"Đến nơi này, ngươi không cần lo lắng bị ám hại. Chưa nói đến việc nơi đây có một vị Đại Yêu Vương đang trấn thủ, nếu như ngươi bị tấn công tại đây, Đông Hải Long tộc chắc chắn sẽ khiến Yêu tộc phải trả giá gấp mười lần." Lại Thiên tướng nói.

"Vậy thì càng tốt. Chúng ta đi xem nơi bán văn bảo loại đàn trước đã." Phương Vận nói.

"Ừm." Dương Ngọc Hoàn gật đầu.

Phương Vận liếc nhìn Phương Đại Ngưu, thấy hắn lộ ra vẻ cầu khẩn, sau đó còn nháy mắt về phía Tiểu Oanh.

Phương Vận lườm hắn một cái, rồi nói với mọi người: "Đã vào Dẫn Long Các thì cực kỳ an toàn, vậy mọi người cứ tự đi xem những gì mình thích, nửa đêm tập hợp ở cửa. Nếu ta chưa về, các ngươi cứ tự về nhà trước."

Phương Đại Ngưu ngầm giơ ngón tay cái với Phương Vận, sau đó bày ra bộ dạng cảm kích, như thể sau này thiếu gia có bảo lên núi đao xuống biển lửa cũng không từ.

Phương Vận nắm lấy bàn tay nhỏ nhắn của Dương Ngọc Hoàn, hỏi rõ phương hướng của khu văn bảo đàn, chậm rãi bước tới đó. Ngoại trừ Bàng Cử nhân và vị phó tướng Tiến sĩ đi theo, những người khác hoặc là ở lại cửa, hoặc là tản ra tìm những thứ mình hứng thú.

Đồ vật trong Dẫn Long Các đều rất quý giá, chỉ có khu tạp hóa là giá cả phải chăng hơn.

Dẫn Long Các lúc này giống như một thị trấn nhỏ, còn lớn hơn bất kỳ trung tâm mua sắm nào mà Phương Vận từng thấy. Trên đường có người rao bán bản đồ Dẫn Long Các, Phương Vận mua hai bản, một bản đưa cho Dương Ngọc Hoàn, một bản tự mình xem.

Chưa đầy trăm hơi thở, hắn đã ghi nhớ toàn bộ địa hình Dẫn Long Các, rồi đưa bản đồ cho Nô Nô.

Phương Vận và Dương Ngọc Hoàn nắm tay nhau bước đi, Nô Nô đứng trên vai Phương Vận, ôm bản đồ xem rất nghiêm túc, trông ra dáng ra hình. Chẳng bao lâu sau, nó đưa bản đồ đến trước mặt Phương Vận, chỉ vào khu ăn uống kêu "ư ư".

Phương Vận nhìn qua, bèn lừa nó rằng: "Ngươi cầm ngược rồi."

Nô Nô ngẩn ra một chút, gật đầu kêu một tiếng, nghiêm túc lật ngược bản đồ lại, chăm chú xem xét, chớp mắt liên tục, cuối cùng nghi hoặc nhìn Phương Vận.

Dương Ngọc Hoàn thấy bộ dạng ngốc nghếch của tiểu hồ ly không nhịn được mà bật cười khúc khích. Hàm răng trắng như vỏ sò lộ ra vô cùng nổi bật, sau đó nàng nhận ra mình thất thố, vội vàng lấy tay che miệng, lại thấy Phương Vận đang nhìn mình bằng ánh mắt đầy yêu thương, liền thẹn thùng cúi đầu.

Tiểu hồ ly chợt hiểu ra, lập tức dùng đầu dụi nhẹ vào đầu Phương Vận, rồi kêu "ư ư", như thể đang nói: "Chàng xấu xa quá! Nô Nô không sống nổi nữa rồi!"

Phương Vận cười, đưa tay gãi nhẹ cổ nó, nó lập tức nằm im, nheo mắt hưởng thụ một cách thoải mái.

Cửa vào không có nhiều người. Nhưng khi vào đến khu cửa hàng thì bắt đầu trở nên náo nhiệt.

Phương Vận thỉnh thoảng lại nói khẽ với Dương Ngọc Hoàn, phần lớn thời gian đều nhìn ngó xung quanh. Các cửa hàng ở đây rất chỉnh tề, xếp thành từng hàng, con đường giữa hai dãy cửa hàng rộng tới hai trượng, vô cùng thoáng đãng, nhưng càng đi vào trong thì người càng đông.

