“Văn ngoạn (đồ chơi văn hóa) thứ này, nếu không bàn đến chất liệu, thì trước hết nằm ở chữ ‘chơi’. Thông qua việc cầm nắm, xoay vần trong tay, ta mới phú cho vật phẩm lớp bao tương và linh tính. Một chuỗi văn ngoạn mới và một món đồ cũ, giá cả chênh lệch nhau một trời một vực...”
Triệu Hồng Đào nhìn về phía Phương Dật và những người khác, lên tiếng nói: “Ví dụ như, có hai chuỗi hạt giống hệt nhau, một chuỗi được người ta cầm nắm xoay vần suốt mười năm, còn chuỗi kia thì chỉ để không suốt mười năm, các cậu nói xem chuỗi hạt nào có giá trị cao hơn?”
“Đương nhiên là chuỗi hạt được cầm nắm mười năm có giá cao hơn rồi...” Béo lên tiếng đáp trước.
“Nói đúng lắm...”
Triệu Hồng Đào gật đầu, nói tiếp: “Không chỉ có vậy, đồ văn ngoạn nếu mỗi ngày chơi mười tiếng và một tiếng, hiệu quả của lớp bao tương và sự biến đổi màu sắc cũng khác nhau. Cho nên tôi mới nói văn ngoạn trọng ở chữ ‘chơi’, các cậu hiểu chưa?”
“Hiểu thì hiểu, nhưng người chơi văn ngoạn, tại sao phải cầm nắm hạt mỗi ngày nhỉ?” Béo có chút khó hiểu hỏi. Trong ấn tượng của cậu ta, dường như chỉ có đạo sĩ già và người xuất gia như Phương Dật, khi tụng kinh mới cầm tràng hạt mà thôi.
“Tiểu Béo à, chơi văn ngoạn là một loại tu dưỡng đấy...”
Nghe thấy lời Béo, Triệu Hồng Đào không khỏi bật cười, ông nói: “Chúng ta cứ nói về chuỗi hạt này đi, thông qua việc xoa nắn, xoay vần hạt, có thể khiến con người bình tâm tĩnh khí, nuôi dưỡng tâm tính. Mà nhìn thấy chuỗi hạt trong tay mình dần dần lên bao tương, đổi màu, trở nên đẹp đẽ hơn, thì lại càng có một loại thỏa mãn về mặt tâm lý...”
“Người chơi hạt có một câu nói thế này, tôi đọc cho các cậu nghe: ‘Thủ niễn bồ đề tự niệm kinh, mục trung vô vật lưỡng nhĩ không, tân khổ bất vi thành Phật đạo, chỉ vi bồ đề tảo nhật hồng’ (Tay lần bồ đề tựa niệm kinh, mắt nhìn không vật, hai tai không, vất vả chẳng phải vì thành Phật đạo, chỉ vì bồ đề sớm đỏ tươi). Các cậu có hiểu ý nghĩa mấy câu này không?”
“Không hiểu ạ!” Béo và Tam Pháo đồng thời lắc đầu, mắt đều nhìn về phía Phương Dật. Những vấn đề liên quan đến Phật đạo thế này, Phương Dật mới là chuyên gia.
“Câu này chắc là mỉa mai sư giả và đạo sĩ giả phải không?”
Phương Dật cười nói: “Nếu hiểu mấy câu này từ góc độ Phật đạo, thì nó nói về việc tay lần tràng hạt, tưởng như đang niệm kinh niệm Phật tu hành, nhưng thực ra giáo lý của Phật chẳng hề lọt vào tâm, vào tai, chỉ là đang làm bộ làm tịch. Việc tu hành vất vả không phải để tu đạo thành Phật, mà là để cầu danh lợi...”
Nói đến đây, Phương Dật dừng lại một chút, nhìn Triệu Hồng Đào: “Anh Triệu đã nói là văn ngoạn, chắc hẳn phải có hàm ý khác nhỉ?”
“Ừm, câu này thực ra cũng nói về những người chơi văn ngoạn đấy...”
Triệu Hồng Đào gật đầu nói: “Bất kể là loại bồ đề nào, chơi đến cuối cùng đều sẽ biến thành màu đỏ. Ý của mấy câu này ám chỉ những người suốt ngày chỉ biết xoay vần bồ đề, không phải là đang tu đạo vấn Phật, mà chỉ là muốn làm cho hạt của mình mau đỏ lên thôi...”
