Không chỉ Kim Toàn Đạo nhất thời kinh ngạc, lần đầu nghe thấy luận điểm mới lạ như vậy, mà ngay cả Kim Toàn Đức và Kim Toàn Kinh cũng đồng loạt sửng sốt không nhỏ. Hai người nhìn nhau, khẽ suy ngẫm, trong mắt lập tức lộ ra vẻ ngạc nhiên mừng rỡ.
"Hay, thật là một câu 'Phật vì tâm, Đạo vì cốt, Nho vì biểu, đại độ nhìn thế giới, tuệ nhãn ngắm hồng trần'!"
Kim gia một nhà ba kiệt, nếu đặt vào thời cổ đại, thật có khả năng là một nhà ba tiến sĩ. Cả ba đều là những người vô cùng sùng bái văn hóa truyền thống, kiến thức quốc học phong phú, có thể gọi là uyên bác, lại là bạn bè với nhiều bậc đại sư quốc học trong nước. Dù người ở chốn quan trường, thương trường, nhưng chưa bao giờ quên tu thân dưỡng tính. Cái gọi là Nho gia tu thân trị thế, Đạo gia trị thân tị thế, Phật gia trị tâm xuất thế, ba nhà mỗi bên có trọng tâm riêng lại có giao thoa. Nhiều năm qua, ba anh em vẫn luôn tranh luận không ngớt, khó lòng dung hợp đạo lý của ba nhà để đạt đến cảnh giới "tam gia hợp nhất".
Không ngờ tới, một thanh niên mới hơn 20 tuổi, đường đời chỉ vừa mới bắt đầu, dù có bắt đầu đọc sách từ lúc khai tâm thì đến nay cũng chỉ vỏn vẹn 20 năm trải nghiệm nhân sinh, vậy mà có thể nói một lời thấu thiên cơ, giải khai nan đề nhân sinh mấy chục năm của ba anh em họ. Quan Duẩn chẳng lẽ là bậc thiên tài, sao lại có kiến thức quốc học thâm sâu đến thế?
Giọng Quan Duẩn không lớn, nhưng như sấm động giữa đất bằng. Sau tiếng sấm ấy, trời quang mây tạnh, vạn dặm không mây.
Quan Duẩn thấy một lời khiến những người ngồi đó chấn động, không khỏi thầm hổ thẹn. Thực ra với vốn sống và kiến thức quốc học tích lũy của mình, anh chưa đủ tầm để múa rìu qua mắt thợ trước mặt mấy vị đại sư này. Chỉ là một phần nhờ mẹ anh từ nhỏ đã tận tình dạy bảo, dạy anh viết chữ, ngâm thơ và học thuộc lòng kinh điển chư tử bách gia. Sau khi lên đại học, niềm đam mê không giảm, ngoài việc yêu đương với Hạ Lai, phần lớn thời gian anh đều vùi đầu trong thư viện, hoàn thành lượng lớn việc đọc và tích lũy tri thức.
Kiến thức tích lũy thời đại học vô cùng quan trọng, là tài sản đi theo suốt cuộc đời.
Sau đó lại gặp được lão Dung Đầu, kiến thức uyên thâm như bậc học giả của lão đã khiến Quan Duẩn mở rộng tầm mắt, mới biết trời ngoài có trời, người ngoài có người. Thêm vào đó, trong một năm "ngồi ghế lạnh" ở huyện Khổng, anh lại học được từ lão Dung Đầu nhiều kiến thức không có trong sách vở, bắt đầu tiếp xúc có hệ thống với tri thức Đạo gia và Phật gia, cũng dưới ảnh hưởng của lão mà dần hình thành quan điểm riêng.
"Phật vì tâm, Đạo vì cốt, Nho vì biểu" không phải là sáng tạo độc nhất của Quan Duẩn, cũng không phải nguyên tác của lão Dung Đầu, mà là sau khi lão Dung Đầu đúc kết tinh hoa lý luận của tiền nhân và một đại sư quốc học đương thời, rồi Quan Duẩn nhất thời cảm khái mà tổng kết lại.
"Đúng rồi, nói tiếp đi chứ, Quan Duẩn." Kim Toàn Đức cũng thúc giục.
