"Thầy, thầy bị làm sao vậy?"
Thấy Dư Tuyên ôm khư khư cái lư hương, Phương Dật không khỏi ngạc nhiên hỏi. Vừa rồi khi mở ra bao nhiêu đồ gốm sứ và đồng cổ quý giá từ trong rương, cũng không thấy Dư Tuyên tỏ ra bộ dạng này, cảnh tượng này chỉ có thể so với lúc Tôn Liên Đạt nhìn thấy những bức thư họa kia mà thôi.
"Phương Dật, lời cháu nói lúc nãy, liệu còn tính không?"
Dư Tuyên ngẩng đầu lên, trong mắt rõ ràng có những tia máu. Hôm nay liên tục xem qua bao nhiêu món đồ, thực sự đã khiến ông và Tôn Liên Đạt mệt không nhẹ, nhưng khi nhìn thấy vật này trong tay, mọi sự mệt mỏi đều tan biến. Lúc này trong lòng ông chỉ còn lại hai chữ: hưng phấn.
Phương Dật nghe vậy thì ngẩn người, nhìn dáng vẻ Dư Tuyên ôm cái lư hương kia, lập tức hiểu ra, bèn lên tiếng: "Thầy, ý thầy là việc để hai thầy và Mãn ca mỗi người chọn lấy một món sao?"
"Đúng vậy, chính... chính là câu nói đó..."
Dư Tuyên gật đầu thật mạnh, nhưng khi nhìn sang Tôn Liên Đạt, trên mặt lại lộ vẻ cười khổ, ông lắc lắc đầu nói: "Lão huynh, tôi làm ông chê cười rồi, sống đến chừng này tuổi mà hôm nay tôi lại không giữ được bình tĩnh..."
"Không trách ông được..."
Tôn Liên Đạt nhìn Dư Tuyên, nói: "Đời này tôi chủ yếu làm công việc giám định và phục chế văn vật. Ông thì khác, bản thân ông chính là một chuyên gia, nhìn thấy đồ tốt tự nhiên sẽ động lòng, đổi lại là tôi e rằng cũng sẽ như vậy thôi..."
"Haiz, mất mặt, thật mất mặt quá..."
Dư Tuyên thở dài một tiếng, đặt cái lư hương đang được nâng niu trong lòng xuống bàn một cách thận trọng, nói: "Đời này có duyên được nhìn thấy vật này, tôi nên mãn nguyện rồi. Phương Dật, cháu cất nó đi, thầy sợ mình cứ nhìn mãi sẽ không dứt ra được..."
"Thầy ơi, chẳng qua cũng chỉ là một cái lư hương thôi mà..." Thấy vẻ luyến tiếc trên mặt Dư Tuyên, Phương Dật nói: "Nếu thầy thích thì cứ lấy đi ạ, món đồ này dù quý giá đến mấy cũng không sánh bằng tình nghĩa thầy trò chúng ta!"
Phương Dật từ nhỏ đã không có cha mẹ, luôn nương tựa vào lão đạo sĩ, cho đến khi xuống núi mới cảm nhận được sự quan tâm của người thân từ Tôn Liên Đạt. Về mối quan hệ với Dư Tuyên, vốn dĩ còn một khoảng cách, không thân thiết bằng Tôn Liên Đạt.
Thế nhưng sau chuyến đi Myanmar, Phương Dật biết được Dư Tuyên đã lặn lội vào sâu trong Dã Nhân Sơn để tìm mình, lại còn gần như cắt đứt quan hệ với con cháu thế giao trong nhà, lúc đó cậu mới hiểu rằng người thầy vẫn hay đùa giỡn với mình lại dành cho mình tình yêu thương chẳng kém gì Tôn Liên Đạt.
Người ta thiếu gì thì muốn có cái đó, vì vậy trong mắt Phương Dật, tình thân với hai người thầy, tình bạn với Bàn Tử, Tam Pháo, Mãn Quân hay Triệu Hồng Đào đều không gì có thể sánh bằng tiền bạc. Đừng nói là Phương Dật không biết lai lịch cái lư hương này, dù nó có là món đồ quý giá nhất trong tay cậu, cậu cũng sẽ không chút do dự mà tặng cho Dư Tuyên.
