Đối với bệnh tay chân miệng, các y gia đời sau cũng không có kết luận thống nhất. Nếu bệnh nhẹ thì có thể tự khỏi, còn một khi nghiêm trọng thì căn bản không có phương pháp cứu trị đặc hiệu nào, vì vậy Phương Vận cũng không muốn nói nhiều.
Phương Vận lướt qua bệnh tay chân miệng, lại tiếp tục xem bệnh cho nhiều người khác.
Tuy Phương Vận thiếu kinh nghiệm thực tế, nhưng lại đọc quá nhiều y thư, cho nên khi khám bệnh vô cùng nhanh chóng, hơn nữa không hề sơ sót.
Y đạo của Thánh Nguyên Đại Lục đang ở giai đoạn bắt đầu phát triển mạnh mẽ, rất nhiều y đạo tinh thâm của đời sau vẫn chưa xuất hiện, phương diện phân loại bệnh tật cũng chưa hoàn thiện, Phương Vận cũng phát hiện ra sự thiếu sót này.
Nếu ở bên ngoài, hắn không dám tùy tiện tung ra thành quả y đạo của đời sau, nhưng trong Hồ Trung Y Hội thì sự lo ngại lại ít hơn một chút.
Những bệnh chứng phía sau đều khá đơn giản, Phương Vận lần lượt chỉ ra. Chẳng bao lâu, Phương Vận đang chuẩn bị xem người thứ mười một thì người thứ tư trong ý chí Danh gia lên tiếng: "Khoan đã! Ta có chỗ chưa rõ về 'bệnh tay chân miệng' mà ngươi vừa nói."
Phương Vận thầm nghĩ không ổn, không ngờ mình lại coi thường những người này.
"Tiên sinh có gì chỉ giáo?" Phương Vận hỏi.
"Bệnh cơ của chứng này thế nào?"
Phương Vận thầm nghĩ đúng là "đụng đâu không đụng lại đụng chỗ đau", thảo nào nơi này lại là Huyền Thiên Hồ!
"Bệnh này dù là Trung y hay Tây y đều khó chữa, nguyên nhân gây bệnh đến nay vẫn chưa thống nhất, nó do hàng chục loại 'mầm bệnh' tạo thành, ta hà tất phải đề cập đến chứ!" Phương Vận thầm cảm thấy bất lực. Về thực hành y đạo, hắn chỉ tương đương với tú tài, bản thân lại không muốn nói nhiều, chỉ nêu ra cái tên bệnh tay chân miệng, kết quả vẫn bị hỏi về bệnh cơ.
Bệnh cơ là một khái niệm lớn, bao gồm toàn bộ cơ chế về nguyên nhân, sự phát triển, biến hóa và kết thúc của bệnh tật. Nó có rất nhiều cách phân loại: phân loại theo vị trí bệnh chứng, phân loại theo nguyên nhân, lại còn có phân loại theo loại hình bệnh, chứng trạng, v.v., thật sự quá nhiều.
Quan trọng là, dù ở đời sau, bệnh cơ của bệnh tay chân miệng cũng chưa được thống nhất.
Phương Vận suy tư trong lòng. Bệnh này là bệnh truyền nhiễm điển hình, thường phát bệnh ở trẻ em dưới sáu tuổi, tỷ lệ tử vong không cao, nhưng biến chứng gây ra lại vô cùng đáng sợ.
Phương Vận tổng kết những gì đã học, quyết định dùng phương pháp Trung dung để luận chứng, cuối cùng nói: "Nguyên nhân gây bệnh này vừa có ngoại nhân, vừa có nội nhân. Là do thời tà dịch khí từ miệng mũi, da thịt mà vào, kết hợp với thấp nhiệt uẩn ức trong cơ thể, theo kinh mạch mà hành, bốc lên miệng lưỡi. Nội thương tỳ vị, ngoại cập tứ chi, nhiệt độc uất lại thành chẩn, thấp tụ lại thành bào, cho nên mới thấy miệng lưỡi sinh瘡 (lở loét) và mụn nước ở lòng bàn tay bàn chân."
"Ồ? Miệng mũi da thịt? Bệnh này rõ ràng là từ lỗ chân lông mà vào, từ túc kinh mà lên, sao lại là từ trên xuống dưới?"
