Phương Vận nhớ lại lúc thi huyện từng chứng kiến cảnh tượng này, đó là sức mạnh của Thánh Miếu đẩy lùi mây đen, ngăn chặn tình trạng ngập úng trong thành. Nhưng Thánh Miếu dù mạnh đến đâu cũng chỉ có thể bao phủ một tòa thành, ruộng đồng bên ngoài không được bảo vệ, tất yếu sẽ bị nước mưa nhấn chìm, dẫn đến thối rễ. Hơn nữa, vì thiếu ánh mặt trời, những loại nông sản không chịu được nước cũng sẽ bị giảm sản lượng.

Thập trưởng Hồng Thành nghi hoặc nói: "Hai ngày nay thật quái lạ, hơn mười năm rồi chưa thấy trận mưa nào lớn như thế này. Mưa suốt một ngày một đêm, mà vẫn giữ nguyên cường độ, chẳng lẽ sắp có biến lớn?"

Một binh sĩ khác hỏi: "Liệu có phải Long tộc đang hành vân bố vũ không?"

"Chắc là không đâu, có lẽ Long tộc xảy ra chuyện gì lớn rồi, ví dụ như Long tử Long tôn nào đó qua đời, quần long khóc than, mười nước mưa dầm liên miên, chuyện này cũng từng xảy ra rồi."

"Mưa lớn thế này, Lý đại nhân sẽ ra tay chứ?"

"Nếu chỉ là mưa trong một phủ, Lý đại nhân có thể mượn chân văn của Đại Nho cùng tài khí của Thánh Miếu để cưỡng ép xua tan. Nhưng đây là mưa cả một châu, phải là Đại Nho đích thân tới mới được."

Phương Vận càng cảm thấy trận mưa này kỳ lạ, nhưng bản thân rốt cuộc cũng chỉ là một Tú tài, đừng nói đến mối thù tam tộc hay mâu thuẫn hai nước, ngay cả khí hậu của một châu này chàng cũng hoàn toàn bất lực.

"Đi thôi, đi ăn bữa cơm chia tay nào."

Một doanh hơn trăm người lần lượt tới nhà ăn, nhưng so với ngày thường, nhà ăn có vẻ hơi trống trải.

Cơm nước hôm nay đặc biệt ngon, ngoài không có rượu ra thì món gì cũng có. Mọi người vừa trò chuyện vừa ăn, nhiều lão binh nói được một nửa thì bật khóc.

Tình chiến hữu bao năm không thể nói dứt là dứt, cuộc đời binh nghiệp bao năm cũng không thể buông bỏ.

Cuối cùng, hơn trăm người cùng hợp lại, nâng chén trà mời Phương Vận.

"Phương sư, hôm nay từ biệt không biết bao giờ mới gặp lại. Nếu ngài có cần, chỉ cần lên tiếng, ta chắc chắn sẽ vượt ngàn dặm tới cứu viện!"

"Ân sư, đợi đến ngày con đỗ Cử nhân, nhất định sẽ báo tin vui cho ngài đầu tiên!"

"Chúng con là người Giang Châu đã quyết định, đợi sau này đỗ Tú tài sẽ thành lập một 'Phương Xã', lấy ngài làm xã thủ, đoàn kết lại cùng nhau bước vào triều đường, cùng nhau giết yêu diệt man, cùng nhau xông pha mười nước!"

"Ân sư, chúng con lấy trà thay rượu, cảm ơn ơn tái tạo của ngài! Sau này nếu có cơ hội, nhất định sẽ dốc sức khuyển mã!"

Mọi người lần lượt cảm ơn, rồi cùng uống cạn chén trà trong tay.

Phương Vận nhìn ra sự chân thành của họ, trong lòng cảm động, suýt chút nữa đã thật sự muốn thu nhận những người này làm học trò của mình.

Sau bữa sáng, Phương Vận mang theo hành lý tới một vệ một doanh của Định Hải quân, trở thành một binh sĩ bình thường của ngũ đội năm thập.

Mấy ngày tiếp theo, Phương Vận sống rất bình lặng, chỉ là tập luyện xuất thao, sau đó tới tàng thư thất học tập binh pháp. Mỗi đêm khi người khác ngủ, chàng lại nhập tâm vào thế giới kỳ thư, hoặc tinh đọc kinh điển chúng thánh, hoặc viết kinh nghĩa sách luận. Thỉnh thoảng lại nghiên cứu kế thứ hai trong ba mươi sáu kế là "Vây Ngụy cứu Triệu".

