Về đến tứ hợp viện đã là hơn mười giờ đêm. Chu Khiếu Thiên và Đường Tuyết Tuyết đều đã về phòng đi ngủ, người duy nhất ra đón Diệp Thiên chỉ có Mao Đầu, con vật vẫn thường quanh quẩn trong sân.
"Đi đi, tự chơi đi, mai lại mua hai trăm cân cá cho ngươi!" Diệp Thiên đặt Mao Đầu đang đậu trên vai mình xuống đất. Tuy tên nhóc này suốt ngày lén lút trộm gà bắt chó, nhưng cũng khá được việc.
Sống ở nhà trệt phiền nhất là lũ chuột, nhưng nhờ có Mao Đầu, trong tứ hợp viện của Diệp Thiên không một con chuột nào dám bén mảng tới. Chỉ khổ cho những tứ hợp viện xung quanh, lũ chuột từ nhà Diệp Thiên chạy sang đó đều làm ổ ở bên ấy cả.
"Chít chít!"
Thấy Diệp Thiên không thèm để ý đến mình, Mao Đầu tức giận dùng móng vuốt nhỏ cào loạn lên mái tóc của anh, vò cho nó rối bù như tổ chim mới thỏa mãn nhảy xuống, rồi chui vào phòng giữa ở tiền viện để ngủ.
Từ khi Diệp Thiên đặt thanh Yểm Nguyệt Đao ở đó, ngày nào Mao Đầu cũng ngủ dưới giá đao. Nếu không phải mấy lần ngủ quên ôm lấy chuôi đao rồi bị ngã xuống, chắc chắn nó đã nằm hẳn lên thanh Yểm Nguyệt Đao mà ngủ rồi.
Sau khi đuổi khéo Mao Đầu, Diệp Thiên trở về phòng mình, ném nắm tóc bọc trong giấy ăn lên bàn rồi bắt đầu lục lọi trong phòng.
Anh lấy từ dưới gầm giường ra một khối ngọc thạch, lẩm bẩm: "Mẹ kiếp, hời cho nhóc rồi đấy, lại còn phải lãng phí của ông đây một khối ngọc thượng hạng."
Từ khi dư dả, Diệp Thiên thỉnh thoảng lại thích dạo quanh phố cổ Phan Gia Viên. Tuy nhiên, anh không hứng thú với những món đồ cổ có lịch sử lâu đời, mục tiêu của Diệp Thiên luôn là những khối ngọc thô chưa qua chạm khắc.
Chỉ là ở Phan Gia Viên đa số đều bán ngọc đã thành phẩm, rất ít người bán ngọc thô. Vài khối ngọc hiếm hoi trong phòng Diệp Thiên cũng là anh phải bỏ ra số tiền lớn mới mua được từ một cửa hàng ngọc khí.
"Nhìn mặt mũi cũng ra dáng con người, sao chẳng làm chuyện gì cho ra hồn thế?"
Sau khi tìm được ngọc thạch, Diệp Thiên lại lấy ra một khung ảnh nhỏ đặt lên bàn. Người đàn ông chải tóc ngược trong ảnh chính là Phí Hạ Vĩ, đây là món đồ anh "tiện tay" lấy được từ bàn làm việc của hắn lúc rời đi.
Phí Hạ Vĩ có ngoại hình không tệ, nhưng cặp chân mày dựng ngược lại phá hỏng khuôn mặt. Lông mày dựng thường chủ về sát khí, "Đại Thống Phú" có viết: "Tính gấp thần mãnh, hiếu đấu tham sát, vô tư toán chi tướng dã", lại có câu: "Mao trực tính ngạnh".
Hơn nữa, hai mắt Phí Hạ Vĩ ánh lên vẻ phù quang, nhãn cầu như phun lửa, loại mắt này trong sách tướng số chủ về hung ác, gian trá tham lam, tâm địa bất chính.
Người như vậy thường đắc ý vào khoảng ba mươi đến ba mươi lăm tuổi, nhưng từ ba mươi bảy đến bốn mươi tuổi sẽ gặp một đại kiếp. Nếu vượt qua được thì nửa đời sau an ổn, còn nếu không, đó chính là lúc hắn mất mạng.
Nhìn chằm chằm vào bức ảnh của Phí Hạ Vĩ một lát, Diệp Thiên lắc đầu, tay trái cầm khối ngọc to hơn nắm đấm một chút, cổ tay phải lật nhẹ, con dao Vô Ngân đã nằm gọn trong lòng bàn tay.
Trong phòng Diệp Thiên có ít nhất hơn mười con dao chuyên dụng để điêu khắc ngọc, dùng sẽ tiện tay hơn Vô Ngân nhiều, nhưng những con dao đó không thể truyền tà khí vào vật phẩm được khắc.
Theo từng động tác của Diệp Thiên, từng lớp bột đá rơi xuống bàn. Mười phút sau, một bức tượng ngọc hình người đã xuất hiện trong tay anh.
