Tại Duyệt Tập Viện, Phương Vận bước những bước điềm tĩnh tiến vào trong, phía sau có không ít người theo sát. Không có bất kỳ ai duy trì trật tự, cũng chẳng có ai sắp xếp thứ tự, thế nhưng hầu như mỗi người đều tự biết rõ mình nên đi vào đâu, biết rõ lúc nào mình nên bước vào Duyệt Tập Viện.
Phía sau Phương Vận hầu như toàn là những bậc lão giả, ngoài nhiều vị Đại học sĩ ra, còn có vô số lão Hàn lâm. Trong số họ có những vị quan già đã cáo lão về hưu thuộc phe Tả tướng, có những ẩn sĩ phe Khang Vương, có những văn nhân từ nước khác đến du học tại Cảnh quốc, có bốn vị quan lớn Cảnh quốc đang giả ốm, và đông đảo nhất chính là những nhân vật quan trọng trong các thế gia hoặc hào môn.
Cử nhân giảng học tại Duyệt Tập Viện, chuyện chưa từng có trong ngàn năm qua.
Đội ngũ phân chia thứ bậc rất rõ ràng, Cử nhân không tranh đường của Tiến sĩ, Tiến sĩ cũng không chặn lối của Hàn lâm. Phương Vận không quản người khác, cứ thế đi thẳng về phía trước, còn những người còn lại dần tản sang các bậc thang hai bên.
Người vào Duyệt Tập Viện ngày càng đông, nhưng khu vực gần đó không hề giảm mà ngược lại còn tăng lên, bởi từ phía xa, người ta vẫn không ngừng kéo đến để lấp đầy những chỗ trống.
Duyệt Tập Viện được xây dựng mô phỏng theo Tứ Thủy Viện của Khổng phủ, tường bao không phải làm bằng gạch đá mà là những hàng cây dày đặc, người bên ngoài thỉnh thoảng có thể nhìn thấy một phần khung cảnh bên trong qua những khe hở.
Chẳng bao lâu sau, bên ngoài Duyệt Tập Viện vẫn đứng đầy người, nhưng dường như có một sức mạnh vô hình tồn tại trong lòng mỗi người, khiến họ hiểu rõ mình không đủ tư cách để bước vào thư viện.
Triệu Hồng Trang trong bộ dạng một thư sinh bình thường đứng giữa đám sĩ tử, nàng lặng lẽ nhìn cánh cổng Duyệt Tập Viện đang từ từ khép lại, nắm đấm phải siết chặt, như thể muốn đập tan những chướng ngại vật này.
Những nữ tài tử và nữ học sinh khác tại các hoa lâu thì lộ vẻ vui mừng, lặng lẽ chờ đợi buổi giảng bắt đầu.
Ngay khi cánh cổng đóng lại, Duyệt Tập Viện bắt đầu cử hành nghi lễ tế Khổng. Với tư cách là người giảng dạy, Phương Vận đích thân chủ trì.
Sau nghi lễ tế Khổng, Phương Vận bước lên văn đài. Trên hội trường hình quạt, không gian im phăng phắc, hàng vạn người đổ dồn ánh mắt về phía chàng trai trẻ trên văn đài, khuôn mặt còn nét non trẻ nhưng ánh mắt lại vô cùng sâu thẳm.
Phương Vận chậm rãi đặt hai tay lên bục giảng, quét mắt nhìn đám đông đen nghịt phía trước, khẽ gật đầu nói: "Chư vị, xin hãy an tọa."
Tiếng ồn ào nổi lên, hàng ngàn người ở gần bục giảng ngồi xuống những chiếc bồ đoàn trên bậc thang, trong khi những người ở xa hơn vẫn đứng. Lúc này, mọi người hơi thả lỏng, trên các bậc thang thỉnh thoảng lại vang lên tiếng ho khẽ.
Ánh mắt Phương Vận lướt qua những người đã an tọa, chỉ trong nháy mắt đã ghi nhớ kỹ khuôn mặt và biểu cảm của tất cả mọi người vào lòng, nhưng không nhận ra ba vị đại sư có vẻ như đến để "phá quán".
Phương Vận ho nhẹ một tiếng để thanh giọng, mỉm cười, dùng "Thiệt trán xuân lôi" nói: "Ta từng nghe một bậc lão giả nói rằng, hai người đứng ở đỉnh núi và chân núi, trong mắt đối phương đều nhỏ bé như nhau."
