Do Bán Thánh vẫn chưa bắt đầu lựa chọn ban đầu, Thánh Miếu vẫn đang đè nén tài khí của ba bài thơ văn. Thế nhưng, ba bài thơ văn này quá đỗi phi thường, hơn nữa còn hợp thành một thể thống nhất.
"Khụ... ba bài thi này có chút dị thường, chúng ta nên kiểm tra kỹ lưỡng rồi mới thỉnh ba vị giám khảo đưa ra lựa chọn cơ bản nhất."
"Đúng đúng đúng..." Những người còn lại liên tục gật đầu.
Văn tướng Khương Hà Xuyên là người đầu tiên đưa tay cầm lấy "A Phòng Cung Phú", tổng cộng có năm trang.
Văn chương truyền thiên hạ nặng tựa ngàn cân, nhưng Khương Hà Xuyên lại có thể dễ dàng cầm lấy, khẽ cân nhắc rồi mỉm cười, bày năm trang giấy ra thành một hàng.
Đường Thủ Đức giành nói trước: "Mặc dù lúc thanh truyền thiên lý đã từng nghe qua bài phú này, nhưng tận mắt nhìn thấy 'Lục vương tất, tứ hải nhất, Thục sơn ngột, A Phòng xuất', cứ như thể A Phòng Cung đang hiện ra ngay trên mặt giấy. Chỉ vỏn vẹn mười hai chữ đã nói rõ lý do A Phòng Cung xuất hiện là vì Tần Thủy Hoàng thống nhất sáu nước. Đặc biệt là ba chữ 'Thục sơn ngột', thoạt nhìn là viết về việc A Phòng Cung dùng cạn gỗ ở đất Thục khiến núi non trọc lóc, như thể đang làm nền cho sự hùng tráng của A Phòng Cung ở đoạn đầu, nhưng thực chất lại chỉ ra sự lao tâm tổn sức, làm nền cho sự xa hoa và tội ác của A Phòng Cung."
Khương Hà Xuyên mỉm cười nói: "Bài văn này tuy là thể phú, nhưng không đi vào lối mòn, giảm bớt các loại từ ngữ hoa mỹ, cắt bỏ rườm rà để lấy sự giản lược, trừ bỏ tệ đoan của Hán phú, chú trọng thực tế mà tránh xa hư ảo. Ví dụ như câu 'Ngũ bộ nhất lâu, thập bộ nhất các; lang yêu mạn hồi, diêm nha cao trác; các bão địa thế, câu tâm đấu giác.' Nếu đổi thành bài phú thông thường, chắc chắn sẽ dùng hết lời lẽ hoa mỹ, nhưng Phương Vận lại khác, trực tiếp miêu tả cảnh vật, chỉ vài chữ đã viết ra đặc điểm của A Phòng Cung."
"Quả thực, hai đoạn đầu của bài văn này có điểm tương đồng với Hán phú, dùng bốn chữ ngắn gọn mạnh mẽ làm một câu, càng thêm vang dội, dễ đọc dễ nhớ. Nhưng đúng như lời Văn tướng đại nhân, bài văn này không có sự rườm rà và phức tạp của Hán phú, văn từ tuy không quá hoa mỹ nhưng ý văn vô cùng lưu loát, quả thực như thác đổ, sảng khoái đầm đìa."
"Bài văn này dường như đang chứng minh lý do suy tàn của Hán phú, chính là hoa mà không thực! Bài văn này kế thừa Hán phú ở phía trước, hai đoạn sau không giống Hán phú nhưng lại thắng cả Hán phú. Đó cũng là lý do khiến bài này truyền thiên hạ..."
Mọi người thay nhau thưởng thức và thảo luận về "A Phòng Cung Phú", sau đó mới bắt đầu xem kinh nghĩa của Phương Vận.
Văn tướng đọc nhanh một lượt rồi nói: "Kinh nghĩa không có tiêu đề, bài này cứ định là 'Ác Lễ Tuẫn Táng Luận'."