Bức tượng ngọc này khác với bức tượng Diệp Thiên từng dùng để cải mệnh cho Vu Thanh Nhã. Trong quá trình điêu khắc, từng tia sát khí được Diệp Thiên cố ý rót vào trong tượng, khiến khối ngọc trắng muốt lúc này trông như bị bao phủ bởi một tầng khí đen.
Sau khi điêu khắc xong, Diệp Thiên lấy giấy vàng ra, mài một thỏi chu sa rồi dùng bút lông vẽ bùa. Tuy nhiên, lá bùa này có chút khác biệt so với những lá bùa trước đây, ở phần đầu của lá bùa có viết ba chữ "Phí Hạ Vĩ" bằng chữ triện.
Vẽ xong bùa chú, Diệp Thiên đổ mấy sợi tóc từ trong giấy ăn lên lá bùa, sau đó dùng lá bùa đó bọc bức tượng người có nét mặt khá giống Phí Hạ Vĩ lại. Đến đây, công tác chuẩn bị coi như hoàn tất.
Cầm bức tượng xoay xoay trong tay, Diệp Thiên thầm suy tính: "Không biết loại kỳ môn bí thuật thoát thai từ thuật vu cổ này rốt cuộc có hiệu quả đến mức nào?"
Loại thuật pháp mà Diệp Thiên chuẩn bị dùng có phần giống với thuật "đả tiểu nhân" (đánh hình nhân thế mạng), nhưng khác với việc xả stress tâm lý trong dân gian, loại bí thuật này có thể đoạt hồn người, lấy mạng đối phương từ cách xa ngàn dặm.
"Thiên địa đồng sinh, vạn khí bản căn, động tuệ giao triệt, ngũ khí đằng đằng..."
Đặt bức tượng của Phí Hạ Vĩ lên bàn, Diệp Thiên lặng lẽ niệm chú. Theo tiếng niệm của anh, một luồng khí lạnh lẽo bao trùm lấy căn phòng.
"Thái Thượng Đài Tinh, ứng biến vô đình, cho ta hợp!"
Diệp Thiên quát khẽ một tiếng, hai tay kết thành chỉ quyết, đồng thời chỉ thẳng vào bức tượng. Hai luồng âm dương nhị khí giao thoa như tia lửa điện, khiến lá bùa trên bức tượng tự bốc cháy mà không cần lửa.
Thủ đoạn này của Diệp Thiên khác hẳn với trò bịp bợm của lão đạo sĩ Vân Dương ở Bạch Vân Quán. Lão già đó dùng hóa chất để chế tạo bùa, gặp gió là cháy, còn Diệp Thiên là dùng thuật pháp chân chính để dẫn lửa.
Theo lá bùa cháy rụi, một luồng thông tin cực kỳ ẩn khuất từ trong lá bùa bay vào trong khối ngọc, khiến màu sắc của nó trở nên ảm đạm hơn vài phần.
"Không biết thứ này rốt cuộc có linh nghiệm không đây?" Cảm nhận khí cơ truyền ra từ bức tượng ngọc, gương mặt mệt mỏi của Diệp Thiên cũng lộ ra vẻ phấn khích.
Thuật pháp mà Diệp Thiên sử dụng vốn thoát thai từ thuật vu cổ Trung Hoa. Thực tế mà nói, các thuật pháp trong kỳ môn, bao gồm cả thuật nuôi trùng ở Miêu Cương, mười phần thì chín phần đều là biến thể từ vu thuật.
Thuật vu xuất hiện trong lịch sử Trung Quốc từ rất lâu đời.
Trong xã hội nguyên thủy, do tri thức hạn hẹp, con người lầm tưởng các hiện tượng tự nhiên như sấm sét, chớp giật, núi lửa phun trào là do thần linh đang nổi giận. Họ luôn sống trong sợ hãi, lo rằng thần linh chỉ cần không hài lòng là sẽ giáng tai họa xuống đầu.
Vì thế, người nguyên thủy bắt đầu thờ phụng một số vật thể vì cho rằng đó là hóa thân của thần linh, từ đó sinh ra "tín ngưỡng vật tổ".
Trong quá trình thờ phụng đó, có một số ít người vô tình nhận được sức mạnh tín ngưỡng, bản thân họ nảy sinh những khả năng kỳ lạ, và những người này trở thành thủ lĩnh hoặc trưởng lão của bộ lạc.
Trải qua vô số năm mày mò và thử nghiệm, những khả năng này dần được quy chuẩn hóa thành thuật vu. Thuật vu thời kỳ đầu chủ yếu dùng để chữa bệnh.
Mãi đến thời nhà Chu, vu và y mới tách biệt, nhưng cho đến tận ngày nay, người dân ở những vùng sâu vùng xa khi ốm đau vẫn tin rằng thầy phù thủy có thể dùng thuật vu để chữa bệnh.