Phương Vận nghe xong thì hoàn toàn bất lực, đây là liên quan đến sự diễn biến giữa Thương hàn học phái và Ôn nhiệt bệnh.
Thương hàn học phái chính là nguồn gốc của Ôn bệnh học phái. Dù người đời sau từng nói "Pháp của 'Thương hàn luận' chưa tận mà danh mục đã đủ", nghĩa là tổ sư của Thương hàn học phái là Trương Trọng Cảnh đã ý thức được sự khác biệt của ôn bệnh, nhưng chưa phân chia chi tiết.
Thương hàn phái cho rằng, Ôn bệnh học phái chỉ là một phân loại dưới Thương hàn, không thể đặt ngang hàng với Thương hàn.
Nhưng về sau, Ôn bệnh học phái hưng thịnh, khiến nhiều bệnh chứng vốn thuộc về Thương hàn lại quy về Ôn bệnh học phái, giúp Ôn bệnh học phái vươn lên ngang hàng với Thương hàn phái, trở thành dòng chính của y đạo.
Dù là người của Thương hàn phái tôn sùng kinh phương cũng không thể xoay chuyển tình thế, có thể phản đối Ôn bệnh học phái, nhưng không thể phủ nhận địa vị của nó.
Nhưng tại Thánh Nguyên Đại Lục, Thương hàn phái vẫn là tôn quý nhất, Ôn bệnh học phái chỉ tồn tại ở dạng mầm mống, rất nhiều phương pháp trị liệu ôn bệnh vẫn áp dụng theo pháp của Thương hàn.
Ví dụ như các bệnh loại đậu chẩn như tay chân miệng này, trong nhận định của Thương hàn phái, vẫn dừng lại ở giai đoạn "Đông thương ư hàn, xuân tất bệnh ôn", xác định nguyên nhân gây bệnh này bắt nguồn từ Thương hàn, chứ không phải là phong nhiệt bệnh tà như đời sau xác định.
Phương Vận viết "Ôn dịch luận", thực ra đã trình bày khái niệm về ôn bệnh, nhưng không nói chi tiết. Dù sao mục tiêu chính của hắn là đối phó với Ôn dịch chi chủ, chứ không định để toàn bộ Ôn bệnh học phái xuất hiện trên vũ đài lịch sử vào lúc này, hơn nữa bản thân hắn hiện giờ cũng không có năng lực đó.
Ôn bệnh học phái là dấu hiệu của sự phát triển vượt bậc trong y đạo, cứu người vô số. Phương Vận tự biết mình phải truyền bá nó ở Thánh Nguyên Đại Lục, tác dụng đối với nhân tộc lớn không kém gì chiến thi từ truyền thế. Chiến thi từ là để giết địch, y đạo là để cứu người, cả hai đều có thể tăng cường sức mạnh cho nhân tộc.
Nhưng, bây giờ vẫn chưa phải lúc, Phương Vận phải đợi sau khi trở thành huyện lệnh, tìm thời cơ để thực hành mới được.
Nhưng đã bị ý chí Danh gia hỏi đến, hơn nữa nơi này không phải bên ngoài, Phương Vận nghiến răng, mở miệng như chuỗi ngọc rơi, thao thao bất tuyệt đọc thuộc lòng lý luận của các danh gia phái Ôn bệnh.
"Ngoài Thương hàn ra, nên lập riêng Ôn bệnh! Thương hàn là do phong hàn bệnh tà bên ngoài xâm nhập gây ra, còn Ôn bệnh là do cảm thụ phong nhiệt bệnh tà mà thành. Phàm phong là trưởng của trăm bệnh, không có hình thể cố định..."
"Ôn bệnh từ miệng mũi mà vào, mũi khí thông với phổi, khẩu khí thông với dạ dày, phổi bệnh nghịch chuyển thì thành tâm bào... Thương hàn thường có biến chứng, còn Ôn nhiệt dù lâu ở một kinh cũng không di chuyển..."