"Phương Dật, đừng nói nữa..."
Nghe những lời của Phương Dật, Dư Tuyên xua tay, vẻ mặt hổ thẹn nói: "Ta sống mấy chục năm, vậy mà lại không bằng cháu. Cháu đừng nói nữa, món đồ này ta sẽ không lấy đâu, hôm nay cháu coi như đã dạy cho thầy một bài học rồi!"
Phản ứng trước đó của Tôn Liên Đạt chỉ là hành vi vô thức sau khi xác định được thân phận của cái lư hương, nhưng khi tỉnh táo lại, ông biết mình đã thất thố trước mặt vãn bối, khuôn mặt già nua đã đỏ bừng lên.
Mãn Quân, người cả tối nay cứ cắm cúi làm việc không nói câu nào, sau khi chứng kiến cảnh này liền đột ngột hỏi: "Dư lão sư, cái lư hương thầy đang xem, chẳng lẽ là món đồ đó?"
"Chính là nó!" Dư Tuyên cười khổ nói: "Ngoài món đó ra, còn có thứ gì khiến tôi mất mặt đến thế này chứ!"
"Dư lão sư, cái... cái này chẳng lẽ là thật sao?" Triệu Hồng Đào cũng lên tiếng hỏi, gương mặt vốn đang kinh ngạc giờ lộ vẻ khó tin.
"Nếu vật này là giả, Dư Tuyên tôi xin tự móc đôi mắt này ra!" Dư Tuyên khẳng định chắc nịch.
"Này, tôi nói mấy vị, mọi người đang chơi đố chữ đấy à?"
Nghe cuộc đối thoại giữa Dư Tuyên, Mãn Quân và Triệu Hồng Đào, Bàn Tử, Tam Pháo và Phương Dật đều ngơ ngác. Dù họ biết món đồ này lai lịch không nhỏ nhưng mấy người kia cứ giấu tên, Bàn Tử không kiên nhẫn nổi nữa liền kêu lên.
"Đúng đấy thầy, thầy giảng cho chúng con nghe đi, đây rốt cuộc là vật gì?"
Dù đã theo Tôn Liên Đạt học giám định văn vật hơn nửa năm, nhưng Tôn Liên Đạt chuyên về thư họa, dù có nghiên cứu về đồ gốm sứ nhưng đối với đồ đồng và các loại tạp hạng khác lại không chuyên sâu, đó cũng là lý do Tôn Liên Đạt để Phương Dật bái Dư Tuyên làm thầy.
Mà khoảng thời gian theo Dư Tuyên lại trùng với lúc Phương Dật đi Myanmar, để Phương Dật hiểu rõ hơn về phỉ thúy ngọc thạch, Dư Tuyên dành phần lớn thời gian giảng giải về ngọc, nên Phương Dật không biết nhiều về đồ đồng, thực sự không biết cái lư hương này là vật gì.
Ngược lại, Mãn Quân lăn lộn ở chợ đồ cổ bao năm nay, từng nghe những lời đồn đại về cái lư hương này. Dù chưa từng thấy tận mắt, nhưng nhìn vẻ luyến tiếc của Dư Tuyên, anh ta đã đoán ra lai lịch của nó.
Dư Tuyên lúc này đã bình tĩnh lại, nhưng vẫn không nhịn được mà cầm cái lư hương trên bàn lên mân mê, miệng nói: "Phương Dật, thầy chuyên về văn chơi tạp hạng, cháu có biết trong các món tạp hạng, cái gì được coi là tôn quý nhất không?"
"Con không biết ạ!"
Phương Dật thành thật trả lời. Phân loại văn chơi tạp hạng quá rộng, có những thứ quý vì chất liệu như trầm hương, hoàng hoa lê, ngà voi hay sừng tê giác, cũng có những món giá trị tăng vọt nhờ bàn tay điêu khắc của đại sư. Phương Dật thực sự không biết món nào có thể ngồi vào chiếc ghế đầu của dòng tạp hạng.
"Nói cho cháu biết, chính là vật này!"
