Sau khi công bố bảng vàng, mọi việc đều diễn ra theo trình tự, Phương Vận thuận lợi hoàn thành lễ tẩy lễ tài khí.
Lần quán đỉnh tài khí này cũng giống như những lần trước, sau khi Phương Vận tỉnh lại, xung quanh trống không một bóng người.
Phương Vận xoay người, liền thấy đông đảo cử nhân mới đỗ ở cửa đang mang vẻ mặt ngưỡng mộ đầy quen thuộc.
Đối với những cử nhân khác, đây là lần quán đỉnh tài khí thứ ba, nhưng đối với Phương Vận, đây đã là lần thứ sáu trọn vẹn!
Ba lần trước thánh tiền, ba lần khoa cử, hơn nữa mỗi lần nhận được tài khí tại thánh miếu đều vượt xa đồng lứa.
Đại học sĩ cũng chỉ nhận được sáu lần quán đỉnh tài khí mà thôi.
Phương Vận khẽ gật đầu với những người đó, không lập tức rời đi mà nhắm mắt lại, cảm ngộ lần quán đỉnh tài khí thứ sáu.
Văn cung đã xuất hiện thay đổi.
Trước kia, bề mặt văn cung thô ráp nguyên thủy, mang theo một loại khí tức man hoang, nhưng giờ đây như thể lùi lại một bước, tường ngoài văn cung lại xuất hiện vết nứt khắp nơi, trong vết nứt chảy ra nham thạch đỏ rực, tựa như miệng núi lửa vậy.
Nham thạch này tỏa ra khí tức kỳ lạ, vừa có sức mạnh đốt cháy vạn vật, lại vừa có khả năng dưỡng dục vạn vật, khiến cho tường văn cung kiên cố hơn trước gấp trăm lần!
Người khác không hiểu đây là gì, nhưng nếu là Bán Thánh nhìn qua sẽ biết ngay, đây là hình dáng một ngôi sao vừa mới hình thành không lâu, Phương Vận tự nhiên cũng hiểu rõ.
Phương Vận suy nghĩ mãi không ra, dù là ghi chép của nhân tộc hay truyền thừa của cổ yêu, đều không có ghi chép về loại văn cung này.
Văn cung tràn đầy sức mạnh, Phương Vận biết đó là chuyện tốt, đã không nghĩ ra được thì không nghĩ nữa.
Thay đổi lớn thứ hai là bích họa.
Bích họa vốn có giống với những truyền thuyết trong ký ức của Phương Vận, có Hoàng Đế thống nhất Hoa Hạ, Thần Nông nếm bách thảo, v.v., đều là những nhân vật trong thần thoại truyền thuyết nhân tộc thời viễn cổ, những nhân vật đứng đầu như Hoàng Đế thậm chí còn được chính sử "Sử Ký" ghi chép lại.
Thế nhưng bích họa hiện tại đã bị một sức mạnh không rõ nguồn gốc làm cho vặn vẹo, nhấp nhô lộn xộn, tựa như trẻ con vẽ bậy. Không nhìn ra được gì cả, gần như đã hoàn toàn phế bỏ.
Phân thân thần niệm của Phương Vận đi tới, vuốt ve bích họa nhưng không phát hiện ra điều gì bất ổn, ngược lại còn cảm thấy những bức họa lộn xộn này đang ẩn chứa một sức mạnh không thể tin nổi.
Thay đổi lớn thứ ba là ánh sao Văn Khúc trong văn cung đậm đà hơn, tăng lên gấp mười lần.
Bất kể văn nhân làm gì, đều sẽ ảnh hưởng đến văn cung và văn đảm, dù là chiến đấu với kẻ địch hay văn đấu văn so, đều sẽ chịu tổn thương nặng nhẹ khác nhau. Nếu tu dưỡng một thời gian thì có thể tiến thêm một tầng. Nhưng nếu chịu tổn thương nghiêm trọng kéo dài sẽ làm giảm tuổi thọ, đây chính là lý do tại sao Bán Thánh và Á Thánh dù có quả kéo dài tuổi thọ cũng không thể sống quá lâu.
