Thời gian thấm thoắt đã đến cuối tháng 2, Biên Học Đạo vẫn ở lại trang trại rượu mà chưa rời đi.
Đây gần như là lần anh ở lại trang trại lâu nhất, bởi ngoài Đổng Tuyết đang mang thai, anh còn muốn dành thêm thời gian cho cha mẹ sau bao ngày xa cách.
Thử tính kỹ lại xem, suốt cả năm 2008, thời gian Biên Học Đạo ở bên cha mẹ chưa đầy một tháng. Thế nên khi tình cờ nhìn thấy vài sợi tóc bạc lấp ló trong mái tóc của mẹ, anh đã quyết định ở lại để chăm sóc gia đình thật tốt.
Việc Biên Học Đạo ở lại trang trại dài hạn khiến Đổng Tuyết vui mừng, cha mẹ anh vui mừng, mà cha mẹ Đổng Tuyết cũng rất phấn khởi.
Đặc biệt là cha mẹ Đổng Tuyết, nụ cười trên gương mặt họ ngày một nhiều hơn.
Nói đi cũng phải nói lại, năng lực cá nhân và tư duy tầm nhìn của cha mẹ Đổng Tuyết vốn cao hơn một bậc so với cha mẹ Biên Học Đạo cùng Từ Khang Viễn và Lý Tú Trân.
Cha của Đổng Tuyết là Đổng Văn Chinh, vốn có bằng cử nhân đại học, từng làm việc tại Cục Công thương thành phố Xuân Sơn. Vào những năm 90 của thế kỷ 20, khi trào lưu "xuống biển" làm kinh tế của công chức nổi lên, Đổng Văn Chinh đã từ chức vào cuối năm 1994 để kinh doanh.
Sau vài năm phấn đấu, Đổng Văn Chinh đã thành công mua nhà, mua cửa tiệm tại Tùng Giang - thủ phủ tỉnh Bắc Giang, rồi chuyển cả gia đình từ Xuân Sơn lên Tùng Giang.
Thực ra, Đổng Văn Chinh đã tích cóp đủ tiền từ sớm, lý do đợi đến năm 2001 mới chuyển nhà là vì sợ việc đổi chỗ ở, chuyển trường sẽ làm ảnh hưởng đến kết quả thi đại học của con gái. Đó cũng chính là lý do dẫn đến màn "tạm biệt trên sân thượng" giữa Đổng Tuyết và Biên Học Đạo sau khi kỳ thi kết thúc.
Mẹ của Đổng Tuyết cũng họ Lý giống mẹ Từ Thượng Tú, tên là Lý Thanh Như, có bằng trung cấp chuyên nghiệp. Đừng coi thường hai chữ "trung cấp", vào cái thời mẹ Đổng Tuyết tham gia thi đại học, giá trị bằng trung cấp còn cao hơn cả bằng đại học chính quy sau này khi mở rộng tuyển sinh, tốt nghiệp là được phân công vào hệ thống ngân hàng ngay.
Vì vậy, nếu xét về gia cảnh, nhà Đổng Tuyết đã bỏ xa gia đình Biên Học Đạo ở một dòng thời gian khác. Tất nhiên, ở dòng thời gian này thì hoàn toàn không phải như vậy.
Thế nhưng sự khác biệt chỉ nằm ở tổng tài sản mà thôi. Mặc dù vài năm gần đây, sự tu dưỡng và khí chất của cha mẹ Biên Học Đạo đã "đuổi kịp rất nhanh", nhưng xét về phong thái ứng xử, họ vẫn còn một khoảng cách nhỏ so với cha mẹ Đổng Tuyết.
Khoảng cách nhỏ này lại là thứ khó bù đắp nhất.
Sự quyết đoán và nhạy bén khi từ quan sang kinh doanh của Đổng Văn Chinh không phải là điều mà cha Biên có thể thấu hiểu được qua việc viết thư pháp. Sự nhạy bén về tài chính và đầu óc kinh tế tích lũy suốt 20 năm làm trong hệ thống ngân hàng của Lý Thanh Như cũng không phải là thứ mà mẹ Biên có thể chạm tới.
Chính nhờ tư duy kinh tế hình thành từ công việc ngân hàng, Lý Thanh Như mới ủng hộ chồng từ chức làm kinh tế, và cũng mới có thể "chấp nhận" quyết định chọn Biên Học Đạo của con gái. Bởi lẽ người thường chỉ nhìn thấy những con số sau tên Biên Học Đạo, còn Lý Thanh Như lại hiểu rõ những con số đó đại diện và ẩn chứa nguồn năng lượng khổng lồ đến nhường nào.
Vì thế mới nói, việc nhà họ Đổng chấp nhận Biên Học Đạo là có "nền tảng".