Dưới đài im phăng phắc, mọi người chăm chú lắng nghe.
"Lần đầu nghe thấy, ta tưởng ông ấy muốn dạy ta phải khiêm tốn, bởi vì những kẻ nhỏ bé trong mắt ngươi có thể sở hữu sự vĩ đại mà ngươi không nhìn thấy. Sau đó ta nghĩ đến một khả năng mới. Có lẽ ông ấy đang nói với ta rằng, nếu đã cùng nhỏ bé như nhau, vậy thì phải nỗ lực đứng trên đỉnh núi. Cuối cùng, ta nghĩ đến khả năng thứ ba, ông ấy đang nói với ta rằng: người đứng ở chân núi và người đứng trên đỉnh núi, thực ra không có gì khác biệt."
Phương Vận nói xong, dừng lại một chút rồi dõng dạc nói: "Sở dĩ ta có thể đứng trước mặt Khổng Thánh để giảng học, không phải vì ta là tiên hiền, mà vì ta đang đứng trên đỉnh núi tích lũy từ trí tuệ và thành tựu của các bậc tiền nhân. Quá khứ ta đã leo, hiện tại đang leo, và tương lai chắc chắn sẽ tiếp tục leo cao hơn nữa."
Vô số người trong và ngoài Duyệt Tập Viện gật đầu tán thưởng. Nhiều người khẽ khen ngợi Phương Vận không kiêu không nịnh, không khoác lác về sự vĩ đại của bản thân, cũng không giả tạo khiêm nhường. Đây mới là tư thái mà một người giảng học nên có, quá kiêu ngạo hay quá hèn mọn đều không phải là một người thầy đạt chuẩn.
Một nữ tử ôm chú hồ ly nhỏ đứng ở vị trí khá xa Duyệt Tập Viện, vừa vuốt ve hồ ly vừa ngắm nhìn bức tượng vĩ đại của Khổng Thánh, lắng nghe giọng nói của Phương Vận, miệng nở nụ cười dịu dàng.
Phương Vận tiếp tục nói: "Trước khi bắt đầu giảng, bỉ nhân xin đưa ra một quy tắc nhỏ."
Lời vừa dứt, nhiều người lộ vẻ kinh ngạc. Vừa rồi còn khen Phương Vận không kiêu ngạo, giờ đây lời nói của hắn dường như có chút tự mãn. Bản thân việc giảng học đã là một quy tắc lớn, Phương Vận chỉ mới là Cử nhân, lại là lần đầu giảng học, điều tối kỵ là tự đặt ra quy tắc riêng. Phải tuân thủ khuôn phép, bởi vì dù là quy tắc nhỏ cũng có thể khiến buổi giảng biến chất, trở thành trò cười cho thiên hạ.
Những kẻ thân cận với Tả tướng, Khang Vương và Lôi gia hiện rõ vẻ mỉa mai trên mặt, thậm chí vài lão Hàn lâm, lão Tiến sĩ cũng không che giấu sự khinh miệt đối với Phương Vận.
Một lão Tiến sĩ đột nhiên thấp giọng nói: "Đuôi thỏ mà vểnh quá cao, tự nhiên sẽ chẳng dài được bao lâu."
Người của Tả tướng gần đó cười khẽ, nhưng các Tiến sĩ khác lại âm thầm lắc đầu.
Phương Vận dường như không nhận ra sự thay đổi bên dưới, bình thản nói: "Chư vị đều mang theo giấy bút, trong quá trình ta giảng, nếu có chỗ nào muốn hỏi hoặc chỉ giáo, có thể viết ra giấy, sau đó truyền từ dưới lên trên đến hàng đầu tiên, có thể ghi tên hoặc không. Sau khi ta giảng xong một phần, ta sẽ xem qua các tờ giấy đó, chọn ra những câu hỏi có ý nghĩa hoặc được hỏi nhiều nhất để giải đáp."
Khi Phương Vận nói xong, toàn trường im phăng phắc. Nhiều vị lão sư gật đầu liên tục, nhận ra đây là một phương thức giao tiếp thầy trò rất hay.
"Diệu pháp! Sau này ta giảng học, nhất định sẽ dùng cách này. Không, sau này toàn học cung đều phải dùng cách này." Người lên tiếng là vị Chưởng viện Đại học sĩ của Học cung, địa vị chỉ đứng sau Văn tướng, ngang hàng với Lục bộ Thượng thư.