Ngay cả Hạ Đức Trường cũng tạm thời quên đi nỗi thất vọng, vểnh tai lắng nghe lời giải thích sâu hơn của Quan Duẩn.
"Cảnh giới cao nhất của dưỡng sinh là dưỡng hình, dưỡng khí, dưỡng tâm; cảnh giới cao nhất của làm người là trị thế, trị thân, trị tâm, vừa vặn tương ứng với Nho gia, Đạo gia và Phật gia. Người thường đều cho rằng trong ba nhà, chỉ có Nho gia nhập thế trị quốc, thực ra không phải vậy. Đạo gia và Phật gia đều nhập thế, chỉ là so với sự nhập thế thường xuyên của Nho gia, Đạo gia chỉ xuất hiện những nhân vật quan trọng vào thời loạn lạc. Nếu nghiên cứu kỹ lịch sử Trung Quốc, sẽ phát hiện ra một bí ẩn: mỗi khi thiên hạ đại loạn, tất sẽ có một hai nhân vật thần bí xuất thế, sau khi xoay chuyển càn khôn, bình định loạn lạc sẽ công thành thân thoái, ẩn danh ẩn tính, từ đó không xuất thế nữa. Còn thời thái bình thịnh thế, chính là lúc Nho gia hưng thịnh."
Kim Toàn Đạo cùng Kim Toàn Đức, Kim Toàn Kinh nhìn nhau, nhất thời kinh ngạc. Với cấp bậc của Quan Duẩn, không đủ để tiếp xúc với phần ẩn giấu nhất trong nghiên cứu văn hóa quốc gia, sao anh lại biết được hiện tượng thần bí nhất này trong lịch sử Trung Quốc? Trong tầng lớp cao cấp, hầu như ai cũng biết chuyện này, trong những cuốn sử sách chưa từng công khai với đời đều có ghi chép loại này, nhưng người bình thường—nói chính xác là người không đạt đến cấp ủy viên Bộ Chính trị—về cơ bản không có khả năng tận mắt nhìn thấy ghi chép này. Nếu Quan Duẩn không phải tận mắt nhìn thấy, chỉ có thể giải thích một điều: anh là bậc học giả uyên thâm, tự mình lĩnh ngộ ra bí ẩn lịch sử ít người biết nhất từ sự hưng suy biến thiên của lịch sử!
Sử sách, ngoài chính sử và dã sử, còn có một loại bí sử chưa bao giờ lưu truyền cũng không được chính quyền thừa nhận. Bí sử lưu truyền qua các đời, ghi chép lại những sự kiện thần bí trong lịch sử. Trong cuốn bí sử mà ba anh em nhà họ Kim tận mắt chứng kiến, ghi chép lại rằng từ thời Tam đại cho đến Tần, Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, dù ở thời đại nào cũng đều có loại nhân vật này. Khi thời đại đến lúc nguy cấp, họ sẽ lặng lẽ xuất thế, không biết từ đâu tới, một khi làm xong việc cần làm sẽ lặng lẽ rút lui, không biết đi về đâu, chưa bao giờ để lại tên tuổi trong lịch sử, việc xong phủ áo ra đi, giấu tên ẩn danh.
Nếu thật sự là Quan Duẩn tự mình lĩnh ngộ ra chân tướng lịch sử, thì anh đúng là bậc thiên tài!
Hạ Đức Trường vì không đủ cấp bậc để biết bí sử, nên không hiểu được sự chấn động của ba anh em nhà họ Kim, chỉ cảm thấy kinh ngạc trước kiến thức quốc học thâm sâu của Quan Duẩn. Trong lòng ông càng hối hận không thôi vì đã từng chèn ép Quan Duẩn, đồng thời càng căm ghét sự áp bức của Lý Ngọc Hoan khiến ông mất cân bằng tâm lý, dẫn đến việc bỏ lỡ một thiên tài quan trường như Quan Duẩn. Lại nhìn Kim Nhất Giai ăn mặc lộng lẫy đứng bên cạnh Quan Duẩn, vô cùng xứng đôi với vẻ tuấn tú của anh, nỗi hối hận trong lòng ông trào dâng như sóng dữ.