Thế nhưng, ánh sao Văn Khúc này có khả năng phục hồi mạnh mẽ. Ngày đó Phương Vận viết ra sách luận được thánh bút đánh giá cao, vì cưỡng ép ngự sử thánh đạo thâm sâu như vậy khiến văn đảm bị tổn thương, ít nhất phải tu dưỡng nửa năm mới hồi phục rồi tăng cường, nay có ánh sao Văn Khúc này, nhiều nhất ba ngày là có thể khôi phục.
Phương Vận cảm thấy ánh sao Văn Khúc này cực kỳ giống nước ối nuôi dưỡng thai nhi, chỉ khác là nước ối nuôi dưỡng sinh mệnh con người, còn ánh sao Văn Khúc thì nuôi dưỡng sức mạnh con người.
Ngoài ra, các mặt của văn cung đều có sự nâng cao nhất định. Cử nhân là một cột mốc, là giới hạn của văn vị tầng dưới. Mà Tiến sĩ mới là sức mạnh tầng trung, đến Tiến sĩ mới có sự thay đổi về chất.
Phương Vận vô cùng mong đợi kỳ thi Tiến sĩ sắp tới.
Rời khỏi văn cung, Phương Vận phát hiện quan ấn nhận được rất nhiều truyền thư, trong đó có vài người gửi đến có lai lịch cực lớn, Phương Vận đành phải xem lướt qua trước để xem nội dung là gì, tránh làm lỡ việc quan trọng.
"Phương Văn Hầu, nếu đợi ngươi thành Tiến sĩ, có nguyện ý vào Tôn gia chúng ta tham ngộ thánh đạo binh pháp?"
Phương Vận nhìn lại chữ ký của truyền thư: Tôn Đình Kính, gia chủ đương nhiệm của Tôn Tử thế gia. Phương Vận nhìn thời gian, là gửi đến lúc mình đang tế thánh, xem ra vị gia chủ này rất quyết đoán, chưa đầy nửa khắc đã đưa ra quyết định.
Những nhân vật này khi mối quan hệ chưa thân thiết, tuyệt đối sẽ không dốc hết tâm can nói hết mọi chuyện. Tại sao mời, tham ngộ thánh đạo thế nào, là trả giá hay cùng có lợi, trong truyền thư đều không nhắc tới.
Tâm tư Phương Vận xoay chuyển nhanh chóng, rất nhanh đã thông suốt nguyên do. Tôn Đình Kính là coi trọng thiên phú của mình trong thánh đạo binh gia.
Khổ nhục kế không là gì cả, nói trắng ra chính là dùng sự tổn thương của bản thân làm cái giá, khiến kẻ địch đưa ra phán đoán sai lầm, từ đó có hành động sai lầm. Ai cũng biết dùng khổ nhục kế, nhưng không phải ai cũng có thể dùng hoàn hảo, chỉ riêng vấn đề thời cơ thôi đã có thể phân cao thấp.
Phương Vận vừa rời khỏi trường thi không lâu đã dùng khổ nhục kế, phán đoán thời cơ cực kỳ chính xác, sau đó lại liên hệ với Thái Hòa và Thái hậu, mượn sức mạnh của hai người để khổ nhục kế thành công, vậy nên Tôn Đình Kính tìm mình cũng là điều dễ hiểu.
Tuy nhiên, hợp tác với Bán Thánh thế gia không phải cứ đồng ý là được, quá trình thực tế rất phức tạp. Bán Thánh thế gia có lẽ sẵn lòng trả giá để bồi dưỡng một thiên tài nhân tộc, nhưng tài nguyên đưa ra tất nhiên có hạn, muốn nhận được nhiều tài nguyên hơn thì phải có sự trả giá.
Tôn Tử thế gia cần mình làm gì?
Phương Vận cần phải cân nhắc kỹ lưỡng.
Tiếp theo, Phương Vận nhìn thấy Tôn Tẫn thế gia, Ngô Khởi thế gia và nhiều đại nho của các Bán Thánh thế gia khác gửi truyền thư tới, đều là chúc mừng trước, sau đó nói nếu có cơ hội có thể hợp tác, không có gì thực chất, chỉ là đặt nền móng cho sự hợp tác có thể xảy ra trong tương lai.
Phương Vận nhẹ nhàng thở phào, ý nghĩa trong đó vô cùng đặc biệt.