Dư Tuyên nhìn cái lư hương trong tay với ánh mắt phức tạp: "Thứ này gọi là Tuyên Đức Lư, là sản phẩm thời Tuyên Đức nhà Minh. Thời Minh từng có một đại văn hào ca ngợi nó là vật đứng đầu trong văn phòng. Thầy dành cả đời để tìm kiếm nó, cho đến tận hôm nay mới được nhìn thấy..."
Lời của Dư Tuyên đầy vẻ cảm khái. Ông xuất đạo mấy chục năm, nổi danh lẫy lừng trong lĩnh vực văn chơi tạp hạng, dù chưa đạt đến cảnh giới "không vì vật mà vui, không vì mình mà buồn", nhưng cả đời đã xem qua vô số vật phẩm, có thể nói, chỉ có Tuyên Đức Lư mới khiến Dư Tuyên thất thố đến thế.
"Tuyên Đức Lư, thầy ơi, Tuyên Đức Lư quý giá lắm sao ạ?"
Nghe Dư Tuyên nói, Phương Dật lộ vẻ ngạc nhiên. Cậu từng nghe cái tên Tuyên Đức Lư, nhưng thực sự không biết nó lại quý giá đến vậy, trong nhận thức của cậu, đây chỉ là một dụng cụ đốt hương trong thư phòng mà thôi.
"Cháu hãy nhìn kỹ vật này đi..." Dư Tuyên đưa cái Tuyên Đức Lư trong tay cho Phương Dật: "Xem xong rồi nói cho thầy biết ý kiến của cháu..."
"Vâng!"
Phương Dật đáp lời, cầm lấy cái lư hương nhỏ trông có vẻ không bắt mắt lắm. Đường kính lư chỉ khoảng mười phân, cao chừng năm sáu phân, dưới đáy có ba chân, còn có款識 (khoản thức - dấu ấn) "Đại Minh Tuyên Đức niên chế".
Toàn thân lư hương màu nâu, nhưng nhìn kỹ thì màu nâu đó lại do đen, trắng pha đỏ, còn có chút ánh đồng đỏ tạo thành. Màu sắc toàn thân lư trông có vẻ ảm đạm, nhưng thực tế lại ẩn hiện kỳ quang. Phương Dật nhìn một lúc mà không thể đếm xuể những màu sắc mình nhìn thấy.
"Thứ này... thứ này không đơn giản. Chỉ riêng chất liệu này thôi con đã không nhìn ra, chắc là có pha đồng vàng đúng không ạ?"
Phương Dật lẩm bẩm. Cậu dùng tay nhẹ nhàng lau bề mặt lư hương, phát hiện nơi vừa lau bỗng trở nên sáng bóng như mới, như thể vừa mới ra lò. Thân lư tựa như làn da phụ nữ, mềm mại mịn màng khiến người ta không nhịn được mà nảy sinh lòng yêu mến.
Hơn nữa, món này trông thành lư không dày lắm, nhưng vừa cầm vào, Phương Dật đã cảm thấy nặng trịch, trọng lượng nặng hơn nhiều so với đồng sắt thông thường. Chỉ là rốt cuộc nó được đúc bằng chất liệu gì, Phương Dật chỉ nhìn bằng mắt thường thì không thể đoán ra.
"Thầy ơi, xin thầy giảng giải cho con..."
Sau khi xem hồi lâu, Phương Dật đặt cái Tuyên Đức Lư xuống bàn, nhìn về phía Dư Tuyên. Dù không hiểu nhiều về vật này, nhưng qua quan sát, cậu nhận ra kỹ thuật chế tác của nó vô cùng phi phàm.
"Cháu thấy khoản thức dưới đáy rồi đấy, Tuyên Đức Lư chính là lư hương được chế tạo vào niên hiệu Tuyên Đức thời Đại Minh..." Về lai lịch của Tuyên Đức Lư, người chơi tạp hạng không ai là không thuộc nằm lòng, Dư Tuyên không cần suy nghĩ liền giảng giải cho Phương Dật.