Ban đầu Phương Vận còn nhầm lẫn "Vây Ngụy cứu Triệu" với kế thứ sáu là "Dương đông kích tây", nhưng sau khi xem xét kỹ mới phát hiện, từ góc độ chiến lược, "Vây Ngụy cứu Triệu" cao tay hơn một bậc.

"Dương đông kích tây" là làm cho kẻ địch không biết mình sẽ tấn công mục tiêu nào.

Còn điểm đáng sợ của "Vây Ngụy cứu Triệu" nằm ở chỗ, một khi đã sử dụng kế này, kẻ địch sẽ bị phe mình kiểm soát, buộc lòng phải đến cứu viện. Nó đã tiệm cận đến tầng thứ của dương mưu.

Vây Ngụy cứu Triệu bắt nguồn từ thời Chiến Quốc, năm đó Bàng Quyên tấn công nước Triệu, Tôn Tẫn vì cứu nước Triệu đã giả vờ tấn công Tương Lăng của nước Ngụy. Bàng Quyên dù biết rõ Tôn Tẫn chỉ là giả vờ tấn công nước Ngụy, nhưng vẫn buộc phải từ bỏ nước Triệu để bảo vệ Tương Lăng, cuối cùng chiến bại.

Một khi Vây Ngụy cứu Triệu được sử dụng, mục tiêu và hành động của kẻ địch coi như đã nằm trong tầm kiểm soát của phe ta, kẻ địch ngoài việc liều mạng ra thì không còn cách nào khác, đạt đến cảnh giới cực cao của binh pháp.

Phương Vận lại nghĩ tới Binh gia và Tung Hoành gia, phát hiện ra từ một góc độ nào đó, lý niệm của hai nhà này là nhất quán.

"Thượng binh phạt mưu, không chiến mà khuất phục được binh lính của địch, đều là tư tưởng của Binh Thánh Tôn Tử, hoàn toàn trùng khớp với lý niệm của Tung Hoành gia. Nhưng vấn đề ở chỗ, Binh gia sẽ chuẩn bị sẵn sàng cho việc phạt mưu thất bại, sau đó phát động chiến tranh để giành thắng lợi. Còn 'mưu lược', 'ngoại giao' của Tung Hoành gia một khi thất bại thì hoàn toàn vô dụng, ngược lại còn khiến quốc gia rơi vào vũng bùn. Chính vì thế, sau thời Tần, Tung Hoành gia hoặc bị Tạp gia thôn tính, hoặc nhập vào Binh gia, gần như biến mất không dấu vết."

"Thảo nào thành tựu của Binh gia và Pháp gia đều cao hơn Tung Hoành gia, thảo nào Tung Hoành gia không có ai phong Thánh, là vì họ thiếu đi 'căn cơ lâu dài'. Có lẽ chính Tung Hoành gia cũng biết điều đó, nên mới muốn liên minh với Man tộc. Một khi liên minh thành công, hai tộc phải không ngừng ngoại giao, quan hệ không dứt, thì căn cơ của Tung Hoành gia mới vững chắc."

Phương Vận thông suốt, tiếp tục nghiên cứu sâu binh pháp, không vội vàng viết ra kế thứ hai là Vây Ngụy cứu Triệu.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa.

Sau ngày hai mươi tháng sáu, lại đến lúc các biên tập viên của nguyệt san "Thánh Đạo" thẩm định thơ từ văn chương.

"Từ "Thánh Đạo" tháng tư, tháng năm, tháng sáu, cho đến tháng bảy sắp tới, tháng nào cũng có thơ văn của Phương Vận. Bài "Bình Hồ tống Trương Phá Nhạc" tháng này tuy tên bài hơi tục, nhưng câu 'Tiếp thiên liên diệp vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng' đúng là tuyệt xướng vịnh sen. Hiện tại mới chỉ là Minh Châu, ủ thêm một thời gian nữa có thể sẽ trở thành Trấn Quốc. Haiz, sau này ta có thể tự hào nói rằng mình đã chứng kiến thơ từ của Phương Vận trưởng thành." Vị Mạnh Đại học sĩ lớn tuổi nhất nói.

