Sau khi nắm rõ tình hình kẻ sát thủ đột nhập vào nhà, A Đinh đã mang thi thể cùng những món ăn đó đi xử lý. Chuyện này không cần Diệp Thiên phải bận tâm, dù sao trên thế giới này, mỗi ngày đều có người mất tích một cách khó hiểu.
Chẳng bao lâu sau, những món ăn mới đã được mang tới. Tuy có phần vội vàng nhưng vẫn rất thịnh soạn.
Thời gian qua luôn bị kẻ địch ám sát quấy nhiễu, nay giải quyết được người này, Diệp Thiên cảm thấy như trút được tảng đá đè nặng trong lòng, tâm trạng cũng thoải mái hơn nhiều. Anh lục tìm một bình rượu ngon mà A Đinh gửi tới vài ngày trước, rồi cùng Tả Gia Tuấn đối ẩm.
Sau vài chén rượu, Tả Gia Tuấn cuối cùng cũng không kìm được sự tò mò trong lòng, bèn lên tiếng hỏi Diệp Thiên: "Diệp Thiên, cậu làm thế nào mà phát hiện ra kẻ sát thủ đó vậy?"
Tả Gia Tuấn đến Hồng Kông từ khi mới ngoài hai mươi tuổi, nay đã hơn sáu mươi, mấy chục năm bôn ba khắp nơi, cũng được coi là một tay lão luyện trong giới. Thế nhưng ông vẫn không tài nào hiểu nổi làm sao Diệp Thiên lại nhìn ra sơ hở của kẻ sát thủ kia.
Diệp Thiên mỉm cười rót đầy rượu vào chén của sư huynh, đáp: "Sư huynh, anh có biết cách quan sát địa khí không?"
Tả Gia Tuấn gật đầu: "Đương nhiên là biết chứ, không biết xem địa khí thì làm sao tôi xem phong thủy cho người khác được?"
"Sư huynh, việc anh quan sát địa khí cần phải mở thiên mục để nhìn âm dương. Trong thuật pháp, có một loại bí thuật chuyên dùng để quan sát sát khí trên người. Kẻ sát thủ vừa rồi toàn thân quấn đầy âm sát, đó đều là tàn dư từ những người đã chết dưới tay hắn, liệu hắn có thể là hạng người lương thiện được sao?"
Cái gọi là thiên mục mà Diệp Thiên nhắc tới, nằm ở vị trí ấn đường phía trên sống mũi, đi sâu vào trong hai tấc có một vật giống như quả thông, y học hiện đại gọi là tuyến tùng. Có người nghiên cứu cho rằng, trong tuyến tùng có võng mạc đã thoái hóa, sở hữu khả năng tạo ảnh.
Sau khi thiên mục được khai mở, việc nhìn thấy những thứ thuộc về âm tính sẽ trở nên rất dễ dàng. Trẻ em trước bốn tuổi, khi mới rời khỏi cơ thể mẹ chưa lâu, thiên nhãn vẫn chưa hoàn toàn thoái hóa nên rất dễ nhìn thấy những thứ âm tính mà người trưởng thành không thấy được.
Theo tuổi tác tăng dần, khi đã trưởng thành, tuyến tùng của thiên mục sẽ thoái hóa và đóng lại hoàn toàn, rất khó để nhìn thấy những thứ âm tính đó nữa. Nếu muốn mở lại, bắt buộc phải tu luyện theo các bí thuật tương ứng.
Trong giới kỳ môn, khai thiên mục không phải là bí mật không truyền ra ngoài. Những thầy phong thủy thực thụ đều có thể tạm thời khai mở thiên mục khi tìm long điểm huyệt, dùng để quan sát sự phân bố và chuyển động của âm dương nhị khí giữa trời đất.
Thiên mục trong Đạo giáo còn được gọi là âm dương nhãn hoặc đoạt hồn nhãn. Tuy nhiên, đạo sĩ thông thường sẽ không mở âm dương nhãn, bởi vì việc khai mở âm nhãn sẽ làm tổn hại đến dương thọ của chính mình.