Hoàng đế thời Minh lắm kẻ kỳ quái, có "Hoàng đế dế" Minh Tuyên Tông, "Hoàng đế hồ đồ" Minh Hiến Tông, "Hoàng đế nghịch ngợm" Minh Vũ Tông, "Đạo sĩ chuyên nghiệp" Minh Thế Tông, "Chuyên gia tịch thu tài sản" Minh Thần Tông, "Bậc thầy mộc" Minh Hy Tông. Còn vị hoàng đế Tuyên Đức, người tại vị mười năm và có tiếng tăm khá tốt, lại đặc biệt yêu thích thưởng ngoạn lư hương.
Để thỏa mãn sở thích này, Tuyên Đức đế hạ lệnh nhập khẩu một lô đồng đỏ từ nước Xiêm La, giao cho ngự tượng trong cung là Lữ Chấn và Công bộ thị lang Ngô Bang Tá, tham khảo kiểu dáng các loại danh từ như Sài Diêu, Nhữ Diêu, Quan Diêu, Ca Diêu, Quân Diêu, Định Diêu trong phủ, cùng các sách cổ như "Tuyên Hòa Bác Cổ Đồ Lục", "Khảo Cổ Đồ" để thiết kế và giám sát chế tạo lư hương.
Dưới sự đốc thúc trực tiếp của Chu Chiêm Cơ, toàn bộ quá trình chế tác, bao gồm luyện đồng, tạo hình, ông đều tham gia. Tuyển chọn những kiểu dáng phù hợp, tao nhã, vẽ thành bản vẽ, sau khi sàng lọc xác định mới đúc thành mẫu thực để hoàng đế xem qua, hài lòng mới cho phép đúc hàng loạt.
Việc đốt lò Tuyên Đức Lư rất phức tạp, nguyên liệu lại vô cùng cầu kỳ. Ngoài đồng, còn cần thêm các nguyên liệu quý như vàng, bạc, nên chất lư đặc biệt tinh tế. Lư thường chỉ cần luyện bốn lần, nhưng Tuyên Đức Lư phải trải qua mười hai lần luyện.
Các nghệ nhân chọn lọc hàng chục loại kim loại quý như vàng, bạc, luyện cùng đồng đỏ hơn mười lần. Sau bao nỗ lực, năm Tuyên Đức thứ ba, những chiếc lư hương đồng cực phẩm cuối cùng đã được chế tác thành công.
Lô đồng đỏ này đúc ra ba ngàn chiếc lư hương. Vì lý do chất liệu, sau này không còn sản xuất nữa. Tuyên Đức đế thấy lô lư hương do chính mình quan tâm này, chiếc nào cũng khí thế phi thường, bảo quang tỏa khắp, rất mãn nguyện, nên hầu hết được bày trí khắp nơi trong cung đình, một số ít được ban thưởng cho hoàng thân quốc thích, các cận thần công danh hiển hách và các ngôi chùa lớn hương khói thịnh vượng.
Theo lý mà nói, đã đúc hơn ba ngàn chiếc, hậu thế nên bảo tồn được không ít, dù sao thứ này làm bằng kim loại, không dễ vỡ như gốm sứ thư họa. Nhưng sự thật lại trái ngược hoàn toàn, chính vì làm bằng kim loại nên nó mới trải qua nhiều kiếp nạn.
Kiếp nạn đầu tiên của Tuyên Đức Lư là từ việc đúc tiền thời Sùng Trinh. Sùng Trinh là triều đại cuối cùng của nhà Minh, nội ưu ngoại hoạn, chiến tranh liên miên, quốc khố trống rỗng. Sùng Trinh từng đem toàn bộ các loại đồ đồng qua các đời cất trong kho nội phủ giao cho Bảo Nguyên Cục đem đi nấu chảy đúc tiền, trong đó bao gồm cả đồ đồng thời Tam Đại thượng cổ và thời Tuyên Đức.
Kiếp nạn thứ hai của Tuyên Đức Lư là vào thời Hàm Phong triều Thanh. Khi đó Thanh triều cũng nội ưu ngoại hoạn, quốc khố trống rỗng, để phát hành tiền tệ, Hàm Phong đế không tiếc hủy hoại các loại đồ đồng trong hoàng cung, nội đình, bao gồm cả các loại lư đồng, lư xông hương, rùa hạc bằng đồng... cất giữ qua các đời để đúc tiền.