Phương Vận thầm hiểu, ngoại trừ một số văn nhân sĩ tử, hình thức giải trí của đại đa số người dân ở Thánh Nguyên Đại Lục rất hạn hẹp. Cuộc sống quá đơn điệu, nên khi gặp những dịp lễ hội thế này, mọi người mới nhiệt tình đến vậy. Nếu ở trong một thời đại có hình thức giải trí đa dạng, con người dần dà sẽ trở nên thờ ơ với các ngày lễ.

Đi được một đoạn, một người chen ngang qua, thấy Dương Ngọc Hoàn sắp va phải người ta, Phương Vận đưa tay ôm lấy eo nàng, để nàng dựa vào người mình.

Dương Ngọc Hoàn vừa thẹn vừa ngạc nhiên ngẩng đầu nhìn Phương Vận. Mặc dù dân phong ở Thánh Nguyên Đại Lục khá cởi mở, hành động thân mật như vậy cũng không tính là gì, nhưng rốt cuộc vẫn ít người làm thế.

Phương Vận cúi đầu nhìn vào mắt Dương Ngọc Hoàn, mỉm cười nhẹ.

Dương Ngọc Hoàn rõ ràng cảm nhận được ánh mắt Phương Vận mang theo sức mạnh khiến người ta an lòng, nhưng trái tim nàng vẫn đập liên hồi, sợ bị người khác nhìn thấy nên nhanh chóng cúi đầu.

Phương Vận lại chẳng bận tâm đến ánh mắt người khác, dù sao vẫn tốt hơn là để Dương Ngọc Hoàn bị chen lấn.

Dương Ngọc Hoàn suốt dọc đường không dám ngẩng đầu, lặng lẽ đi theo Phương Vận, dù Phương Vận hỏi gì, nàng cũng chỉ đáp bằng những từ đơn giản như "vâng".

Vì hôm nay là lễ Thất Tịch, người trên đường thấy vậy cũng không cảm thấy có gì quá đáng, ngược lại còn tỏ ý ngưỡng mộ, một số cặp đôi yêu nhau hoặc vợ chồng thậm chí còn bắt chước theo hai người họ mà dựa sát vào nhau.

Phương Vận liên tục quan sát các cửa hàng hai bên, nhanh chóng nhận ra vì sao nơi này lại đông người đến thế. Hóa ra người bán hàng không chỉ có người ở Ngọc Hải Thành, không chỉ là toàn bộ Khánh Quốc, mà còn có thương nhân từ các nước không có đường bờ biển ở phía Tây như Võ Quốc, Khởi Quốc... trong đó không thiếu sản nghiệp của các hào môn, thậm chí là thế gia Bán Thánh.

Tuy nhiên, nhiều nhất vẫn là những thương nhân nhỏ lẻ bình thường, bởi vì đến đây mở cửa hàng là hoàn toàn miễn phí, chỉ cần bán những món đồ có giá trị là được.

Phương Vận quan sát dọc đường, thấy hai loại hàng hóa nhiều nhất: loại thứ nhất là đồ dùng của văn nhân như văn phòng tứ bảo, cổ thư tự họa, rương sách bàn ghế... loại thứ hai là đồ vật của Yêu Man hai tộc, gồm đủ loại da lông, gân cốt, máu huyết.

Man tộc thì còn đỡ, chỉ có đầu lâu và máu là có giá trị, còn Yêu tộc thì thảm hơn, mỗi một bộ phận trên cơ thể đều có công dụng, dù là làm thành đồ thủ công mỹ nghệ cũng rất được nhân tộc ưa chuộng, bởi vì người thân của rất nhiều người từng bị Yêu tộc hãm hại, dùng cách này để trút giận.

Phương Vận rất thích xem những thứ này, bởi vì có thể hiểu được thế giới này một cách trực quan nhất.

Không lâu sau, Phương Vận đi đến khu văn bảo. Nơi đây không phải là những sạp hàng thông thường, mà là từng căn nhà, thậm chí còn có những quảng trường nhỏ, nhiều người tụ tập cùng nhau để bán hàng hoặc chờ người đến trao đổi.

Người ở đây rất ít, bởi vì rất nhiều cửa hàng hoặc cửa ra vào đều được thiết lập một tầng cửa nước trong suốt, chỉ những người có tài khí mới có thể đưa người khác đi qua.