Sáu loại phương thuật dự đoán cát hung phổ biến nhất là bốc phệ,堪 dư (phong thủy), mệnh lý, tướng thuật, chiêm mộng và trạch cát, tất cả đều thoát thai từ thuật vu. Tuy nhiên, sau thời Tần Hán, chúng được gọi chung là thuật pháp.
Bí thuật mà Diệp Thiên vừa thi triển chính là diễn hóa từ thuật vu. Trước tiên là lấy tóc của Phí Hạ Vĩ, sau đó dùng bí pháp rút lấy khí cơ bên trong rồi đánh vào bức tượng.
Bức tượng này trở thành "hình nhân" trong tay Diệp Thiên. Bản chất của nó giống hệt với việc đốt hình nhân giấy ở Miêu Cương hay những người phụ nữ oán hận trong cung đình cổ đại dùng để trù ẻo, tất cả đều thông qua nguyền rủa để mang lại tai họa cho người được ám chỉ.
Tại một phòng giam lớn trong trại tạm giam, hơn hai mươi người đang bị giam giữ. Đây đều là những đối tượng bị tạm giữ hành chính, thời gian tối đa là mười lăm ngày nên việc quản lý khá lỏng lẻo.
Lúc này, ở vị trí gần cửa sổ, tám chín người đang ngồi vây quanh, chính là đám người Phí Hạ Vĩ. Trước mặt họ bày năm sáu chai rượu trắng cùng ít gà quay, đồ nhắm, mấy gã đang uống rất hăng say.
Do thời gian giam giữ ngắn, nên chỉ cần có tiền, đồ ăn thức uống hay thuốc lá bên ngoài đều có thể mua được vào trong. Tất nhiên, giá cả không hề rẻ, một bao thuốc Trung Nam Hải có thể bán với giá một trăm tệ.
"Mẹ kiếp, mấy thằng cha Hoàng Mao đúng là đáng chết, sáng sớm đã hít ma túy, làm anh em mình bị tống cổ vào đây!"
Đại Long, tên tay sai đắc lực của Phí Hạ Vĩ, ngửa cổ nốc cạn nửa chai rượu, rồi tiện tay ném vỏ chai về phía những người đang chen chúc ở góc phòng giam, miệng chửi bới: "Nhìn cái gì? Lại đây liếm chân cho đại gia, ông đây thưởng cho một ngụm rượu!"
Những người bị tạm giữ hành chính không hẳn đều là tội phạm, có những người chỉ vi phạm quy định trật tự trị an cũng bị đưa vào đây. Vì vậy, đối mặt với đám hung thần ác sát này, những người co cụm ở góc nhà vệ sinh đều chỉ biết giận mà không dám nói.
"Đại Long, đừng gây chuyện, cứ yên ổn ở vài ngày, đợi ra ngoài rồi thì tránh gió một thời gian đi."
Phí Hạ Vĩ, kẻ nãy giờ vẫn cắm cúi uống rượu, lên tiếng ngăn Đại Long lại. Từ lúc bị cảnh sát bắt đi, hắn đã cảm thấy có gì đó không ổn nhưng lại không nói rõ được là vấn đề nằm ở đâu, trong lòng luôn cảm thấy nặng trĩu.
"Vĩ ca, không tìm chút trò vui thì mười mấy ngày này sống sao nổi?"
Đại Long bất mãn lắc đầu. Trại tạm giam không phải lần đầu vào, dạy dỗ mấy đứa hiền lành thì có sao đâu? Chỉ cần không đánh chết hay đánh tàn phế thì quản giáo cũng chẳng buồn can thiệp.
"Mày mẹ kiếp bớt gây chuyện cho tao!"
Phí Hạ Vĩ không kìm được cơn giận, gầm lên với Đại Long một tiếng rồi nhìn sang mấy người còn lại, nói: "Mấy ngày tới đứa nào lên cơn nghiện thì báo trước, không thì tất cả tụi mày sẽ bị tống vào trại cai nghiện đấy..."
Ngoài Phí Hạ Vĩ và Đại Long, đám đàn em của hắn đều là những kẻ nghiện ngập. Ở ngoài thì dễ nói chuyện, nhưng nếu làm loạn trong trại tạm giam, chắc chắn sẽ bị cảnh sát phát hiện.
"Đại ca, không sao đâu, em nhịn được. Nếu không được nữa thì anh cứ lấy chăn trói em lại!" Một tên đàn em cam đoan, nhưng hoàn toàn quên mất bộ dạng mất hết nhân tính của mình khi cơn nghiện lên.
"Anh em tốt, đợi ra ngoài Vĩ ca dẫn tụi mày đi nghỉ mát ở Hải Nam. Mẹ kiếp, nghe nói ở đó về đêm, ngoài đường toàn là gái đứng đường." Phí Hạ Vĩ vỗ vai đàn em, khiến tên kia cảm thấy lâng lâng như bay lên.
"Á!" Phí Hạ Vĩ chưa dứt lời, cánh tay phải đột nhiên vung mạnh ra ngoài, tát thẳng vào mặt tên đàn em đó một cú như trời giáng...