Ngày đó khi "Tam Tự Kinh" lên thánh đạo, ngoài các thế gia của Cảnh quốc, thế gia các nước khác hầu hết đều phái người đồng lứa gửi truyền thư chúc mừng. Còn bây giờ, người gửi truyền thư không phải gia chủ thì cũng là đại nho, đây là sự nâng tầm về địa vị, ý nghĩa quan trọng hơn nhiều so với việc làm Văn Hầu.
Đãi ngộ của gia chủ hào môn cũng chỉ đến thế mà thôi.
Thế giới vốn thực tế như vậy, nhưng đây cũng là "lễ".
Tuy nhiên, ngoài binh gia, lần này nhiều đại nho của Pháp gia cũng chủ động chúc mừng, Phương Vận không có thời gian suy nghĩ sâu xa.
Truyền thư rất nhiều, Phương Vận không xem tiếp mà đi ra ngoài, không thể để những người kia chờ lâu.
Lễ tẩy lễ tài khí đã kết thúc, trong văn viện không chỉ có những cử nhân vừa đỗ và quan viên địa phương, mà cả quan viên từ Ngọc Hải phủ tới và bằng hữu ở Thánh Khư đều đang ở cửa.
Phương Vận phát hiện người khác đều bình thường, nhưng những cử nhân mới đỗ nhìn ánh mắt mình lại rất lạ, ánh mắt đó không khác gì khi nhìn Lý Văn Ưng, Khương Hà Xuyên và những người khác.
Phương Vận bước qua ngưỡng cửa thánh miếu, vạt áo buông xuống, chắp tay với mọi người, mỉm cười nói: "Chào buổi sáng chư vị, lại xảy ra chuyện gì sao?"
Một cử nhân có thứ hạng rất thấp vội vàng lớn tiếng nói: "Thánh viện hạ lệnh, vì kỳ khoa cử lần này thánh bút đánh giá cao, thực sự là điềm báo nhân tộc đại hưng, đặc cách cho tất cả cử nhân năm nay được vào núi!"
Phương Vận sững sờ, Bán Thánh đây là đang tặng cho mình một món quà lớn!
Lần trước sau khi mình lên núi, năm nay số lượng Tiến sĩ dành cho Cảnh quốc tăng gấp đôi, chỉ có thể ảnh hưởng đến vài chục Tiến sĩ.
Lần này còn chưa lên núi, Bán Thánh đã lấy danh nghĩa của mình để tăng thêm suất vào núi, số cử nhân bị ảnh hưởng này quá lớn. Giang Châu thuộc châu nhỏ, mỗi năm số lượng cử nhân còn không bằng một phần mười các châu lớn.
Mười nước tổng cộng chín mươi châu, số lượng cử nhân năm nay vượt quá ba vạn, vốn chỉ có hai phần mười cử nhân có thể lên núi, số lượng không quá sáu ngàn, nhưng giờ đây ít nhất đã tăng thêm hai vạn bốn ngàn người.
Hai vạn bốn ngàn người này đều phải cảm ơn Phương Vận, vì tương đương với việc Phương Vận dẫn dắt họ vào núi, sau này họ gặp Phương Vận ít nhất phải gọi một tiếng bán sư.
Dù tương lai chỉ có một phần trăm người đột phá Tiến sĩ trở thành Hàn Lâm hoặc Đại học sĩ, lợi ích đối với Phương Vận cũng lớn hơn nhiều.
"Đa tạ Phương Văn Hầu!" Bất kể thứ hạng cao thấp, các cử nhân đồng loạt chắp tay cảm ơn Phương Vận.
"Không cần khách khí." Phương Vận rất vui, nguyên nhân chính của việc tăng suất vào núi là do mình gây ra Văn Khúc tinh động và Văn Khúc tinh chiếu, có thể thản nhiên đón nhận phần cảm tạ này.
Cát Châu mục nói: "Phương Vận, ngươi phải chuẩn bị tâm lý, hôm nay số người văn đảm vỡ vụn, văn cung rạn nứt đã vượt quá một ngàn. Chuyện này liên quan rất lớn, mặc dù là thiên ý tụng văn, không ai dám viết bài chỉ trích ngươi, nhưng oán hận tích tụ e là sẽ sâu thêm."