Cánh tay Phương Vận rời khỏi eo Dương Ngọc Hoàn, nắm lấy tay nàng chậm rãi ngắm nghía, chẳng bao lâu đã đến một quảng trường nhỏ hình tròn lộ thiên.

Bên ngoài quảng trường có rất nhiều giá gỗ, trên giá bày đủ loại văn bảo cầm, tổng cộng hơn trăm chiếc. Những chiếc đàn瑤琴 (dao cầm) này có cái mới cái cũ, thậm chí có cái còn bị hư hỏng, nhưng mỗi chiếc đàn đều có một sức hút kỳ lạ, dù là người không hiểu về đàn khi nhìn thấy cũng sẽ cảm nhận được sự phi phàm của chúng.

Trong đó có vài chiếc đàn tỏa ra khí tức vô cùng rõ rệt, đừng nói là Phương Vận, ngay cả người bình thường như Dương Ngọc Hoàn cũng có thể cảm nhận được.

Đặc biệt là chiếc đàn màu máu ở chính giữa, thân đàn cực dài. Cổ cầm thông thường dài ba thước sáu tấc năm, ứng với số ngày trong năm, nhưng chiếc cổ cầm này dài hơn bình thường hơn ba tấc, gần bốn thước.

Phương Vận lập tức nhớ đến một danh cầm của Cảnh Quốc tên là "Huyết Văn", cái tên nghe không mấy khí phách, nhưng lại là một sát cầm lừng danh. Không chỉ tiếng đàn như tiếng muỗi kêu, mà việc giết yêu diệt man cũng dễ như diệt muỗi. Đây là một kiện Đại Nho văn bảo, cuối cùng lưu lạc vào tay ai thì không ai hay biết.

Phương Vận cảm nhận được một luồng sát ý nồng đậm từ nó, chiếc đàn này ít nhất phải giết đến vạn yêu man mới có được sát ý đáng sợ như vậy.

Những chiếc đàn khác tuy mỗi cái một vẻ, nhưng không chiếc nào bá đạo bằng chiếc đàn này.

Trong lòng Phương Vận không khỏi dấy lên chút kích động. Sở dĩ hắn chọn phụ tu họa đạo và cầm đạo, chính là vì hai thứ này cực kỳ ăn khớp với thi từ!

Bởi vì thi họa một khi kết hợp, uy lực tất sẽ tăng mạnh, mà nhiều khúc cầm của cầm đạo vốn có nguồn gốc từ thi từ ca phú, hoặc tương ứng với thi từ ca phú, ví dụ như "Phượng Cầu Hoàng" thì từ phú và cầm khúc cùng chung một nguồn gốc.

Không chỉ ở Thánh Nguyên Đại Lục như vậy, ở Trái Đất thời nhà Đường, cầm khúc "Dương Quan Tam Điệp" bắt nguồn từ bài thơ nổi tiếng của Vương Duy, các cầm khúc như "Quan Sơn Nguyệt", "Đảo Y" bắt nguồn từ cổ thi của Lý Bạch, những ví dụ như vậy nhiều không kể xiết.

Phương Vận sớm biết cầm đạo và Nho gia có mối liên hệ cực sâu. Sau thời Tống, kiểu dáng đàn được ưa chuộng nhất là "Trọng Ni thức", mà Khổng Tử ở Thánh Nguyên Đại Lục cũng từng tự thiết kế kiểu dáng dao cầm, cũng là "Trọng Ni thức".

Khổng Thánh bản thân chính là một cầm sư, trong "Sử Ký" có ghi chép rõ ràng. Năm xưa khi Khổng Thánh tiến vào yêu giới, từng mang theo đệ nhất sát cầm "Hào Chung", một khúc vang lên, mười vạn dặm sơn xuyên sụp đổ.

Trước đó Phương Vận muốn học họa trước rồi mới học đàn, nhưng phát hiện Dương Ngọc Hoàn có thiên phú về cầm sắt, có thể dùng sắt để phụ trợ cầm sư, vậy thì cần phải sớm nắm vững cầm đạo.

Ở trung tâm quảng trường nhỏ có hơn hai trăm người đang đứng hoặc ngồi. Do người vòng ngoài đứng, người vòng trong ngồi, Phương Vận không nhìn thấy bên trong cụ thể có bao nhiêu người, nhưng trông chừng khoảng hơn ba mươi người đang ngồi, hơn một trăm người còn lại đều đang đứng.

Những người đang đứng phần lớn là người trẻ tuổi, nhưng cũng có một số người lớn tuổi, thậm chí một vị mặc áo Tiến sĩ cũng đang đứng rất nghiêm chỉnh.