Bài kinh nghĩa này tuy liên quan đến Thánh đạo nhưng Phương Vận đều khéo léo né tránh, điều này tất nhiên không thể qua mắt được Bán Thánh, nhưng đối với những người dưới cấp Thánh vị, những gì Phương Vận nói chỉ là luận điểm mới lạ.
Đường Thủ Đức khẽ thở dài: "Không hổ danh là Phương Trấn Quốc, ngay từ khi còn là Tiến sĩ đã dám chỉ thẳng vào 'Lễ đạo', vạch trần ác lễ, bãi bỏ tuẫn táng, thật sự hơn hẳn chúng ta. Hôm nay sau khi trở về Thánh Viện, ta sẽ viết một bài văn ủng hộ cậu ấy bãi bỏ tuẫn táng."
Một vị Hàn lâm giám khảo nói nhỏ: "Ta vốn tưởng việc bãi bỏ chế độ tuẫn táng không quan trọng, nhưng tại sao sau khi đọc xong bài kinh nghĩa này, ta lại cảm thấy nếu không bãi bỏ tuẫn táng, nhân tộc sẽ sớm diệt vong?"
"Cho nên cậu ấy mới là Phương Trấn Quốc. Các ngươi xem mấy luận chứng trong đó đi, góc độ kỳ lạ, luận chứng chặt chẽ, trước nay chưa từng có! Các ngươi không phải Đại Nho nên chưa thấy bài 'Phi Lễ Chi Lễ' của cậu ấy, nếu các ngươi từng xem, chắc chắn sẽ nghi ngờ Phương Vận là một đại học vấn gia thông kim bác cổ, hơn nữa còn là nhân vật lớn khai mở Thánh đạo. Nghe nói Sử gia Đại Nho từng dùng 'Lịch sử trường hà' để suy đoán một vài ý tưởng kỳ lạ của Phương Vận, không ngờ lại dẫn đến sự hưởng ứng của Lịch sử trường hà! Tuy nhiên, ngày thường Phương Vận không dám kêu gọi bãi bỏ ác lễ, e rằng là vì nghĩ mình chắc chắn phải chết nên mới phá釜 trầm chu."
Những người dưới cấp Đại Nho đều không biết kinh nghĩa trước đây của Phương Vận lại lợi hại đến thế, thậm chí có thể dẫn động Lịch sử trường hà. Nếu không có gì bất ngờ, điều đó tương đương với việc Lịch sử trường hà đang chứng minh ý tưởng của Phương Vận có tính khả thi cực lớn, thậm chí sẽ trở thành tương lai hiện thực.
"Đáng lẽ phải như vậy."
"Kinh nghĩa của Phương Vận từ trước đến nay chưa bao giờ tầm thường, Tú tài và Cử nhân ở Giang Châu từ lâu đã lấy việc học tập kinh nghĩa của Phương Vận làm vinh dự. Gần đây, trong số các bài kinh nghĩa gửi lên Học cung ở khắp nơi tại Giang Châu, bảy phần đều có bóng dáng của Phương Vận. Các ngươi có biết Giang Châu có câu vè nào liên quan không?"
Mọi người tò mò nhìn Khương Hà Xuyên.
"Người đọc sách ở Giang Châu truyền tai nhau: Phương văn thục, ăn thịt dê; Phương văn sinh, ăn rễ cỏ!"
Mọi người cười lớn.
"Sau ngày hôm nay, câu vè này chắc chắn sẽ truyền khắp mười nước!"
Mọi người có thể thoải mái bàn luận về thơ từ ca phú, nhưng kinh nghĩa thì không thể bàn quá nhiều, nhỡ đâu vô tình nói ra điều không nên nói, rất có thể sẽ dẫn đến tai ương.
"Xem xong kinh nghĩa, chúng ta cùng xem bài văn Kinh Thánh cuối cùng! Phương Vận đúng là kỳ nhân, lúc thi Cử nhân chỉ viết một bài sách luận đã được Thánh bút đánh giá, lần thi Tiến sĩ này cũng chỉ viết một bài sách luận đã Kinh Thánh. Chúng ta..."