Lão Tiến sĩ vừa cười nhạo Phương Vận lúc nãy mặt đỏ như máu. Người khác khen Phương Vận thì lão có thể phản bác, nhưng khi Chưởng viện Đại học sĩ đã lên tiếng, chẳng khác nào đóng đinh vào quan tài, đừng nói là một Tiến sĩ như lão, ngay cả các Đại học sĩ khác cũng không thể phủ nhận.
Những kẻ vừa cười nhạo Phương Vận lúc nãy giờ đều sa sầm mặt mày.
Phương Vận tiếp tục: "Lăng Yên Các tuy có bảy đình, nhưng ta chỉ giảng ba đạo Cầm, Thư, Họa. Buổi giảng đầu tiên hôm nay, chính là về ngón đàn của Cầm đạo."
Cầm đạo tại Thánh Nguyên đại lục lúc bấy giờ coi trọng cả hai tay, trong khi ngón đàn của Hoa Hạ cổ quốc sau này lại chú trọng tay trái mà nhẹ tay phải, ngón tay trái tinh diệu hơn nhiều. Phương Vận đã nhiều lần kiểm chứng, đem ra giảng dạy là thích hợp nhất.
Thế là, Phương Vận lấy ra ba loại ngón đàn mà Thánh Nguyên đại lục chưa từng có để bắt đầu giảng. Ba loại ngón đàn này đã qua hàng trăm năm kiểm chứng và vận dụng, không hề có sơ hở, cho đến khi Phương Vận giảng xong, cũng không ai dám phản bác.
Trong lúc Phương Vận giảng, từng tờ giấy được truyền lên phía trước. Sau khi hắn giảng xong, đã có gần trăm tờ giấy.
Phương Vận bước xuống văn đài định cầm xấp giấy, nào ngờ Chưởng viện Đại học sĩ phất tay một cái, xấp giấy đã bay đến trên bục giảng trước mặt Phương Vận.
Phương Vận cảm tạ Chưởng viện Đại học sĩ, rồi nhanh chóng xem qua những câu hỏi của hơn chín mươi người, chọn ra hai câu hỏi được lặp lại nhiều nhất, sau đó chọn thêm một câu hỏi mà bản thân cho là quan trọng. Ba tờ giấy xuất hiện trong tay Phương Vận, hắn giải đáp chi tiết những vấn đề trên đó.
Sau khi giải đáp xong, Phương Vận nói: "Nếu không có câu hỏi quan trọng nào nữa, ta bắt đầu giảng về bút pháp Thư đạo."
Một vị Tiến sĩ lập tức đứng dậy chắp tay nói: "Xin thứ lỗi cho tại hạ vô lễ, lúc ngài dùng sức một mình làm bị thương tay Tiểu công gia tại Đàn Ba Đình, đối đầu với hàng chục người bằng bài 'Thanh Tùng Ngâm', ta lúc đó có mặt tại đó. Ta nhớ ngài đã dùng ba loại ngón đàn đặc biệt, không chỉ chưa từng có tại Thánh Nguyên đại lục, mà dường như còn có tác dụng khác biệt đối với Chiến khúc, tại sao ngài không giảng ba loại ngón đàn đó?"
Phương Vận nhớ ra người này, không phải người của Khang Vương hay Tả tướng, bèn mỉm cười: "Ba loại ngón đàn đó lần lượt là 'Bát Thứ', 'Tiệt' và 'Lâm'. Chờ thêm thời gian nữa, ta sẽ giải thích chi tiết, nhưng buổi giảng hôm nay dù sao cũng không thể bao quát hết mọi thứ, có lẽ trong 'Thánh Đạo' tháng sau sẽ xuất hiện giải thích chi tiết về ba loại ngón đàn này."
"Ra là vậy, tại hạ đường đột rồi."
Phương Vận gật đầu, ánh mắt quét qua đám Hàn lâm trên bậc thang, hắn muốn tìm vị đại sư Cầm đạo tam cảnh là Tiêu Tùng do Tả tướng phái tới, kết quả phát hiện không một vị Hàn lâm nào dám nhìn thẳng hoặc tỏ ý thù địch với mình.
Người phe Tả tướng cũng ngóng trông, nhưng hồi lâu vẫn không ai dám đứng dậy chỉ trích Phương Vận, cuối cùng chỉ đành thở dài.