Phương Vận ra hiệu cho Dương Ngọc Hoàn và Nô Nô không được nói chuyện, chậm rãi đi tới, đến sau lưng những người đang đứng, nhìn vào bên trong.

Những người ngồi bên trong xếp thành hình vòng cung, ngoài hai ba người tầm ba mươi tuổi ra, số còn lại ít nhất cũng bốn mươi, năm mươi tuổi, có người thậm chí đã già đến mức không mở nổi mắt, ngay cả sức để mở to mắt cũng không có.

Còn có mấy cụ già mặc áo Tú tài đang ngồi rất an nhiên, không hề cảm thấy việc ngồi trước mặt bao nhiêu Tiến sĩ hay Cử nhân là có vấn đề gì.

Phương Vận nhìn những người đang ngồi, phát hiện ra bảy tám người quen, trong đó có người từng thấy tại yến tiệc mừng công lễ Đoan Ngọ, còn có người vừa gặp ở từ hội lễ Thất Tịch. Còn về một người quen nữa, Phương Vận không khỏi mỉm cười nhẹ, đồng thời trong lòng thầm kinh ngạc.

Người đang ngồi chính giữa, ngay cả sức mở mắt cũng không có kia, chính là lão nhân đã giúp Phương Vận dùng hội họa để dịch dung.

Phương Vận vốn đoán họa đạo của lão nhân này ít nhất cũng đạt đến tam cảnh, bây giờ xem ra, người này ngay cả cầm đạo cũng ít nhất đạt đến tam cảnh, nếu không thì không thể ngồi ở đó được, liền không khỏi nhớ tới một nhân vật truyền kỳ của Cảnh Quốc.

Lão nhân kia khẽ nhấc mí mắt, nhìn Phương Vận, rồi lại hạ mí mắt xuống, giả vờ như không quen biết.

Phương Vận cũng giữ sắc mặt bình thường như vậy.

Một vị cầm sư đang giảng giải cách thông qua tiếng đàn để giám định niên đại và tốt xấu của một chiếc đàn. Ông giảng chi tiết hơn nhiều so với những gì Phương Vận đọc trong sách, hơn nữa còn có rất nhiều ví dụ minh họa, Phương Vận lập tức chăm chú lắng nghe.

Tiếp theo, các cầm sư tại chỗ lần lượt giảng giải về cách giám định dao cầm, chủ yếu là phân biệt niên đại và số trùng.

Đàn có chút khác biệt so với các văn bảo khác.

Sức mạnh của tất cả văn bảo sẽ bị thất thoát do nhiều yếu tố, đến thời hạn sẽ hóa thành vật phẩm bình thường. Nếu lại rót tài khí vào, thì cũng không khác gì rót tài khí vào vật phẩm mới.

Văn bảo cầm thì khác, mỗi khi sức mạnh của văn bảo cầm tiêu tán, sau khi rót tài khí lại, sức mạnh của nó sẽ được tăng cường, hơn nữa sẽ ngày càng mạnh hơn. Rót tài khí bao nhiêu lần thì đó là đàn mấy trùng. Tuy nhiên, đa số văn bảo cầm chỉ có thể chịu được ba lần rót tài khí, nhiều hơn sẽ khiến thân đàn sụp đổ.

Một khi số lần rót tài khí vượt quá ba, đạt đến bốn trùng hoặc cao hơn, thì uy lực của dao cầm sẽ tăng lên đáng kể.

Cùng là văn bảo cầm của Cử nhân, một người tiêu hao tài khí tương đương để đàn chiến khúc, đàn hai trùng chỉ có uy lực hơn đàn một trùng một thành, nhưng uy lực của đàn bốn trùng lại gấp đôi đàn một trùng!

Nếu không phải đàn từ bốn trùng trở lên cực kỳ hiếm thấy, thì địa vị của cầm đạo sẽ không kém cạnh gì so với thi từ.

Việc phải dùng văn bảo cầm mới có thể đàn chiến khúc đã là rất khắt khe, hơn nữa chỉ có đàn bốn trùng mới có thể so sánh với chiến thi từ, điều này đã nâng cao ngưỡng cửa của cầm đạo lên rất nhiều.

Thế nhưng, mỗi một cầm sư tu luyện cầm đạo đến cảnh giới cực cao và sở hữu danh cầm, đều là những nhân vật lừng lẫy khắp mười nước.