Khương Hà Xuyên đang nói, chợt thấy pho tượng Khổng Thánh trong phòng chấm bài khẽ phát sáng, sau đó trong phòng thi kim quang đại tác, cuồng phong nổi lên, vô số bài thi không đạt bị thổi bay, trên bàn chỉ còn lại sáu trăm bài thi.
Các giám khảo giật mình, việc này còn chưa kịp tế bái chúng Thánh để thông báo với Bán Thánh giám khảo, Bán Thánh đã tự mình chấm bài trước, điều này chỉ có thể giải thích là Bán Thánh không thể xem nổi nữa rồi.
Các giám khảo luyến tiếc nhìn ba chữ "Lục Quốc Luận", không thể lật xem.
Không đợi các giám khảo hoàn hồn, trên ba bài văn của Phương Vận đều xuất hiện thêm một chữ "Giáp" màu vàng.
Các giám khảo vô cùng bất lực, xem ra ba vị Bán Thánh giám khảo sợ xảy ra bất trắc nên đã trực tiếp dùng Thánh bút đánh giá, cắt đứt hy vọng của tất cả mọi người, trao danh hiệu "Hội nguyên" đứng đầu kỳ thi Hội của Cảnh Quốc cho Phương Vận.
"Tiếc thật..."
"Tất nhiên là tiếc rồi..."
Đám giám khảo nhìn bài thi của Phương Vận, trong mắt lóe lên ánh sáng màu xanh lục như sói đói gặp con mồi.
Phương Vận rời khỏi quảng trường Thánh Miếu, vốn định về nhà ngay nhưng biết tin Lý Văn Ưng đã ra khỏi thành, vội vàng gọi một chiếc xe ngựa nhanh chóng hướng về phía Nam thành. Trên đường đi, cậu viết rõ lý do để Dương Ngọc Hoàn không cần lo lắng, rồi nhờ học tử đi ngang qua giúp gửi về.
Sau một hồi phi nước đại, xe ngựa ra khỏi cổng phía Nam, chạy thêm ba dặm nữa, Phương Vận mới nhìn thấy đoàn người tiễn đưa phía trước.
Cách kinh thành ba dặm đã mất đi sự bảo hộ của Thánh Miếu, bầu trời đang đổ tuyết lớn như lông ngỗng, tuyết đọng trên mặt đất chỗ cao nhất lên tới hai thước, chỉ có trên đường đi là tình hình khá hơn một chút.
Phương Vận thò đầu ra cửa sổ xe, phát hiện Lý Văn Ưng đang đạp "Bình bộ thanh vân", đang cảm ơn những người khác, trông có vẻ sắp đi rồi.
"Kiếm Mi Công, xin dừng bước!" Phương Vận dùng "Thiệt trán xuân lôi" hô lớn.
Hàng trăm người đang đứng đông nghịt đồng loạt quay đầu lại, quên cả việc tiễn Lý Văn Ưng rời đi, thần sắc khác nhau nhìn về phía Phương Vận.
Cảnh tượng "Nguyệt thụ thần phạt" trước đó quá lớn, không một ai nghĩ rằng Phương Vận có thể sống sót. Thế nhưng, Phương Vận không những chiến thắng mà còn đánh thức sáu vị Á Thánh, hình thành "Thánh đạo bát diện kiếm" chiếu rọi mười nước, tăng thêm sức mạnh to lớn cho nhân tộc.
"Bái kiến Phương Hư Thánh!"
"Bái kiến Thi Tổ!"
Mọi người đồng loạt hành lễ.
Phương Vận nhảy xuống xe ngựa, trong gió tuyết vẫn không kiêu ngạo không tự ti mà đáp lễ, đồng thời bước từng bước chân sâu chân cạn tiến về phía trước.
Lý Văn Ưng mỉm cười, vung tay áo lớn, tuyết lớn xung quanh bay tán loạn sang hai bên, để lộ mặt đất sạch sẽ. Đồng thời, tất cả tuyết trong vòng trăm trượng đều rơi ra bên ngoài, người ở gần đó không hề dính một bông tuyết nào.
"Học sinh Phương Vận nhận lời ủy thác của Văn tướng Khương Hà Xuyên, đặc biệt đến tiễn Kiếm Mi Công một đoạn."
