"Không được, ánh sáng quá mờ, chẳng nhìn rõ thứ gì cả..."
Chỉ dựa vào đoạn xương rắn trong tay, không gian Phương Dật có thể quan sát vô cùng hạn chế, tối đa cũng chỉ tầm năm sáu mét xung quanh. Cậu hoàn toàn không nhìn rõ tình hình xung quanh, suy nghĩ một lát, Phương Dật quay lại nơi có xác rắn bốc mùi hôi thối nồng nặc kia.
"Con cá lọt lưới đó, chắc là nhờ đám sương mù trắng mới thoát được một kiếp..."
Một tia sáng lóe lên trong đầu Phương Dật. Ở ngay trung tâm hang rắn này, ngược lại là nơi ít xác rắn nhất, mùi vị cũng không quá khó chịu. Lúc nãy Phương Dật không để ý, nhưng khi quay lại nơi xác rắn nằm dày đặc, cái mùi buồn nôn đó lập tức khiến Phương Dật nhận ra điểm khác biệt của nơi này.
"Vô Lượng Thiên Tôn, có quái chớ trách..."
Phương Dật một tay dựng trước ngực làm lễ, chọn lấy hơn mười con trăn lớn, cố nén cái mùi hôi thối như thể có thể xuyên qua lỗ chân lông thấm vào cơ thể, tay phải nhanh chóng xử lý trên xác những con rắn này.
Do đàn rắn chết chưa lâu, hiện tại cơ bản đều đang trong trạng thái phân hủy, lớp da rắn dính chặt vào xương nên không thể nhìn thấy lân quang. Đoạn xương rắn Phương Dật nhặt được trước đó, chắc là do con trăn chết từ trước để lại.
"Ừm? Hiệu quả không tốt lắm..."
Nhìn những đoạn xương rắn mình vừa chặt ra, Phương Dật không khỏi nhíu mày, bởi vì lân quang trên những khúc xương này không rõ rệt lắm, cách vài mét là cơ bản không nhìn rõ thứ gì nữa.
Phương Dật nhớ lúc mới bò lên hang rắn này, dường như thấy rất nhiều xương phát ra lân quang. Cậu không bận tâm đến xương rắn dưới đất nữa, quay người tìm về phía sau. Sau khi đi được mấy chục mét, Phương Dật dừng bước.
"Mẹ kiếp, hóa ra đây không phải là xác rắn?"
Nhìn nơi phát ra lân quang mạnh mẽ trước mặt, Phương Dật cúi đầu lục lọi, lấy ra những khúc xương có nhiều lân quang, nhưng lại phát hiện ra rằng, xương trên tay mình căn bản không phải xương rắn.
"Cái này chắc là xương heo rừng..." Cầm một khúc xương to bằng bắp tay, Phương Dật đưa ra kết luận.
"Cái này giống xương hươu, cái này là khung xương cá sấu, ừm? Còn có răng hổ, đây là xương hổ phải không?"
Không lục lọi thì không biết, vừa tìm mới thấy, Phương Dật lập tức phát hiện ra dường như tất cả các loại sinh vật ở Dã Nhân Sơn mà cậu biết đều có thể tìm thấy trong đống xương này, hơn nữa toàn là những loài mãnh thú to lớn.
Điểm này Phương Dật có thể hiểu được, chỉ có xương cốt của những con mãnh thú có thể hình to lớn mới khó tiêu hóa. Những con vật nhỏ như thỏ, sợ rằng ngay cả xương cũng đã bị dịch vị của trăn tiêu hóa sạch sẽ, đúng là ăn thịt không nhả xương.
So với đốt sống của đám trăn đó, những khúc xương thú đã bị trăn tiêu hóa sạch da thịt này rõ ràng phù hợp với yêu cầu của Phương Dật hơn. Những đốm lân quang tụ lại với nhau, tuy không sáng bằng đèn, nhưng trong mắt Phương Dật, đã có thể nhìn rõ mồn một tình hình xung quanh.
Vừa ôm vừa vơ, Phương Dật chọn ra hơn mười khúc xương có lân quang mạnh nhất, quay lại nơi cậu hấp thụ đám sương mù kia. Sau khi ném những khúc xương phát sáng ra theo phương vị, không gian trước mặt Phương Dật bỗng chốc trở nên sáng sủa.
"Đây... đây quả nhiên là một tòa trận pháp!"
Khi Phương Dật nhìn rõ tình hình xung quanh, trên mặt không kìm được vẻ chấn động, vì cậu phát hiện ra nơi này không chỉ có pháp trận, mà nhìn cách bố trí của những cột đá, măng đá xung quanh, càng giống như do nhân tạo chứ không phải hình thành tự nhiên.
"Nơi này từng có người ở?"
Đại não Phương Dật như bị chập mạch. Cậu dù thế nào cũng không ngờ rằng, trong một hang động rắn sâu trong núi như thế này lại có thể thấy dấu vết của con người. Từ những cột đá, măng đá rõ ràng là được cắm xuống đất, Phương Dật có thể khẳng định chắc chắn đó là do bàn tay con người làm ra.