Sức hút lớn nhất của văn ngoạn chính là thông qua việc tự mình cầm nắm, xoay vần, khiến hạt lên bao tương và đổi màu. Quá trình này sẽ mang lại cho người chơi sự thỏa mãn không thể diễn tả bằng lời. Người thích văn ngoạn hầu như ai cũng thường xuyên treo mấy câu này bên miệng.
“Anh Triệu, chúng em hiểu rồi...” Béo và Tam Pháo lên tiếng. Họ chưa từng chơi văn ngoạn nên trước đó đương nhiên không hiểu được sự thay đổi tâm lý đó.
“Tôi thấy các cậu vẫn chưa hiểu đâu...”
Triệu Hồng Đào cười lắc đầu nói: “Phương Dật, tôi thấy sạp hàng của các cậu bày không ít đồ, sao mấy anh em các cậu không đeo vài chuỗi để chơi thử? Chỉ khi tự tay mình cầm nắm, cảm nhận được sự thay đổi đó, mới coi là thực sự hiểu về văn ngoạn...”
“Phương Dật thì có chơi một chuỗi, còn hai anh em em hồi đó đâu có biết gì...” Nghe Triệu Hồng Đào nói, Béo và Tam Pháo nhìn nhau. Hóa ra làm nghề buôn bán văn ngoạn thì chính mình cũng phải chơi.
“Được rồi, bài học đầu tiên hôm nay cho các cậu, chính là mỗi người phải chơi một chuỗi kim cương bồ đề, một chuỗi tinh nguyệt bồ đề. Cứ ba ngày một lần, dùng bút ghi lại những thay đổi của chúng, đây coi như là bài tập về nhà của các cậu...”
Triệu Hồng Đào ban đầu cũng chỉ thích các món đồ văn ngoạn tạp nham, nhưng khi ông chơi chuỗi tinh nguyệt bồ đề đầu tiên đến mức lên bao tương đổi màu, ông đã say mê quá trình này và nghiên cứu sâu hơn. Đến tận bây giờ, ông vẫn giữ chuỗi tinh nguyệt đã sớm nứt vân đó, luôn đeo trên cổ mình.
“Không ngờ văn ngoạn lại có nhiều môn đạo thế này? Lát nữa em cũng phải đeo vài chuỗi trên người mới được...”
Nghe Triệu Hồng Đào giảng giải, Mãn Quân cũng nghe đến mê mẩn. Hồi mới vào nghề dù cũng buôn bán văn ngoạn, nhưng lúc đó như thầy bói xem voi, chẳng có ai chỉ dạy, hoàn toàn không biết trong văn ngoạn lại có nhiều học vấn đến thế.
“Tôi giảng thêm cho các cậu về cách chơi và bảo dưỡng bồ đề nhé...”
Người chơi văn ngoạn ở Kim Lăng tuy không ít, nhưng Triệu Hồng Đào một là công việc bận rộn, hai là thân phận ở đó, bình thường không có nhiều cơ hội giao lưu với người khác. Hôm nay uống chút rượu nên cao hứng, ông lại tiếp tục giảng giải cho Phương Dật và những người khác.
“Kim cương thì dựa vào việc chải, ban đầu là bảy phần chải ba phần xoay. Phải chải sạch mọi kẽ hở trong răng cưa của kim cương bồ đề, nếu không rất dễ bám bẩn. Đợi đến khi lên bao tương rồi thì không bao giờ chải sạch được nữa. Các cậu nhớ kỹ, kim cương khi mới bắt đầu phải chải thật mạnh tay...”
“Còn về tinh nguyệt bồ đề, chủ yếu là dựa vào việc xoay, từng hạt từng hạt dùng tay lần, cũng có thể dùng tay mà vuốt. Trong nghề có một bài vè nói lối, các cậu có muốn nghe không?”
“Muốn nghe ạ!” Cả nhóm, bao gồm cả Mãn Quân, đều gật đầu như gà mổ thóc.
“Được, vậy các cậu nhớ kỹ, bài vè này về cơ bản bao hàm rất nhiều thứ có thể chơi được...”
Triệu Hồng Đào trầm ngâm một chút, dùng ngón tay gõ lên bàn trà trước mặt, cất tiếng đọc:
“Vuốt tinh nguyệt, chải kim cương, vòng tay ô-liu sớm lên bao tương.
