Napoléon từng nói: Người có thể kiểm soát tốt cảm xúc của bản thân, còn vĩ đại hơn cả vị tướng quân có thể hạ gục một tòa thành trì.
Thực tế, ở con người, có một việc còn khó khăn hơn cả kiểm soát cảm xúc, đó chính là kiểm soát tư tưởng.
Kiểm soát tư tưởng khó đến mức nào?
Nếu kiểm soát cảm xúc ví như việc hạ gục một tòa thành, thì kiểm soát tư tưởng có thể coi là chiếm lĩnh một quốc gia.
Khoảng cách lớn đến vậy là vì, phần lớn thời gian, kiểm soát cảm xúc chỉ cần vài nhịp thở sâu, trong khi đối với 99% nhân loại, tư tưởng là thứ căn bản không thể nào kiểm soát được.
Giống như một thí nghiệm tâm lý học nổi tiếng mang tên "Đừng nghĩ về con voi màu hồng" — người tham gia được yêu cầu không được tưởng tượng trong phòng có một "con voi màu hồng", kết quả là không một ai thành công.
Lý do không ai thành công, là bởi cấp độ của "tư tưởng" cao hơn tình cảm, dục vọng, hành vi và cảm xúc. Con người có thể thông qua giáo dục hậu thiên để hình thành tu dưỡng và kỷ luật tốt, nhưng con người rất khó, rất khó để kiểm soát bản thân vĩnh viễn "không nghĩ" đến một thứ gì đó. Dù hôm nay dùng vài kỹ thuật mà thành công không nghĩ tới, thì ngày mai, ngày kia, sớm muộn gì cũng sẽ nghĩ đến. Việc này căn bản không thể kiểm soát, cũng giống như con người không thể thoát khỏi vòng tuần hoàn sinh tử.
Tất nhiên, không phải là không có ngoại lệ.
Xét về tâm cảnh, bài kệ "Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai" của Lục tổ Huệ Năng cơ bản có thể coi là pháp môn chỉ dẫn để phá vỡ thí nghiệm "con voi màu hồng".
Nhưng vấn đề là, giữa cõi hồng trần thế tục này, có mấy ai có thể đạt đến cảnh giới thiền tâm siêu phàm như đại sư Huệ Năng?
Biên Học Đạo không thể!
---❊ ❖ ❊---
Sau khi bị lời vô tình của mẹ đâm trúng bí mật sâu thẳm nhất trong lòng, Biên Học Đạo cảm giác như mình đã bị ma ám.
Từ Bordeaux đến Yên Kinh, hơn mười tiếng đồng hồ bay, cộng thêm một ngày một đêm điều chỉnh, đều không thể giúp anh thoát khỏi bốn chữ "túc duyên nghiệp lực" mà mẹ đã nói.
Điều tiêu hao tâm trí và sức lực nhất chính là, anh càng kiểm soát bản thân không được nghĩ, thì những ý niệm ấy lại càng trào dâng không thể ngăn cản. Mà khi anh thử buông xuôi để mặc mình suy nghĩ theo chiều ngược lại, thì kết quả lại là càng nghĩ lòng càng rối.
Không thể không rối!
Giữa sinh và tử có nỗi kinh hoàng lớn lao, đây là điều thứ nhất.
Càng sở hữu nhiều càng không nỡ buông bỏ, đây là điều thứ hai.
So với kiếp trước, ngoài các vai trò con trai, chồng, bạn bè, đồng nghiệp, anh còn gánh vác thêm thân phận "người cha" nặng trĩu, đây là điều thứ ba.
Có người từng nói "Giấc mộng đẹp không thể trở thành hiện thực là cơn ác mộng đáng sợ hơn cả ác mộng", nhưng đối với Biên Học Đạo, tỉnh dậy từ giấc mộng đẹp đã thành hiện thực mới là cơn ác mộng đáng sợ hơn cả ác mộng.
Cái chết, dù là thanh lọc về con số không để làm lại từ đầu, hay quay về kiếp sống thanh bần, Biên Học Đạo đều từ chối.
Về vấn đề này, anh tham lam, anh ích kỷ, anh hèn nhát, nhưng anh không cảm thấy lựa chọn của mình có gì sai. Kiến cỏ còn ham sống, hoa cỏ còn hướng về phía mặt trời, cớ sao anh lại không thể tham luyến cuộc đời vinh hoa? Không muốn chết vào bất cứ lúc nào cũng không phải là tội lỗi!
Trước chuyến đi Pháp lần này, về việc sống chết đi ở, Biên Học Đạo đã đưa ra lựa chọn cuối cùng.
Thế nhưng hiện tại, vì một lời của mẹ Biên, một bài toán khó lại đâm vào tim anh.
Từ Thượng Tú...
Tiếp tục, quan sát, hay từ bỏ, anh phải chọn một trong hai con đường rộng và hẹp đầy sương mù này để bước tiếp.
Đường rộng, xem xét lại tình cảm của bản thân, vô hạn khả năng.