"Thương hàn lúc mới khởi phát, tuy có phát sốt ghét lạnh, nhưng đa phần phát sốt nhẹ mà ghét lạnh nặng... Ôn bệnh lúc mới khởi phát, đa phần phát sốt nặng mà ghét lạnh nhẹ..."
Trong lúc thao thao bất tuyệt, Phương Vận không hề nói bừa, mà là trước tiên định nghĩa và phân biệt ôn bệnh, luận chứng từ các khía cạnh khác nhau như nguyên nhân, đường truyền biến, triệu chứng, biện chứng, phương pháp trị liệu, v.v.
Mỗi khi Phương Vận nói xong những điều mà Thánh Nguyên Đại Lục chưa có, hắn đều cảm thấy thiên địa trong hồ khẽ chấn động. Tuy nhiên hắn không bận tâm đến những việc đó, vì muốn giữ mạng nên phải liều mình!
Đặc biệt là khi Phương Vận đề xuất "Vệ khí doanh huyết biện chứng" của cự phách y đạo Diệp Thiên Sĩ và "Tam tiêu biện chứng" của Ngô Cúc Thông, sương mù đột nhiên trở nên dày đặc. Trong sương mù hiện ra vô số bóng ma, dường như có ý chí của vô số danh y đang ẩn nấp trong đó.
Phương Vận không hề hay biết, nếu là người của Y gia nhìn thấy cảnh này, chắc chắn sẽ vui mừng khôn xiết.
Đây chính là hiện tượng "Vạn y hội chẩn", không chỉ chữa bệnh mà còn chẩn đoán xu hướng của y đạo. Chỉ khi Trương Trọng Cảnh lập "Thương hàn luận" và Hoa Đà lập phương pháp ngoại khoa thì mới xuất hiện cảnh tượng này.
Sau khi nói xong những lý luận quan trọng của Ôn bệnh học phái, Phương Vận chắp tay nói: "Học sinh soạn 'Ôn dịch luận' để chiến với Ôn dịch chi chủ, vì vội vàng nên chỉ được nửa quyển. Lý thuyết về ôn bệnh mênh mông như tinh không, phức tạp như chỉ tay, không thể nói hết chi tiết. Nếu học sinh có thể bình an trở về Thánh Nguyên Đại Lục, nhất định sẽ làm sáng tỏ từng điều, làm rạng rỡ y đạo nhân tộc ta, xua đuổi yêu man, làm vẻ vang cho Hạnh Lâm!"
Phương Vận nhận thấy những ý chí danh gia này xuất hiện sự đờ đẫn rõ rệt, dù sao lời này của hắn cũng có ý "lại nhây". Ý ngầm của hắn giống như đang nói: Hồ Trung Y Hội đã quá lâu rồi, kết thúc nhanh đi, tiện thể cho vài lời khen "Diệu", nếu không chết ở bãi săn thì đừng trách hắn.
Người thứ ba từ trái sang im lặng hồi lâu rồi nói: "Diệu!"
Người thứ tư nói: "Cuốn 'Ôn dịch luận' này nhắm vào phương pháp chống ôn dịch, chỗ tinh diệu còn vượt qua cả Y thánh, Diệu!"
Người thứ năm từ trái sang lập tức hỏi: "Bệnh tay chân miệng trị thế nào?"
Phương Vận nghe xong thì đại hỉ, người thứ năm này rõ ràng đang "thả nước", lập tức nói: "Bệnh này rêu lưỡi mỏng trắng, mạch phù sác, nên thanh lương giải biểu, sơ tán phong nhiệt..."
Phương Vận liên tiếp đưa ra vài phương pháp trị liệu.
"Diệu!" Người thứ năm khen ngợi.
Phương Vận thầm thở phào nhẹ nhõm, đánh giá năm chữ "Diệu" vượt xa dự kiến ban đầu, như vậy cuốn Ôn dịch luận này sẽ nhận được năng lực bổ sung, đối phó với Ôn dịch chi chủ sẽ nắm chắc phần thắng hơn.
"Cuốn sách này chỉ có nửa quyển, chúng ta chỉ có thể đánh giá một nửa. Đợi ngày ngươi hoàn thành toàn thư, có thể vào lại Y hội."
"Đa tạ các vị tiên sinh!" Phương Vận chắp tay cảm tạ.