"Cực kỳ đúng. Nhãn quang của ngài thật tốt, từ lần đầu thấy thơ văn của Phương Vận đã hết lời tán thưởng." Vị An Đại học sĩ trung niên kia phụ họa.

"Tháng bảy này sẽ đăng bài thơ này của Phương Vận lên "Thánh Đạo" sao?" Cát Đại học sĩ bên cạnh hỏi, đồng thời vuốt chòm râu dài.

"Thơ văn tháng này rất ít, cứ đăng bài "Tam Tự Kinh" mà Phương Vận viết trước đó đi. "Tam Tự Kinh" này tuy đơn giản dễ hiểu, nhưng lại có ích rất lớn cho trẻ nhỏ. Các nơi ở Giang Châu đã bắt đầu dùng "Tam Tự Kinh" để giảng dạy, ta phái người đi vi hành, hiệu quả cực tốt! Có thể lên "Thánh Đạo"." Mạnh Đại học sĩ nói.

"Không thỏa đáng, cứ gác lại đã." Cát Đại học sĩ nói.

An Đại học sĩ nhìn thấy vậy thầm nghĩ không ổn. Cát Đại học sĩ là người nước Võ, đương nhiên muốn chèn ép Phương Vận một chút. Mà Mạnh Đại học sĩ rất tán thưởng Phương Vận, đã ép "Tam Tự Kinh" lâu như vậy rồi, nếu lần này còn không cho lên "Thánh Đạo", chắc chắn ông sẽ không bỏ qua.

"Cát Đại học sĩ sao lại nói vậy!" Mạnh Đại học sĩ quay đầu nhìn chằm chằm Cát Đại học sĩ.

" "Thánh Đạo" hoặc lấy tài khí, hoặc lấy nghĩa lý, nhưng bài này tuy có đạo giáo hóa, nhưng cả hai đều không đạt, sao có thể lên "Thánh Đạo"."

"Vậy "Bách Gia Tính" là tài khí ngút trời hay nghĩa lý thâm sâu?" Mạnh Đại học sĩ vặn hỏi.

"Đó là Bán Thánh khâm điểm! Chẳng lẽ Mạnh huynh muốn làm ầm chuyện này tới trước mặt Đông Thánh đại nhân?"

Lần này đến lượt Mạnh Đại học sĩ không nói nên lời.

An Đại học sĩ nói: "Vì hai vị có tranh chấp, vậy theo thông lệ, giao cho Đại Nho quyết định đi."

Mạnh Đại học sĩ đưa tay cầm lấy "Tam Tự Kinh", nói: "Mời La Văn Tông định đoạt!"

Đại Nho nếu có một bài văn truyền thiên hạ, lại thêm tài khí đã đạt đến cực hạn, tiệm cận phong Thánh, thì có thể được phong là "Văn Tông", số người được phong chỉ nhiều hơn Bán Thánh một chút.

"Mạnh huynh mời!" Cát Đại học sĩ bình tĩnh như thường.

Ba người đi đến một tòa viện lớn rồi đứng lại, trước mặt ba người là một tòa lầu nhỏ, cửa lầu đóng chặt, trên cửa có một tấm biển ghi hai chữ "Tẩy Trần".

Mạnh Đại học sĩ chắp tay hướng vào trong lầu nói: "Chúng ta vì "Tam Tự Kinh" mà tranh chấp, mong Văn Tông định đoạt."

"Vào đi."

Cửa lầu mở ra, sâu trong chính sảnh đặt một chiếc ghế dài to như cái giường. Một ông lão gầy gò tướng mạo tầm thường đang nằm nghiêng đọc sách, không hề có vẻ nho nhã của Đại Nho trong truyền thuyết, nhưng ba vị Đại học sĩ không ai tỏ vẻ khác lạ.

La Văn Tông miễn cưỡng ngồi dậy, đặt sách sang một bên, nhìn ba người với vẻ phờ phạc, đôi mắt vô thần.

An Đại học sĩ cúi đầu, thầm nghĩ quả không hổ danh là vị Văn Tông lười biếng nổi tiếng.

Ba vị Đại học sĩ im lặng chờ đợi La Văn Tông định đoạt.

Đúng nửa khắc sau, La Văn Tông mới lười biếng nói: " "Tam Tự Kinh" đó có công giáo hóa, có thể lên "Thánh Đạo". Nhưng nếu không lên cũng chẳng sao cả. Các người tự quyết định đi."