Tiểu công gia toàn thân quấn băng thuốc ngồi trên bồ đoàn, hạ nhân cẩn thận đỡ lấy hắn. Hắn trừng mắt nhìn Phương Vận, trong mắt lóe lên ngọn lửa thù hận. Những người xung quanh không ai thèm để ý đến Tiểu công gia. Bị Bán Thánh Lôi Phạt trong Lăng Yên Các, gần như đồng nghĩa với việc danh tiếng văn học tan thành mây khói, nhiều người đã tránh hắn như tránh dịch bệnh.
Chẳng bao lâu sau, Phương Vận nói: "Bây giờ ta bắt đầu giảng Thư pháp. Kiểu chữ của 'Thần Sách Quân Bia' là loại chữ ta ngộ ra khi ngồi dưới gốc liễu gần Ngộ Đạo Hà, nên ta gọi là 'Liễu thể'."
Phương Vận thầm đổ mồ hôi hột, hy vọng sau này 'Nhan thể', 'Âu thể', 'Triệu thể' v.v... cũng có thể nghĩ ra lý do thích hợp như vậy.
Người sáng lập Liễu thể là Liễu Công Quyền khi còn tại thế, bia ký của những gia đình quan lại quyền quý nếu không mời được Liễu Công Quyền viết, sẽ bị coi là bất hiếu, đủ thấy địa vị của Liễu Công Quyền thời Đường cao đến mức nào.
Phương Vận dùng nội dung giảng dạy về Liễu thể của hậu thế để giảng bài, truyền thụ cách cầm bút đặc trưng của Liễu Công Quyền, đồng thời chỉ ra vài loại bút pháp mới.
Khác với lúc giảng Cầm đạo, ngón đàn Cầm đạo cuối cùng vẫn phải dựa vào khúc nhạc hoàn chỉnh để làm trụ cột. Phương Vận không sáng tạo khúc mới, chỉ đàn từng đoạn, mọi người không có nhận thức rõ ràng về ngón đàn hắn nói, nhưng bút pháp thì khác. Liễu thể và bút pháp của Phương Vận có hiệu quả tức thì, nhiều người thậm chí lấy bút ra bắt đầu học tập, những bậc đại gia Thư đạo đều mày rạng rỡ, liên tục tán thưởng.
Giảng xong Thư pháp, Phương Vận chọn tờ giấy mới để giải đáp, cuối cùng vẫn nói: "Nếu không có câu hỏi, ta sẽ bắt đầu giảng Họa đạo."
Tiểu công gia đột nhiên nói: "Phương Văn Hầu, đại sư Họa đạo tam cảnh là Nguyễn Lăng đang ở đây, ông ấy chính là người được ca tụng là có khả năng tiến vào tứ cảnh Họa đạo nhất, ngươi vậy mà dám múa rìu qua mắt thợ trước mặt ông ấy, không sợ gió lớn làm sái lưỡi sao?"
Vô số người nhíu mày. Ngày thường Tiểu công gia tuyệt đối không làm thế, nhưng vì bị Lôi Phạt, danh tiếng văn học mất sạch, hôm nay Phương Vận giảng hai tiết không chút sơ hở, hai vị đại sư tam cảnh liên tiếp không lên tiếng, nên Tiểu công gia không nhịn được mà xé rách mặt nạ, lôi Nguyễn Lăng ra, ép Phương Vận kết thù với Nguyễn Lăng, đồng thời cắt đứt đường lui của Nguyễn Lăng.
Nhiều người nhìn về phía một vị Hàn lâm, y phục Hàn lâm của người này không phải kiểu dáng của Cảnh quốc mà là của Gia quốc. Lôi gia nằm ở Gia quốc.
Nguyễn Lăng bị mọi người nhìn chằm chằm, khuôn mặt vốn bình thản thoáng hiện vẻ giận dữ, hiển nhiên đã biết thủ đoạn của Tiểu công gia. Hai vị đại sư Thư đạo và Cầm đạo trước đó đều là người Cảnh quốc, Tiểu công gia không muốn đắc tội, nhưng ông là người Gia quốc, nên Tiểu công gia dù có đắc tội ông cũng chẳng mất mát gì.
Phương Vận không nói gì, mỉm cười nhìn về phía đại sư Họa đạo Nguyễn Lăng.