Đường hẹp, tiếp tục bước đi, chờ đợi quỹ đạo vận mệnh đến gần.
Phải làm sao đây?
Chọn thế nào?
Đã từng từ bỏ cô ấy một lần, lẽ nào lại phải từ bỏ thêm lần nữa?
Nếu mất đi "mỏ neo thời không" là Thượng Tú, liệu mình còn là chính mình? Đến cuối cùng liệu có biến thành một kẻ mà ngay cả bản thân cũng cảm thấy xa lạ?
Một người như vậy, liệu có thực sự không thể chấp nhận được?
---❊ ❖ ❊---
Suốt cả một tuần, Biên Học Đạo đều sống trong sự bàng hoàng.
Tuần này, dù là họp hành, nghe báo cáo, thị sát hay phê duyệt văn kiện, anh đều giữ một gương mặt lạnh tanh không cảm xúc. Cũng chính vì thế, cấp dưới nhận ra tâm trạng ông chủ không tốt.
Tại sao lại không tốt?
Hoàn toàn không hợp lý chút nào!
Ban quản lý nội bộ tập đoàn Hữu Đạo gần như đều biết Đổng Tuyết vừa sinh cho ông chủ một đứa con trai ở Pháp, tiền kiếm được đã có người thừa kế, rõ ràng là chuyện vui, tại sao BOSS lại tâm sự nặng nề?
Dù trong lòng nghi hoặc thế nào, cũng không ai dám hỏi.
Sau vài lần đùn đẩy, cuối cùng Lý Dụ không đấu lại được Phó Thái Ninh, bị đẩy ra hỏi Biên Học Đạo có phải gặp phiền phức gì không.
Thế nhưng ngay cả với Lý Dụ, có vài chuyện tuyệt đối không thể nói ra, thế nên anh chỉ nói vài câu qua loa để lấp liếm.
Ngày thứ 9 trở về Yên Kinh.
Khi đang phê duyệt văn kiện trong văn phòng, Biên Học Đạo nhận được tin nhắn của Phàn Thanh Vũ, hỏi anh: Anh về Yên Kinh rồi à?
Nhìn chằm chằm vào tin nhắn vài giây, Biên Học Đạo nhập tên hai món ăn rồi gửi đi.
Rất nhanh, Phàn Thanh Vũ trả lời: Em đợi anh.
Đặt điện thoại xuống, Biên Học Đạo cầm bút ký, đặt bút ký chữ "Biên" lên văn kiện trước mặt.
Tin nhắn vừa rồi, coi như là một sự ngầm hiểu mới giữa Phàn Thanh Vũ và Biên Học Đạo.
Cách đây vài tháng, thân phận của Phàn Thanh Vũ chẳng qua chỉ là công cụ giải tỏa dục vọng, thế nên cô chỉ có thể chờ đợi, không bao giờ chủ động hỏi han.
Nhưng hiện tại cô đã bước ra tiền sảnh, chủ trì tòa "Vân Tọa" tầng 80 của Quốc Mậu giai đoạn 3. Khoản đầu tư cho "Vân Tọa" không nhỏ, việc tìm kim chủ để báo cáo tiến độ dự án và tình hình sử dụng vốn cũng là chuyện hợp tình hợp lý.
19 giờ tối, Cống Viện số 6, nhà của Phàn Thanh Vũ.
Phàn Thanh Vũ đổi kiểu tóc mới, mái tóc ngắn gọn gàng đầy cá tính, trông cô như chỉ mới hai mươi tám, hai mươi chín hoặc ngoài ba mươi tuổi.
Khi ăn tối, Phàn Thanh Vũ chọn những ý chính để báo cáo tiến độ của "Vân Tọa" cho Biên Học Đạo. Biên Học Đạo nghe xong, hỏi hai câu, rồi không nhắc gì đến "Vân Tọa" nữa.
Sau bữa ăn, để Phàn Thanh Vũ đấm bóp vai cho mình một lúc, Biên Học Đạo mở cặp tài liệu, lấy ra hai bản văn kiện bắt đầu xem.
Thấy Biên Học Đạo đang xem đồ, Phàn Thanh Vũ nhẹ nhàng lấy một cuốn sách từ trong thư phòng ra, ngồi xuống chiếc sofa cạnh Biên Học Đạo rồi bắt đầu đọc.
Đọc được khoảng 30 trang, Phàn Thanh Vũ ngẩng đầu lên nghỉ mắt, lại phát hiện Biên Học Đạo đang nhìn mình.
Thấy Biên Học Đạo nhìn mình, Phàn Thanh Vũ hơi căng thẳng, sau đó khẽ đỏ mặt: "Nhìn em làm gì? Em... đi lấy nước nhé?"
Dời ánh mắt, nhìn cuốn sách trên tay Phàn Thanh Vũ, Biên Học Đạo hỏi: "Phong Thần Diễn Nghĩa?"
Giơ bìa sách lên, Phàn Thanh Vũ gật đầu: "Vâng ạ."
Cuốn "Phong Thần Diễn Nghĩa" này Phàn Thanh Vũ đã đọc lần thứ hai rồi.
