sự của Hạ Hoành. Nếu không khéo, ngược lại sẽ thành "trộm gà không được còn mất nắm gạo".
Hơn nữa, nhìn biểu hiện của Hạ Hoành thì thấy hắn cũng vô cùng phẫn nộ, rõ ràng là chuyện đã rồi mới biết, kéo theo cả dự định đưa Đoạn Nghị ra mắt trước mạch hệ Đoan Vương cũng tạm thời gác lại.
Giờ đây, Hạ Hoành đang đau đầu vì việc sắp xếp cho người của phủ Đoan Vương, đâu còn tâm trí nào đoái hoài đến Đoạn Nghị - kẻ vốn chỉ được xem như một quân cờ.
Vì thế, Đoạn Nghị ngược lại trở nên rảnh rỗi, toàn tâm toàn ý nghiên cứu võ học trong thế giới nhỏ của riêng mình.
Từ nội công đến hoành luyện, từ kiếm pháp đến quyền pháp, từ khinh công đến chưởng pháp...
Hắn vô cùng đắm chìm, hết ý tưởng kỳ lạ này đến ý tưởng khác liên tục nảy sinh. Rõ ràng, việc bị kẹp giữa hai thế lực hoàng tộc lớn đã ép ra tiềm năng cực hạn của hắn.
Trong khoảng thời gian này, Đoạn Nghị cũng truyền thụ lại một bộ nội gia pháp môn do chính mình đúc kết cho Cầm Tâm. Cầm Tâm sau khi luyện xong thì hết lời khen ngợi, nhìn Đoạn Nghị chẳng khác nào nhìn thần nhân.
Thật khó mà tưởng tượng, một thanh niên chưa đầy hai mươi tuổi lại có tu vi võ học thâm sâu đến thế, thậm chí còn làm được việc sáng tạo công pháp như một vị đại tông sư, mà lại chẳng phải loại hàng hạ lưu.
Bộ pháp môn này lấy Huyền Công Yếu Quyết làm căn cơ, dung hợp đặc tính âm dương, kết hợp một phần tinh hoa của Hấp Tinh Đại Pháp, hóa thành một môn nội gia võ học hỗn nguyên.
Chân khí luyện ra chú trọng sự hỗn độn, dung hòa, nội tức từ nông đến sâu, ngày càng thâm hậu và tinh thuần hiếm có.
Nhờ đặc tính hỗn nguyên, nó có khả năng bao dung cực lớn, có thể tùy ý chuyển hóa thành chân khí thuộc tính khác, đồng thời dần dần cải thiện căn cốt tư chất.
Nói ra thì khá giống với Dịch Cân Đoán Cốt Công trong Cửu Âm Chân Kinh, nhưng thực chất vẫn thiên về tích lũy nội lực nhanh chóng, còn hiệu quả nâng cao tư chất thì chỉ ở mức bình thường, có thì tốt, không có cũng chẳng sao.
Đây có thể coi là lần thứ hai Đoạn Nghị thực sự dùng tư duy khai phá cùng nền tảng lý thuyết vững chắc để sáng tạo công pháp. Lần trước là sơ khởi môn kiếm đạo căn bản: Tiểu Chu Thiên Kiếm Pháp.
Mà độ khó của hai môn này thì khác biệt một trời một vực.
Kiếm đạo chẳng qua là động tác, tư thế bên ngoài, dù có sai sót cũng không gây ảnh hưởng quá lớn.
Nội gia võ học thì khác, nó là môn công phu thâm sâu huyền ảo nhất trong hệ thống võ học, chỉ cần sơ sẩy một chút là công lực tan biến, thậm chí mất mạng.
Nếu không nhờ Tàng Võ Lâu giúp Đoạn Nghị ngưng tụ hư ảo nhục thân để tùy ý diễn luyện, e rằng hắn đã tẩu hỏa nhập ma không biết bao nhiêu lần.
Hơn nữa, thời gian sáng tạo công pháp này không phải chỉ trong vài ngày là xong, mà đã bắt đầu từ ngày hắn học được Huyền Công Yếu Quyết.
Đêm đêm, hắn dùng tinh thần遁 nhập vào không gian Tàng Võ Lâu, ngưng tụ nhục thân, mượn nhờ ngộ tính siêu phàm để suy diễn con đường vận hành kinh mạch.
Một nửa tham khảo võ học sẵn có, một nửa dựa vào suy diễn, nhưng mãi vẫn không thể đại thành.