Vốn dĩ, người Quan Duẩn yêu là Hạ Lai. Vốn dĩ, Quan Duẩn là con rể hiền của ông. Vốn dĩ, Quan Duẩn có thể cùng ông liên thủ trên quan trường, có lẽ có thể tạo nên một đoạn truyền kỳ, nhưng giờ đây, tất cả chỉ là giấc mộng hoàng lương!
Chính tay ông đã đẩy Quan Duẩn đến bên cạnh Kim Nhất Giai!
Kim Toàn Đạo vừa rồi trong chính sảnh đã nghe được cuộc đối thoại giữa Quan Duẩn và Lý Ngọc Hoan bên ngoài, có ấn tượng ban đầu về sự trọng tình trọng nghĩa của Quan Duẩn. Nhưng Quan Duẩn có trọng tình trọng nghĩa đến đâu cũng không thể thay đổi tiêu chuẩn chọn con rể mà ông đã đích thân đặt ra. Ông là gia chủ, phải suy nghĩ cho đại sự cả đời của Kim Nhất Giai. Một người đàn ông ngoài việc có tình có nghĩa, có bản lĩnh lập thân hay không mới là gốc rễ.
Quan Duẩn muốn phá bỏ thành kiến môn đăng hộ đối để trở thành con rể nhà họ Kim, con đường phải đi còn rất dài. Kim Toàn Đạo đã sớm luyện được một trái tim bình thản như núi. Nếu Quan Duẩn không vượt qua được cửa ải khảo nghiệm của ông, bất kể anh có tài ăn nói, nói hay đến đâu, cũng không có tư cách cầu hôn Kim Nhất Giai!
Thiên kim nhà họ Kim, dù không nhất thiết phải gả vào thế gia, nhưng nhất định phải gả cho bậc lương tài!
Kim Toàn Đạo thừa nhận mình có thành kiến môn đăng hộ đối, vấn đề là, thiên hạ này ai mà không có? Cái gọi là "cửa cao gả con gái, cửa thấp cưới vợ về", cha mẹ trong thiên hạ dù là quan to hay kẻ buôn bán, hàng nghìn năm nay đều chung một suy nghĩ. Ngay cả ông với tư cách là người đứng đầu Kim gia ở kinh thành cũng không thể thoát tục. Huống chi con gái từ nhỏ đã hiểu lễ nghĩa, để bồi dưỡng nó thành tài, không chỉ tốn kém tài lực khổng lồ mà còn tốn biết bao tâm huyết. Ông chỉ có một đứa con gái này, hạnh phúc và hy vọng nửa đời sau đều gửi gắm cả vào nó. Nếu con gái cuối cùng gả cho một kẻ tầm thường, chẳng phải tâm huyết cả đời đổ sông đổ biển sao?
Nhà có con gái trăm nhà cầu, con gái Kim Nhất Giai có thể gọi là hoàn mỹ, bao nhiêu công tử thế gia kinh thành theo đuổi không được, hơn nữa con gái lại có danh xưng "Thiên kim số một kinh thành", dựa vào đâu mà để một thằng nhóc nghèo từ huyện Khổng dễ dàng ôm được mỹ nhân về? Kim Toàn Đạo không có ác cảm với Quan Duẩn, chỉ là xuất phát từ tình yêu thương tự nhiên của người cha dành cho con gái, định kiến cho rằng Quan Duẩn chắc chắn là một gã nông thôn dẻo miệng, nếu không thì anh cũng chẳng lừa được Hạ Lai rồi lại xoay con gái ông như chong chóng.
Công tâm mà nói, thực ra ban đầu Kim Toàn Đạo có ấn tượng không tốt về Quan Duẩn cũng là do chuyện giữa anh và Hạ Lai làm quá ầm ĩ. Mà Kim gia và Hạ gia dù sao cũng là người thân, lỡ truyền ra ngoài bị người ta hiểu lầm Kim gia cướp con rể nhà Hạ gia thì nghe rất khó coi. Lại để người ngoài biết kẻ bị tranh qua đoạt lại là Quan Duẩn chỉ là một cán bộ phó khoa nhỏ bé xuất thân bình dân, thì mặt mũi Kim gia để đâu? Chẳng lẽ con gái Kim gia lại rẻ rúng đến thế, vì một thư ký số một thành ủy nhỏ bé mà bất chấp tất cả?