Quyết định từ quan làm kinh doanh của Đổng Văn Chinh và hành động ủng hộ chồng của Lý Thanh Như đã cho thấy hướng đi mà nhà họ Đổng theo đuổi. Cộng thêm việc Đổng Tuyết và Biên Học Đạo đã có tình cảm với nhau từ thời cấp ba, hai bên đều tự nguyện, nên cái nhãn "ham giàu sang" không thể dán lên nhà họ Đổng. Thêm vào đó, việc hai ông bà nhà họ Biên vô cùng yêu quý Đổng Tuyết đã khiến Đổng Văn Chinh và Lý Thanh Như miễn cưỡng chấp nhận mối quan hệ giữa con gái và Biên Học Đạo.
Tuy nhiên, chấp nhận là một chuyện, thể diện lại là chuyện khác. Vì cảm thấy không thể đối mặt với những câu hỏi từ bạn bè thân hữu, Đổng Văn Chinh và Lý Thanh Như đã từ bỏ mọi thứ trong nước để di cư sang Thụy Sĩ.
Chuyện di cư này thực sự không phải là kiểu nhà họ Đổng được voi đòi tiên. Mỗi người mỗi cảnh, có người muốn di cư vì thấy nước ngoài cái gì cũng tốt, có người không muốn vì thấy quê hương mới là nơi thoải mái nhất. Trước khi di cư sang Thụy Sĩ, Đổng Văn Chinh và Lý Thanh Như thuộc nhóm người thứ hai.
Tất nhiên, với tiềm lực tài chính hùng hậu làm chỗ dựa, sau khi đến Thụy Sĩ, hai người họ cũng không hề nảy sinh ý định hối hận. Nếu thực sự có hối hận, có lẽ họ chỉ hối hận vì năm 2001, sau khi kỳ thi đại học kết thúc, đã không mời cha mẹ Biên Học Đạo đi ăn một bữa để bày tỏ lòng biết ơn.
Còn bây giờ...
Sáu người trong hai gia đình hằng ngày ăn cơm cùng nhau, trò chuyện cùng nhau như những thông gia thực thụ. Khi hứng lên còn tụ tập một bàn mạt chược, tất cả đều là người Xuân Sơn, cách chơi mạt chược hoàn toàn giống nhau, chẳng cần phải quy định cầu kỳ.
Đổng Văn Chinh cũng là một doanh nhân, ông hiểu rõ thời gian của Biên Học Đạo quý giá đến mức nào. Thế nên, khi thấy Biên Học Đạo dành thời gian ở Pháp cùng con gái mình lâu như vậy, thấy cảnh hai người tình cảm mặn nồng, chút bất mãn cuối cùng trong thâm tâm Đổng Văn Chinh cũng tan biến.
Gần nửa tháng chung sống, Đổng Văn Chinh - người đã ngoài năm mươi và trải đời vô số - đã thấu hiểu cách đối nhân xử thế của Biên Học Đạo. Ông biết người như Biên Học Đạo rất coi trọng tình nghĩa và có chủ kiến, cho nên dù tương lai có vì lý do bất khả kháng mà cưới người khác, thì quyền lợi của con gái và cháu ngoại ông vẫn được đảm bảo.
Ừm...
Tại sao lại nói là cháu ngoại? Vì trực giác mách bảo Đổng Văn Chinh rằng đứa trẻ trong bụng con gái là con trai.
Điều thú vị là không chỉ Đổng Văn Chinh, mà cả Lý Thanh Như, hai ông bà nhà họ Biên, bao gồm cả Biên Học Đạo, đều cho rằng Đổng Tuyết đang mang thai con trai. Điểm này có thể thấy rõ qua cái tên mà Biên Học Đạo đặt cho đứa trẻ - Biên Thiện Trác, rõ ràng là tên của một bé trai.
18 giờ chiều, tại nhà hàng tầng một, hai gia đình quây quần ăn tối.
Trong chuyện đặt tên, đã xảy ra một tình tiết dở khóc dở cười. Biên Học Đạo đặt tên con là Biên Thiện Trác, còn cha anh lại đặt cho cháu nội là Biên Tham Thiên.
Lần đầu nghe cha nói ra cái tên này, Biên Học Đạo đang ăn cơm suýt chút nữa phun cả ra ngoài.
Biên Tham Thiên?
Gia phả đâu rồi? Sự khiêm tốn đâu rồi?
Nghĩ lại một chút, Biên Học Đạo hiểu ra: Cái tên này mười phần là bắt nguồn từ giấc mơ mà cha từng kể cho anh nghe - mơ thấy trong vườn trang trại rượu mọc lên một cái cây cổ thụ cực kỳ sum suê!
Xem ra cha đặt kỳ vọng rất lớn vào đứa cháu nội thậm chí còn chưa có nhịp tim này.
Nghĩ đến đây, Biên Học Đạo cười nói: "Con nhớ cha là người kiên quyết ủng hộ gia phả mà, sao giờ lại thay đổi ý định rồi?"