Cho đến cách đây không lâu, Đoạn Nghị cạy miệng được một phần tâm pháp Hấp Tinh Đại Pháp từ Kim Nhân Tông, lĩnh hội được tinh yếu, lúc này mới hoàn thành bước quan trọng nhất, sáng tạo ra một môn võ học hoàn chỉnh.
Xét về phẩm cấp, môn võ công được Đoạn Nghị đặt tên là "Hỗn Động Dung Nguyên Kinh" này không quá hung hãn. Dùng để giao đấu thì hơi yếu, kém Thiếu Lâm Thất Thập Nhị Tuyệt Kỹ hai bậc, cao nhất cũng chỉ được coi là một môn võ học thượng thừa.
Tuy nhiên, môn võ công này vốn dĩ không phải để chiến đấu, mà là để luyện công.
Đoạn Nghị bị hạn chế bởi năm tháng tu hành, dù nội công tiến triển thần tốc, lại có kỳ ngộ dùng thuốc, hấp nạp linh khí thiên địa, nhưng vẫn không đạt tới mức lý tưởng. Vì vậy, hắn muốn sáng tạo ra một môn pháp môn có thể tích lũy nội công nhanh chóng.
Hỗn Động Dung Nguyên Kinh ra đời trong bối cảnh đó. Trong đó hàm chứa các đặc tính như đả tọa, vận chuyển khí huyết, tôi luyện tinh khí, cướp lấy tinh hoa từ thiên địa để bồi bổ bản nguyên, mục tiêu trực chỉ vào việc tích lũy nội lực.
Nói đúng ra, nó là một môn nội gia võ học phụ trợ, khá giống với Đồng Tử Khí Công lưu truyền trong võ lâm, chỉ khác là không cần phải giữ thân đồng tử.
Đối với đại đa số võ giả, điều này có lẽ còn quý giá hơn cả những môn thần công tuyệt kỹ, có thể dùng làm gia truyền cho các thế gia ngàn năm.
Nghe có vẻ khó tin, nhưng suy ngẫm kỹ lại thì cũng không khó hiểu lắm.
Muốn sáng tạo công pháp, nói khó thì khó, mà nói dễ thì cũng dễ.
Bản thân Đoạn Nghị đã có tu vi võ học thuộc hàng đỉnh cao đương thời, tầm nhìn xa rộng, có phong thái tông sư.
Hắn thông minh hơn người, ngộ tính thông suốt, mang trong mình vô số môn võ học tuyệt đỉnh, võ học thượng thừa thì đếm không xuể, có thể nói là "bác thái chúng trường", căn cơ hùng hậu.
Lại thêm Tàng Võ Lâu - thứ kim thủ chỉ được coi là "bug" (lỗi game), giúp hắn không giới hạn thực hành ý tưởng của mình.
Cơ thể trong thế giới hư ảo dù có tổn hại, đối với hắn ngoài đời thực cũng chẳng mất mát gì.
Người khác thất bại một lần có thể mất mạng, nhưng Đoạn Nghị thất bại mười lần, hai mươi lần vẫn có thể làm lại từ đầu, rút kinh nghiệm từ thất bại để dần bước tới thành công.
Tổng kết lại, có thể nói Đoạn Nghị chính là thần nhân phù hợp nhất để sáng tạo công pháp từ xưa đến nay, không một ai sánh bằng. Dù Đạt Ma hay Trương Tam Phong có võ công siêu phàm nhập thánh, là tiên Phật giữa nhân gian, nhưng xét riêng về môi trường sáng tạo võ học, vẫn không thể bằng Đoạn Nghị.
Thậm chí, nhiều môn võ học chỉ có lý thuyết mà không ai dám thực hành đều có thể được Đoạn Nghị kiểm chứng đúng sai. Nếu truyền ra ngoài, biết đâu còn tạo nên một cuộc cách mạng học thuật.
Chỉ là, Đoạn Nghị tuyệt đối sẽ không tiết lộ bí mật này.
Trong quá trình sáng tạo công pháp, dù trông có vẻ như Đoạn Nghị đang lãng phí thời gian, không có tiến bộ, nhưng thực chất đó là quá trình đúc kết và sắp xếp lại hệ thống võ học của chính mình, những ẩn họa cũng dần được hóa giải.
Cảnh giới võ công tuy không tăng lên, nhưng những thay đổi nhỏ và sự thăng hoa là có thật.