Nhan Vực Không ở bên cạnh nói: "Kiến giải của ta có chút khác với Cát đại nhân. Nhân tộc chúng ta tuy tranh đấu nội bộ thường xuyên, nhưng không phải ai cũng là kẻ không biết đại cục. Thánh bút đánh giá cao vừa ra, nhóm người không chịu nổi kia mất đi khả năng truy cầu thánh đạo, đối với Phương Vận đã không còn tạo thành uy hiếp. Mà những người còn lại hiểu Phương Vận không phải vật trong ao, lại bị dọa sợ, tự nhiên sẽ biết khó mà lui. Phương Vận làm vậy, vừa làm tổn thương người, cũng vừa cứu người. Ít nhất từ nay về sau, sẽ không còn ai dám tới Cảnh quốc văn đấu văn so nữa."
"Lời này có lý." Mọi người gật đầu.
Hàn Thủ Luật chậm rãi nói: "Cho nên lấy chiến để dẹp chiến, dù chiến cũng được; lấy sát để dẹp sát, dù sát cũng được; lấy hình để dẹp hình, dù hình nặng cũng được."
"Không hổ là tú tài Pháp gia, đâm trúng trọng tâm, hay!" Cát Châu mục khen ngợi.
Phương Vận sững sờ, chợt hiểu ra, trách không được người Pháp gia, đặc biệt là Thương Thánh thế gia lại coi trọng mình như vậy. Câu nói này của Hàn Thủ Luật xuất phát từ "Thương Tử", còn gọi là "Thương Quân", chính là thánh đạo của Thương Ưởng.
Câu nói này của Thương Ưởng có ý rằng, nếu vì để xóa bỏ chiến tranh, có thể dùng chiến tranh quy mô lớn để đổi lấy hòa bình; nếu vì để giảm bớt sát phạt, giết chóc nhiều hơn cũng không sao; để tránh việc dân chúng phạm tội quá nhiều, có thể dùng trọng hình để răn đe dân chúng, từ đó giảm bớt hành vi phạm tội.
Cốt lõi thánh đạo Pháp gia của Thương Ưởng chính là "cấm gian chỉ quá, mạc nhược trọng hình" (ngăn kẻ gian, dừng lỗi lầm, không gì bằng trọng hình), dùng trọng hình để chế ngự tội phạm.
Phương Vận tuy cho rằng tội nhỏ dùng hình quá nặng là không tốt, nhưng cũng đồng tình rằng tội lớn bắt buộc phải dùng trọng hình. Pháp luật đời sau sở dĩ ngày càng nhẹ, một phần là vì cân nhắc nhân đạo, một phần là để kiện toàn pháp trị, nhưng nhiều tội lớn lại phạt nhẹ, thực chất là nhu cầu của giai cấp thống trị nhằm bảo vệ bản thân. Những tội lớn về tài chính kinh tế mà dân thường không thể phạm phải, nhưng loại tội này phá hoại cực lớn, rõ ràng nghiêm trọng hơn giết mấy chục người, nhưng lượng hình lại giảm dần, điều này rất đáng suy ngẫm.
Dù là binh gia hay Pháp gia đều có tư tưởng "dĩ sát chỉ sát", hành động lần này của Phương Vận ngoài việc đắc tội một số hủ nho, lại có được những đồng minh mạnh mẽ.
Lý Phồn Minh cười nói: "Ta là người Khánh quốc, người bị Phương Vận làm vỡ văn đảm không quá hai mươi, sẽ không có ai hận Phương Vận, ngược lại còn coi thường những người của Khánh quốc kia."
Chúng ta Gia quốc cũng không thể có oán hận với Phương Vận, nếu hành động này của Phương Vận có thể khiến Khánh - Cảnh hai nước giảm bớt ma sát, chết mấy vạn người chúng ta cũng không bận tâm."
Tông Ngọ Đức của Khánh quốc lại thấp giọng nói: "Ai, sau này những kẻ muốn nhắm vào Phương Vận, dù không có khổ nhục kế lần này, cũng sẽ không dừng tay. Chỉ có điều, mục tiêu của những kẻ đó trước kia là Cảnh quốc, nhưng bây giờ đã đổi thành Phương Vận."
Phương Vận hiểu ý của Tông Ngọ Đức, nếu như kẻ địch trước kia là nhiều và rộng, thì bây giờ kẻ địch đã trở nên ít mà tinh.
Nhiều người mang vẻ mặt lo lắng.
Phương Vận mỉm cười nói: "Các ngươi nói xem, là yêu man chúng thánh đáng sợ, hay là chuột nhắt Khánh quốc mạnh mẽ?"