Người nói vô tình, người nghe hữu ý. Vì đang ở trong nhà mình, tư duy của Biên Học Đạo rất thoải mái nên nghĩ gì nói nấy. Kết quả là câu nói này lọt vào tai ba người nhà họ Đổng lại mang một ý nghĩa khác.
Không đặt tên theo gia phả nhà họ Biên, chẳng lẽ không định coi đứa trẻ là dòng chính?
Lời vừa ra khỏi miệng, Biên Học Đạo lập tức nhận ra mình lỡ lời, nên anh vội vàng chữa cháy: "Nhưng lần này con thực sự phải khen cha vài câu, tư duy tiến bộ của cha rất tuyệt! Con vốn đã muốn bỏ qua gia phả để đặt tên cho thoải mái từ lâu rồi, nhưng sợ cha không đồng ý nên mới phải vắt óc suy nghĩ quanh chữ 'Thiện'. Chỉ vì muốn dùng chữ 'Thiện' này mà con và Đổng Tuyết đã tra từ điển suốt mấy ngày đấy."
Cha Biên phản ứng cũng rất nhanh, ông thuận theo ý Biên Học Đạo mà nói: "Năm ngoái cha có nói với mấy bác của con, đời sau đặt tên thế nào tùy ý mỗi nhà. Một chữ 'Biên' đã đủ chứng minh là người một nhà rồi, không cần phải câu nệ vào gia phả, kẻo người ngoài nghe thấy lại tưởng nhà mình là gia tộc phong kiến!"
Tuyệt vời!!!
Biên Học Đạo thầm chấm điểm mười cho sự nhanh trí của cha mình.
Hiểu lầm lớn đến mấy, chỉ cần câu "một chữ Biên đã đủ chứng minh là người một nhà" là đủ để xóa bỏ hết.
Sự thật cũng đúng là như vậy, chỉ cần đứa trẻ mang họ Biên, thì có nghĩa là Biên Học Đạo và nhà họ Biên đã thừa nhận đứa trẻ đó, tức là người một nhà.
Đối diện bàn ăn, Đổng Văn Chinh đúng lúc lên tiếng: "Tên gọi cũng chỉ là một ký hiệu... Như con bé Tuyết nhà tôi, nó sinh ra vào ngày tuyết rơi, nên tôi đặt tên là Đổng Tuyết..."
Đổng Tuyết ngồi bên cạnh phản đối: "Cha à, cha đặt tên như vậy thật là thiếu trách nhiệm."
Đổng Văn Chinh cười cười, nói tiếp: "Ý kiến cá nhân của tôi thôi nhé... Tham Thiên, cái tên này nghe hơi lớn lao, người ngoài nghe thấy có thể sẽ cảm thấy chúng ta hơi tự phụ, ấn tượng đó không tốt lắm. Thiện Trác thì tương đối khiêm nhường hơn, hơn nữa còn mang ý nghĩa tinh tế, chu đáo, rất hợp với đạo giữ nhà, nên tôi nghiêng về cái tên Thiện Trác hơn."
Được rồi...
Ông ngoại đã nói đến mức này rồi, cái tên của nhóc con coi như đã chốt hạ.
Chủ đề đặt tên đến đây là kết thúc. Khi bữa tối gần xong, Đổng Văn Chinh đặt thìa canh xuống, nhìn Biên Học Đạo nói: "Gần đây tôi có nghiên cứu cơ cấu sản phẩm của công ty cậu, phần mềm thì thành tích rực rỡ, nhưng phần cứng gần như không có. Cậu đã bao giờ nghĩ đến việc đầu tư vào thực thể chưa?"
Biên Học Đạo cầm cốc nước lên hỏi: "Ông có dự án nào phù hợp sao?"
Đổng Văn Chinh vừa dùng khăn ăn lau miệng vừa nói: "Hai tháng trước, cạnh nhà tôi có một người hàng xóm mới chuyển đến, hai vợ chồng rất nhiệt tình, sau khi chuyển đến còn mang quà sang nhà tôi chơi. Sau đó tôi và mẹ cậu mang quà sang thăm lại, qua lại vài lần thì hai nhà trở nên thân thiết. Dự án của công ty người chủ nhà đó, tôi nghĩ là khá có triển vọng."
Biên Học Đạo hứng thú hỏi: "Công ty anh ta làm về cái gì?"
Đổng Văn Chinh trả lời: "Nghiên cứu Graphene."
---❊ ❖ ❊---
(Để bắt kịp xu hướng, Lão Canh có mở một tài khoản công chúng, nơi đăng hình ảnh nguyên mẫu các nhân vật trong tiểu thuyết, tin tức xuất bản sách giấy, ngoại truyện, các bài thơ bài hát trong sách, v.v. Các độc giả muốn biết thêm thông tin về tác giả và "Tục Nhân" xin hãy ghé thăm, cầu xin mọi người ủng hộ!!!)