Xoa mật lạp, chọn tùng thạch, nam hồng vẫn cứ bảo sơn mạnh.
Phượng nhãn nhỏ, nha đầu to, vỏ dừa muốn bền phải thật dày.
Chơi mồi, huyết xà cừ, rễ bồ đề hóa da voi.
Hồng toan chi, kim ti nam, chỉ chơi kim tinh tiểu diệp đàn.
Huyết long mộc, đế vương mộc, mộc trung chi vương là hải hoàng.
Chơi hồ lô, nuôi trùng gáy, tiếng kêu trong lòng ấm áp thay.
Chơi hạt óc chó, phải nhìn kỹ, đầu vàng da trắng tổn tâm can.
Một chiếc đỏ, một chiếc vàng, chi bằng đập nát nghe tiếng vang.
Tìm xương quạt, cầu mặt quạt, thực ra chính mình là văn manh.
Các loại xương, các loại răng, gia đình chúng nó rất bi thương.
San hô đỏ, người đẹp ngủ, phối hợp cùng nhau càng cao sang.
Đào hổ phách, tìm ánh lam, đầu chim hồng hoàng đỏ phối vàng...”
Phải nói rằng ngành nào cũng có nhân tài. Bài vè không rõ ai là người tổng kết này đã bao hàm hầu hết những loại văn ngoạn phổ biến nhất như bồ đề, mật lạp, lục tùng thạch, ngà voi, mồi, xà cừ... mà lại còn miêu tả cực kỳ hình tượng, khiến người nghe hiểu ngay lập tức.
Tuy nhiên, người biên soạn bài vè này chắc hẳn là một nhà bảo vệ động vật, bởi câu ‘Các loại xương, các loại răng, gia đình chúng nó rất bi thương’ chính là nói về những món đồ như ngà voi, xương hổ, sừng tê giác.
Do những loài động vật này đều nằm trong danh mục động vật được bảo vệ, việc mua bán tư nhân là phạm pháp, nên những món văn ngoạn loại này đa phần đều là đồ cũ lưu truyền lại, giá cả tương đối cao, thuộc hàng văn ngoạn cao cấp.
“Mở mang kiến thức, thực sự là mở mang kiến thức...”
Sau khi Triệu Hồng Đào đọc một hơi hết bài vè, phải một lúc lâu sau, Mãn Quân mới vỗ tay tán thưởng. Anh ta khác với Phương Dật, trước đây từng tiếp xúc với văn ngoạn nên khi nghe bài vè này, trong đầu có ấn tượng trực quan hơn nhiều.
“Được rồi, mấy anh em các cậu cứ tiêu hóa chỗ này trước đi...” Triệu Hồng Đào cười ha hả, nhìn về phía Tôn lão nói: “Thầy, trời cũng không còn sớm nữa, hay là hôm nay chúng ta dừng ở đây nhé?”
Cổ Quốc Quang bị bắt, ở bảo tàng cũng coi là chuyện lớn, sáng mai chắc chắn phải họp bàn nghiên cứu. Cộng thêm việc Triệu Hồng Đào còn phải đi tra cứu chuyện chứng chỉ bồi dưỡng của Phương Dật, nên hôm nay ông cũng muốn về nghỉ ngơi sớm.
“Được, hôm nay đến đây thôi...” Tôn Liên Đạt gật đầu, nhìn Mãn Quân nói: “Tiểu Mãn, ngày mai tôi lại đến ăn cơm, ăn xong lại đưa Phương Dật về học, không biết cậu có hoan nghênh không?”
“Ôi, thầy Tôn nói gì thế ạ, con mở rộng cửa đón thầy ạ...” Nghe lời Tôn Liên Đạt, Mãn Quân vui mừng hớn hở. Đừng nói là một bữa cơm, cho dù Tôn lão có ăn ở nhà anh ta vài năm, Mãn Quân cũng không hề nhíu mày.
“Vậy được, mai tôi lại tới...”
Tôn Liên Đạt cười cười, nhưng ông đang tính sẽ đưa cho Phương Dật một khoản tiền để chuyển cho Mãn Quân. Đệ tử của Tôn Liên Đạt ông, sau này sao có thể để tiếng đời đồn là kẻ ăn chực uống chực được?