Tất nhiên, sâu thẳm trong lòng Kim Toàn Đạo còn có một sự bất mãn không ai biết, đó là dù Hạ Lai và Kim Nhất Giai là chị em họ, nhưng Hạ gia sao có thể sánh với Kim gia? Suy cho cùng, Hạ gia chỉ là nhà nhỏ cửa hẹp, trong mắt Kim gia chẳng qua là thế gia không vào lưu, thậm chí nên nói là căn bản không tính là thế gia. Quan Duẩn cưới Hạ Lai là trèo cao, coi như vượt vũ môn, còn cưới Kim Nhất Giai thì chính là bay thẳng lên trời, bay lên tận Nam Thiên Môn!
Kim Toàn Đạo có chút lời ra tiếng vào về việc Quan Duẩn trước yêu Hạ Lai sau yêu Kim Nhất Giai, cũng một lòng khẳng định Quan Duẩn tâm địa bất chính, chỉ muốn trèo cao cành thế gia.
Mặc dù vậy, vì tôn trọng con gái, khi Kim Nhất Giai đề nghị Quan Duẩn đích thân đến cửa cầu hôn, Kim Toàn Đạo vẫn đồng ý. Dù sao ông cũng từng tuyên bố, chỉ cần phù hợp với tiêu chuẩn chọn con rể của Kim gia, bất kể có phải con cháu thế gia hay không đều có thể đến cầu hôn. Tất nhiên, đằng sau lời tuyên bố đó có sự cân nhắc chính trị hay mục đích làm rạng danh Kim gia hay không, Kim Toàn Đạo sẽ không nói ra.
Kim Toàn Đạo chỉ muốn tận mắt nhìn xem Quan Duẩn - vị thư ký số một thành ủy trẻ nhất trong truyền thuyết - rốt cuộc có thực tài hay không, là "hữu danh vô thực" hay "danh bất hư truyền". Và nói thật, dù ông có chút bất mãn với lịch sử tình cảm của Quan Duẩn, nhưng với năng lực quan trường của anh, ông vẫn khá tán thưởng.
Lần đầu tiên khi Kim Nhất Giai tiết lộ tên Quan Duẩn, với tư cách một người cha quan tâm vô hạn đến sự trưởng thành của con gái, ông nhìn ra ngay sự ngọt ngào và vui mừng của con khi nhắc đến cái tên này. Ông biết, chàng thanh niên tên Quan Duẩn ở tận huyện Khổng xa xôi kia đã bước vào trái tim con gái mình. Là người trẻ tuổi đầu tiên khiến con gái có cảm giác yêu đương, ông cần phải tìm hiểu kỹ xem Quan Duẩn rốt cuộc là ai.
Không tra thì thôi, tra rồi mới giật mình. Khi Kim Toàn Đạo bắt đầu điều tra tư liệu về Quan Duẩn, anh đã xác định được điều chuyển từ huyện Khổng sang Hoàng Lương làm thư ký số một thành ủy. Một thư ký số một thành ủy trẻ như vậy, lại xuất thân từ gia đình bình dân, không khỏi khiến ông kinh ngạc. Quan Duẩn rốt cuộc là thần thánh phương nào, sao lại được Tưởng Tuyết Tùng nhắm trúng?
Tưởng Tuyết Tùng không phải là bí thư thành ủy bình thường. Dù Tưởng Tuyết Tùng có vẻ xuất thân từ gia đình bình dân, không gốc không rễ, nhưng thực ra điều ít ai biết là ông ta là đệ tử dòng chính của Điền gia ở kinh thành, là lực lượng dự bị được Điền gia dốc sức bồi dưỡng! Bí mật này, trong toàn bộ quan trường tỉnh Yên hầu như không mấy người biết, ngay cả trong vài gia tộc ở kinh thành, số người biết cũng không nhiều.
Có thể được Điền gia kinh thành để mắt tới, chắc chắn phải có thủ đoạn quan trường phi thường. Điền gia vốn nổi tiếng với việc bồi dưỡng các vị phong cương đại lại. Từ đó có thể suy ra, có thể được Tưởng Tuyết Tùng nhắm trúng, Quan Duẩn chắc chắn phải có chỗ hơn người.
(Còn tiếp)