Không chỉ vậy, sau khi phán đoán vị trí của những nhũ đá đã được thay đổi ở ngoại vi trận pháp, Phương Dật thậm chí nhận ra đây là trận pháp gì. Nếu cậu không nhìn lầm, thì đây chính là Cửu Cung Bát Quái Trận được ứng dụng rộng rãi nhất trong Đạo gia.
《Dịch Kinh》 có viết: "Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bát quái".
Về Bát quái, thuyết pháp sớm nhất là Phục Hy làm vua thiên hạ, ông tìm hiểu bí ẩn của tự nhiên bên ngoài, tự soi xét nội tâm bên trong, cuối cùng suy diễn ra Thái Cực Bát Quái Đồ. Sau đó, Đạo gia cũng đẩy sự vận dụng Chu Dịch Bát Quái lên đến đỉnh cao, thậm chí dựa vào hình dạng Bát quái mà diễn biến thành Bát Quái Trận pháp.
Phương Dật từng nghe sư phụ nói, Bát quái thực ra không phải do Phục Hy sáng tạo, nguồn gốc của nó có thể truy ngược về thời thượng cổ. Còn Bát quái ngày nay đã là do người đời sau diễn biến ra, sớm đã sai lệch, nếu có thể nhìn thấy Bát Quái Đồ sớm nhất, mới có khả năng nhìn thấu nhiều bí mật hơn.
Chỉ tiếc là Bát Quái Đồ thực sự đã thất truyền từ lâu, đừng nói là Phương Dật, ngay cả lão đạo sĩ cũng chưa từng nhìn thấy. Khi ông còn ở trong núi, ngoài việc dạy dỗ Phương Dật, thời gian còn lại phần lớn đều dùng để suy diễn Bát Quái Trận Đồ.
Vì vậy, đối với Bát Quái Trận, Phương Dật đã thuộc nằm lòng. Mặc dù trận pháp trước mặt hơi khác so với những gì cậu biết, nhưng chỉ cần nhìn thoáng qua, Phương Dật gần như không chút nghi ngờ liền nhận ra đây là Cửu Cung Bát Quái Trận.
Cửu Cung Bát Quái Trận khác với Bát quái trong 《Chu Dịch》. Tuy nó cũng bắt nguồn từ hình ảnh Thái Cực, nhưng lại hàm chứa tinh túy của Kỳ Môn Độn Giáp, tương truyền do Gia Cát Lượng thời Tam Quốc sáng tạo ra.
Tất nhiên, theo những gì Phương Dật biết, Gia Cát Lượng thời Tam Quốc cũng chỉ là nhặt nhạnh cái bóng của người xưa. Dù ông có thông minh như yêu nghiệt, cũng không thể sáng tạo ra Cửu Cung Bát Quái Trận. Đó đã là phạm trù Đạo môn pháp thuật, từ khi Gia Cát Lượng sử dụng nó, nó đã tồn tại không biết bao nhiêu năm rồi.
Tuy nhiên, có một điểm Phương Dật có thể khẳng định, vào thời cổ đại, Kỳ Môn Độn Giáp được gọi là Đế Vương Chi Thuật. Người thông hiểu bí ẩn trong đó đều cần phải giữ kín bí mật này một cách cực đoan, không được tiết lộ cho người ngoài. Nếu người thường đánh cắp, kẻ phát hiện sẽ chém đầu không tha, vì vậy Kỳ Môn Độn Giáp luôn được coi là bí mật trong những bí mật.
Thời cổ đại, quyền lực đế vương lớn hơn trời, ngay cả Phật môn và Đạo môn cũng không dám làm chuyện vượt quá quy tắc.
Cho nên, Kỳ Môn Độn Giáp dù là trong điển tịch Đạo gia cũng không hề có văn tự ghi chép. Thông thường đều là sư phụ chỉ truyền miệng cho đệ tử, truyền thừa đơn tuyến, đến nay người hiểu được nó rất ít. Theo lời lão đạo sĩ, người thông hiểu Kỳ Môn Độn Giáp trên đời hiện nay đã không còn đủ một bàn tay.
May mắn thay, vị sư phụ không rõ lai lịch của Phương Dật lại tinh thông Kỳ Môn Độn Giáp. Những thủ đoạn vẽ bùa chế khí của Phương Dật đều là những pháp môn nhập môn nông cạn trong Kỳ Môn Độn Giáp. Trước kia tu vi của Phương Dật còn thấp, căn bản không đủ để thể hiện sự kỳ diệu của Kỳ Môn Độn Giáp.
"Nơi này lại là một động thiên phúc địa của người tu đạo?" Sau khi nhìn rõ lai lịch của trận pháp, mặt Phương Dật không khỏi lộ vẻ vui mừng.
Phương Dật từng nghe sư phụ nói, người tu đạo thời cổ đại thường ẩn cư trong núi sâu sông lớn, nơi họ ở không nơi nào không phải là động thiên phúc địa. Chỉ là vật đổi sao dời, thế sự xoay vần, những động thiên phúc địa đó sớm đã biến mất trên thế gian rồi.