Đến thời kỳ kháng chiến chống Nhật, người Nhật thiếu nguyên liệu đồng làm súng đạn, nên đi thu gom đồ đồng khắp Trung Quốc, nấu chảy làm vũ khí. Ví dụ như tượng Phật Bà Quan Âm bằng đồng cao hơn mười mét trong chính điện chùa Đại Tuệ ở Bắc Kinh, thời Dân quốc đã bị người Nhật phá hủy, thay bằng tượng gỗ, đó là một ví dụ.
Trải qua ba kiếp nạn lớn này, Tuyên Đức Lư lưu truyền từ hoàng cung gần như tuyệt tích. Còn trong dân gian, Tuyên Đức Lư cũng không thoát khỏi đại kiếp, nhưng đó là chuyện sau khi giải phóng.
Đầu những năm năm mươi, trong cuộc chiến tranh Triều Tiên, đất nước cần lượng lớn vũ khí đạn dược, nên đã phát động dân gian thu gom "đồng cũ". Trong số đồ đồng cũ thu được khắp nơi có không ít lư đồng, trong đó không thiếu những chiếc Tuyên Đức Lư quý giá.
Vừa kết thúc kháng chiến chống Mỹ viện Triều, trong nước lại bắt đầu phong trào đại luyện thép, toàn dân quyên góp đồng sắt. Đồ đồng trong nhà dân như chậu đồng, nồi đồng, muôi đồng, lư đồng đều được hiến tặng, trong quá trình đó lại có rất nhiều Tuyên Đức Lư dân gian bị nấu chảy.
Sau đó mười năm, cuộc đại cách mạng vô tiền khoáng hậu lại bắt đầu, các loại đồ đồng cổ cũ, bao gồm cả lư đồng, đều bị coi là vật mê tín "phá tứ cũ" và bị thu gom vào nhà máy luyện kim nấu chảy.
Ngoài ra còn có những kẻ ngu muội, thấy Tuyên Đức Lư tỏa bảo quang, liền nấu chảy để lấy vàng. Tuyên Đức Lư trong lịch sử có thể nói là trải qua nhiều kiếp nạn, tổn thất nặng nề, nên mới dẫn đến việc Tuyên Đức Lư thật ngày nay đã trở thành "phượng mao lân giác" (quý hiếm như lông phượng sừng lân), ngay cả lư hậu phỏng và lư tư khoản cũng trở thành văn vật lịch sử trân quý.
"Thứ này, trong lịch sử dù xuất hiện rất nhiều, cũng đều gọi là Tuyên Đức Lư, nhưng đời này tôi vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy vật thật..."
Hôm nay Dư Tuyên cười khổ rất nhiều. Dù được mệnh danh là người đứng đầu về văn chơi tạp hạng sau Vương Thế Tương, nhưng Dư Tuyên luôn cho rằng mình không xứng với danh tiếng đó, vì số lượng Tuyên Đức Lư ông từng giám định qua đời này không dưới ngàn chiếc, nhưng bao gồm cả những món trong viện bảo tàng Kinh Thành, Dư Tuyên đều cho là giả.
Mà hàng chục chiếc Tuyên Đức Lư của thầy ông là Vương Thế Tương lão nhân, sau khi hai người cùng giám định, lại không có lấy một chiếc thật. Điều này từng khiến Dư Tuyên nảy sinh ảo giác rằng Tuyên Đức Lư thật đã tuyệt tích trên thế gian rồi.
Nhưng hôm nay sau khi nhìn thấy chiếc lư hương này, Dư Tuyên phát hiện nó có bao tương trầm ổn, màu sắc điển nhã, trong sự đôn hậu không mất đi sự linh hoạt tinh tế. Sau khi tổng hợp các yếu tố về kiểu dáng, chất liệu, khoản thức, Dư Tuyên đang dâng trào cảm xúc mới dám khẳng định đây chắc chắn là chân tích.