Cho nên dù là thầy phong thủy, họ cũng chỉ mở âm dương nhãn trong thời gian rất ngắn để xem xét địa khí. Tả Gia Tuấn đương nhiên không rảnh rỗi đến mức gặp ai cũng mở thiên mục để quan sát sự phân bố âm dương nhị khí trên người họ.
Ngoài việc tu luyện bí thuật, dân gian còn dùng nước mắt bò đã qua ấn chú của pháp trận ma thuật phái Shaman, hoặc lá liễu đã được thầy phong thủy gia trì ấn chú để tạm thời khai mở âm dương nhãn.
Ngoài ra còn có một loại âm dương nhãn bẩm sinh do bệnh lý, nguyên nhân chủ yếu là do ngũ hành trong cơ thể người bệnh bị lệch lạc, hoặc ngũ tạng có khiếm khuyết từ nhỏ.
Những người này thường xuyên nhìn thấy những cảnh tượng kỳ quái do sát khí hình thành, hay còn gọi là "thấy ma". Tuy nhiên, thể chất của họ rất yếu, đường tình duyên, sự nghiệp, tài vận đều rất kém, thường không sống quá hai mươi tuổi.
"Còn có loại bí thuật này sao? Sư đệ, cậu phải truyền lại cho tôi!"
Sau khi nghe Diệp Thiên giải thích, mắt Tả Gia Tuấn sáng lên. Bí thuật mà Diệp Thiên nói tương đương với việc có thể sử dụng thiên mục mọi lúc mọi nơi, điều này mang lại lợi ích vô cùng lớn cho việc xem phong thủy và xem tướng của Tả Gia Tuấn.
Diệp Thiên nghe vậy thì lộ vẻ khó xử, suy nghĩ một lát rồi nói: "Sư huynh, công lực của anh vẫn chưa đạt đến cảnh giới luyện khí hóa thần, bí thuật này anh không học được đâu. Cưỡng ép thi triển chỉ khiến khí huyết đảo lộn, tổn hại dương thọ mà thôi!"
Diệp Thiên làm gì có bí thuật nào như vậy, đây chẳng qua là cái cớ anh đưa ra để giải thích cho việc nhìn thấu hành tung của kẻ sát thủ. Thiên mục của Diệp Thiên thực chất xuất hiện một cách kỳ lạ sau khi anh nhận được truyền thừa vào năm mười tuổi.
Thực ra mà nói, đôi mắt có thể quan sát khí vận của Diệp Thiên đã không còn gọi là thiên nhãn, mà có thể gọi là tâm nhãn, đã nằm trong phạm vi ngũ thần thông, chỉ là chính Diệp Thiên cũng không biết điều đó.
"Haiz, đời này của tôi e là không thể tiến vào cảnh giới luyện khí hóa thần được nữa rồi."
Nghe Diệp Thiên nói, Tả Gia Tuấn buồn bã lắc đầu. Ông đã sáu mươi tuổi, thời trung niên lại từng bị trọng thương, tuy trong cái rủi có cái may nhưng muốn tiến xa hơn nữa là điều không thể.
Tả Gia Tuấn cũng là người tu luyện thuật pháp, biết những chuyện này không thể cưỡng cầu, ông xua tay nói: "Thôi, không nói chuyện này nữa. Sư đệ, cậu định khi nào về Bắc Kinh?"
Diệp Thiên suy nghĩ một chút rồi đáp: "Khoảng một tuần nữa đi. Tôi chưa từng đến Hồng Kông nên muốn đi dạo xem sao."
Thuật pháp của Diệp Thiên dù cao siêu đến đâu thì cũng chỉ là một chàng trai ngoài hai mươi tuổi, đối với Hồng Kông - đô thị quốc tế được mệnh danh là Hòn ngọc phương Đông này, anh vẫn đầy sự tò mò.
Hơn nữa, Diệp Thiên đã hứa giúp Cung Tiểu Tiểu tìm hài cốt chồng cô, tính ra cũng phải ở lại Hồng Kông ít nhất một tuần nữa mới đủ.