Ba vị Đại học sĩ không lấy làm lạ, Mạnh Đại học sĩ nói: "Chúng tôi không thể quyết định, chỉ có thể nhờ ngài quyết định thôi?"

"Ta không muốn quyết định đâu." La Văn Tông chậm rãi nói.

"La đại nhân, xin ngài nhất định phải quyết định." Mạnh Đại học sĩ không hề sợ hãi một đời Văn Tông.

La Văn Tông thở dài liên tục, vừa định nói gì đó, trong phòng bỗng nhiên truyền ra một tiếng hừ lạnh, cả bốn người đều run bắn lên.

La Văn Tông vốn đang lười biếng gần như nhảy xuống khỏi ghế, chân trần đứng trên đất, cúi đầu.

"La Lười!"

La Văn Tông hơn trăm tuổi nghe Đông Thánh gọi biệt danh thời thiếu niên trước mặt mọi người, trong lòng khổ sở, mếu máo nói: "Có con."

Ba vị Đại học sĩ vội vàng ngậm chặt miệng, sợ rằng sẽ bật cười thành tiếng.

" "Tam Tự Kinh" ở Thánh Viện không phải do Phương Vận tự tay viết, hiện tại Phương Vận không tiện tiếp khách, ngày Thất Tịch, ngươi hãy tới Ngọc Hải thành, xin bản "Tam Tự Kinh" do chính tay cậu ta viết, bài này phải được đăng trên "Thánh Đạo" tháng tám."

La Văn Tông nhỏ giọng hỏi: "Đông Thánh đại nhân, "Tam Tự Kinh" này cũng cần chúng con nghiên cứu kỹ sao? Không cần đâu nhỉ." Ông không nói rõ bài kinh nghĩa truyền thiên hạ "Phi Lễ Chi Lễ" của Phương Vận khiến các Đại Nho phải học tập, vì ba vị Đại học sĩ trong phòng không biết chuyện này.

Giọng nói của Đông Thánh Vương Kinh Long lại vang lên: "Trang nhất của "Thánh Đạo" tháng tám hãy để dành cho "Tam Tự Kinh", ta sẽ đích thân đề chữ."

Bốn người trong phòng nghe thấy câu này, chỉ cảm thấy đầu óc như nổ tung, bên tai ong ong.

Cát Đại học sĩ trước đó phản đối "Tam Tự Kinh" lên "Thánh Đạo" toàn thân bủn rủn, lẩm bẩm trong miệng: "Bán Thánh khâm điểm! Lại trở thành Bán Thánh khâm điểm giống như "Bách Gia Tính" và "Thiên Tự Văn" sao?"

Ông chỉ cảm thấy mặt nóng ran, hận không thể đâm đầu chết ngay trong căn phòng này. Bản thân mình vậy mà dám ngăn cản "Tam Tự Kinh" do Bán Thánh khâm điểm lên "Thánh Đạo", điều đó chẳng khác nào họa quốc ương dân!

An Đại học sĩ đồng cảm nhìn người nước Võ này, vị Đại học sĩ nước Khánh trước đó vì muốn chèn ép thơ từ của Phương Vận mà buộc phải rời khỏi Thánh Viện, giờ đây vị Đại học sĩ nước Võ này cũng không ở lại được lâu nữa.

La Văn Tông hít sâu một hơi, cung kính hỏi: "Sau khi con lấy được "Tam Tự Kinh", có cần gửi tới Đông Thánh Các để ngài phê chú không?"

Giọng nói mang theo ý cười của Đông Thánh truyền tới: "Lý Văn Ưng tiểu tử đó khí vận gia thân, đã chú giải cho "Tam Tự Kinh", tuy có chỗ sơ sót nhưng văn không sai, ta sẽ không can thiệp. Ngươi không cần gửi tới Đông Thánh Các, ta chỉ đề chữ thôi, ngươi lấy bản gốc "Tam Tự Kinh" rồi gửi vào Chúng Thánh Điện là được."

Bốn người đứng ngây ra như phỗng, còn chấn động hơn cả khi nghe tin Bán Thánh khâm điểm, hoàn toàn không thể tin nổi!

"Đông Thánh đại nhân, thật sự đưa "Tam Tự Kinh" vào Chúng Thánh Điện sao? Đây... đây là..." Một đời Văn Tông vậy mà không nói nên lời.