Kể từ sau kỳ ngộ ở Ung Hòa Cung, Phàn Thanh Vũ bắt đầu tìm đọc các loại sách về thần tiên, quỷ quái, đạo giáo.
Đọc đi đọc lại, cuối cùng đọc đến "Phong Thần Diễn Nghĩa".
Không biết tại sao, so với "Tây Du Ký", so với "Sơn Hải Kinh", Phàn Thanh Vũ lại thích đọc "Phong Thần Diễn Nghĩa" dù tính văn học kém hơn hẳn. Lý do thích là vì sau khi đọc xong lần đầu, cô cảm thấy cuốn sách bao hàm vạn vật này rất đáng để suy ngẫm.
Trong phòng khách.
Nhận lấy cuốn "Phong Thần Diễn Nghĩa" bản bìa cứng từ tay Phàn Thanh Vũ, Biên Học Đạo lật lật rồi nói: "Cuốn này khá kén người đọc, sao lại nghĩ đến việc đọc nó?"
Trực giác mách bảo Phàn Thanh Vũ không được kể chuyện xảy ra ở Ung Hòa Cung, cô nói dối: "Suốt ngày xem bản vẽ thiết kế với kế hoạch thi công, đọc nó để đổi gió chút thôi."
Đưa sách trả lại cho Phàn Thanh Vũ, Biên Học Đạo hỏi: "Có giống như trong phim truyền hình không?"
Nhận lại sách, Phàn Thanh Vũ nói: "Đại khái thì giống, nhưng đọc sách thì thấy rõ cục diện hơn, không bị những định kiến từ phim ảnh dẫn dắt."
"Ồ?" Biên Học Đạo bắt đầu thấy hứng thú.
Cầm cuốn sách, Phàn Thanh Vũ giải thích: "Xem phim thì Trụ Vương, Đát Kỷ và tiên nhân Triệt Giáo đều là thế lực tà ác, còn Khương Tử Nha, Tây Chu và Xiển Giáo là phe chính nghĩa. Nhưng đọc kỹ sách rồi mới thấy, hoàn toàn không phải như vậy."
"Nói thử xem."
"Trụ Vương đúng là bạo chúa, nhưng chưa chắc đã là hôn quân. Đát Kỷ thực ra rất đáng thương, Nữ Oa tìm đến nó, nó không thể từ chối, sau đó nhận nhiệm vụ, hoàn thành nhiệm vụ, nhưng lại không đợi được quả ngọt đã hứa, rồi bị diệt khẩu. Khương Tử Nha, cơ bản là một kẻ vô dụng, chết đi sống lại bao nhiêu lần, cuối cùng làm việc trắng tay. Thực lực tổng thể của Xiển Giáo không mạnh, thắng ở chỗ mặt dày cộng thêm tâm địa độc ác."
"Còn gì nữa không?" Biên Học Đạo cười như không cười hỏi.
"Còn nữa..."
Phàn Thanh Vũ suy nghĩ rồi nói: "Còn là những điều mà lần này em mới nhận ra. Thoạt nhìn thì cốt lõi của cuốn sách là sự thay đổi triều đại và cuộc hỗn chiến giữa người và tiên. Nhìn kỹ lại, thực ra là do Trụ Vương bất kính với Nữ Oa, Nữ Oa trả thù riêng, tầng lớp thượng tầng đấu đá, kẻ dưới thì người và tiên chia phe phái, tàn sát lẫn nhau. Thế nhưng nghĩ kỹ hơn nữa, từ đầu đến cuối, từ tiên đến người, dường như tất cả đều bị một thế lực nào đó thao túng. Ai thắng ai bại, ai chính ai tà, ai sống ai chết, ai được lên bảng Phong Thần, cũng giống như 81 kiếp nạn trong "Tây Du Ký", tất cả đều đã được định sẵn. Và mục đích của việc này, là để thay máu, phân chia lại phạm vi thế lực."
Phàn Thanh Vũ nói xong, Biên Học Đạo cười khen ngợi: "Có ý tứ lắm."
Hiếm khi được người đàn ông trong lòng khen ngợi, Phàn Thanh Vũ càng nỗ lực thể hiện, tiếp tục nói: "Đọc xong cuốn sách này, cảm nhận lớn nhất của em là trong mắt tầng lớp thần tiên cao cao tại thượng, chỉ có lợi và hại, không có đúng và sai, không có chính và tà, không hiểu cũng không thông cảm cho cảm xúc và tình cảm của tầng lớp tiên yêu người phía dưới."
Nói đến đây, không biết nghĩ đến điều gì mà giọng điệu của Phàn Thanh Vũ có chút bi ai.
Biên Học Đạo nghe xong, gật đầu nói: "Cho nên khi em nghe thấy ai đó nói 'bằng mọi giá', em phải cẩn thận. Bởi vì người nói ra câu này, chắc chắn bản thân họ không nằm trong phạm vi của cái 'giá' đó, còn người nghe thấy câu này, cơ bản chính là cái 'giá' rồi."