"Vậy sao? Sư đệ Diệp, ngày mai cậu đến nhà tôi ở vài ngày đi, để Định Định dẫn cậu đi tham quan Hồng Kông. Ngày kia tôi có chút việc, sau khi xong việc sẽ đi cùng cậu, thế nào?"
Nghe tin Diệp Thiên còn ở lại Hồng Kông một tuần, Tả Gia Tuấn thở phào nhẹ nhõm. Nếu ngày mai anh đi ngay thì ông thực sự không thể dứt ra được.
"Sư huynh, anh cứ bận việc của mình đi, không cần lo cho tôi đâu, tôi ở chỗ ông Đường đây rất tốt!"
Diệp Thiên lắc đầu, dù quan hệ sư huynh đệ đã rất thân thiết, nhưng anh không quen ở nhà người khác, sẽ có nhiều chỗ bất tiện.
"Sao lại không được? Chẳng lẽ cậu chê nhà sư huynh nhỏ, không ở nổi sao?" Tả Gia Tuấn giả vờ giận dỗi.
"Được rồi, ngày mai tôi đến nhà anh là được chứ gì?" Diệp Thiên cười khổ đồng ý.
Nhà của Tả Gia Tuấn tuy không thể sánh bằng biệt thự xa hoa của Đường Văn Viễn, nhưng cũng thuộc hàng đại phú gia. Một căn biệt thự có sân vườn riêng ở nơi tấc đất tấc vàng như Hồng Kông, nếu không có vài chục triệu thì đừng hòng mơ tới.
Những bất tiện mà Diệp Thiên lo lắng cũng không tồn tại, bởi trong biệt thự này ngoài một người giúp việc ra thì chỉ có mình Tả Gia Tuấn ở.
Có lẽ vì phạm phải "ngũ bệ tam khuyết" của thầy phong thủy, Tả Gia Tuấn mất vợ từ trung niên, chỉ có một cô con gái, nên ông mới cưng chiều Liễu Định Định - cô cháu ngoại duy nhất của mình đến thế.
Đối với việc Diệp Thiên đến làm khách, Tả Gia Tuấn cực kỳ coi trọng, ông đã gọi cả con gái và con rể về nhà trong ngày hôm đó.
Con rể của Tả Gia Tuấn tên là Liễu Hy Quốc, ngoài bốn mươi tuổi, là người Hồng Kông gốc, rất kính trọng cha vợ. Sau khi nghe Tả Gia Tuấn giới thiệu, anh ta cũng không hề bài xích cách gọi tiểu sư thúc đối với Diệp Thiên.
Liễu Định Định càng miệng nam mô bụng một bồ dao găm, gọi Diệp Thiên là chú ông nội. Cô bé biết rõ bản lĩnh của Diệp Thiên, luôn tìm cách học hỏi một hai chiêu thuật pháp từ anh. Có cô bé xen vào, không khí trong phòng trở nên rất hòa thuận.
Sau bữa cơm, Tả Gia Tuấn mời Diệp Thiên và con rể ngồi xuống ghế sô pha, tiện miệng hỏi: "Hy Quốc, việc ngày mai chuẩn bị thế nào rồi? Đã huy động đủ vốn chưa?"
Nghe cha vợ hỏi, Liễu Hy Quốc vội ngồi thẳng người, đáp: "Ba, gần đây bên Myanmar đang có chiến sự, giá đá nguyên khối tăng lên rất nhiều, con sợ số tiền chuẩn bị hiện tại không đủ."
"Sư huynh, ngày mai anh định đi đâu vậy?"
Diệp Thiên ngồi bên cạnh xen vào, vì Tả Gia Tuấn nói tiếng phổ thông còn Liễu Hy Quốc nói tiếng Quảng Đông, nên Diệp Thiên nghe chẳng hiểu đầu đuôi ra sao.
"Ha ha, sư huynh những năm trước có làm chút kinh doanh nhỏ, giờ đều giao cho Hy Quốc quản lý. Có vài việc nó không quyết định được, tôi vẫn phải nhúng tay vào..." Nghe câu hỏi của Diệp Thiên, Tả Gia Tuấn cười giải thích.
Dù là luyện võ hay tu tập thuật pháp, đều không thể thiếu bốn điều kiện tiên quyết: "Pháp, Lữ, Tài, Địa".
"Pháp" chỉ chân sư truyền đạo, dạy nghề giải hoặc.
"Lữ" mang ý nghĩa là bạn đồng hành, người hộ trì. Bởi vì khi tu luyện đột phá đến một cửa ải nào đó, như lục căn chấn động, nguyên thần xuất khiếu..., đều cần có người hộ trì, đây là điều bắt buộc.
"Địa" nói về môi trường phong thủy. Người tu hành từ xưa đến nay đều chuộng vân du, mục đích chính là tìm kiếm linh khí. Bởi nếu tu luyện trong cùng một môi trường địa lý, dù xuân hạ thu đông thay đổi, âm dương tiêu trưởng liên tục diễn ra, nhưng vẫn không đáp ứng được yêu cầu để tiếp tục tiến xa hơn.
Như vậy, chỉ có cách đi khắp nơi. Nơi nào tốt thì ngồi xuống luyện vài ngày, nếu thực sự cần thiết thì dựng lều ở đó. Câu nói "kết lư tại sơn gian" (dựng lều trong núi) chính là đạo lý này.
"Tài" lại là chữ quan trọng nhất trong bốn chữ này. Nếu không có tiền, làm sao mời được danh sư, kết giao bạn bè? Làm sao có thể vân du bốn phương để mở mang tầm mắt?
Cứ lấy Diệp Thiên làm ví dụ, nếu không có tiền, anh không thể mua được căn tứ hợp viện đó, càng không thể bày ra tụ linh trận pháp. Muốn đột phá cảnh giới luyện khí hóa thần, chỉ có thể là chuyện viển vông, qua đó đủ thấy tầm quan trọng của tiền tài.
Thập niên 70, Tả Gia Tuấn mở một tiệm vàng ở Hồng Kông, đến nay đã phát triển thành chuỗi cửa hàng trang sức với sáu chi nhánh. Tuy không bằng những thương hiệu lâu đời như Chu Đại Phúc, nhưng cũng có chút tiếng tăm trong ngành trang sức.
Chỉ là những năm gần đây, người đeo trang sức vàng dần ít đi, trong khi phỉ thúy ngọc thạch lại rất thịnh hành. Nhiều doanh nhân trang sức lớn thường mang theo số tiền khổng lồ đến nơi sản xuất phỉ thúy là Myanmar để thu mua đá nguyên khối.
Tuy nhiên, quy mô kinh doanh trang sức của Tả Gia Tuấn không lớn, nguồn vốn cũng hạn hẹp, thường chỉ mua đá nguyên khối từ các thương nhân trung gian. Dù qua một lượt tay nhưng rủi ro thấp hơn nhiều so với việc trực tiếp đến Myanmar.
Tả Gia Tuấn nói ngày mai có việc, chính là đi tham gia một buổi giao dịch đá nguyên khối do hiệp hội trang sức Hồng Kông tổ chức. Phiên đấu giá phỉ thúy tại Myanmar vừa kết thúc, một lượng lớn đá nguyên khối đang đổ dồn về Hồng Kông.
Nghe đến chuyện liên quan đến ngọc thạch, Diệp Thiên không khỏi động lòng, lên tiếng: "Sư huynh, ngày mai tôi cũng rảnh, hay là cùng anh đi mở mang tầm mắt nhé!"
Thuật pháp mà Diệp Thiên tu luyện đòi hỏi rất cao về ngọc thạch. Nếu không phải trước đó dùng những loại ngọc phẩm chất thấp để bày trận, thì tên kia cũng chưa chắc đã dễ dàng dùng nhân bì phiên (cờ da người) để phá giải được.
