Sử bình慕容恪 (Mộ Dung Khác) có thể hư tâm đãi vật, tư vấn thiện đạo, lượng tài xử nhiệm, khiến người không vượt quá vị thế. Bởi vì 陈操之 (Trần Thao Chi) là sứ giả nhà Tấn, lại đột ngột xuất hiện ở đây, Mộ Dung Khác trong lòng có chút nghi kỵ, nên mới cất lời thăm dò xem Trần Thao Chi ứng đối ra sao. Sau khi phát hiện Trần Thao Chi quả nhiên danh bất hư truyền, trong lòng đầy rẫy gấm vóc, Mộ Dung Khác lập tức thay đổi thái độ, đối với Trần Thao Chi vô cùng cung kính. Hai người vừa luận kinh sử, vừa đàm thời vụ, càng nói càng tâm đầu ý hợp. Trong lúc đó, 慕容德 (Mộ Dung Đức) đi vào dâng lên một phong thư, Mộ Dung Khác liền mở thư xem ngay trước mặt Trần Thao Chi. Đây là tin tức do thám tử nước Yên phái ở Trường An truyền về về những sự việc liên quan đến sứ giả nhà Tấn là Trần Thao Chi tại nước Tần; 苻坚 (Phù Kiên) và 王猛 (Vương Mãnh) đều muốn giữ Trần Thao Chi lại Trường An, nhưng Trần Thao Chi kiên quyết không đồng ý.
Khi Mộ Dung Khác đọc thư, Mộ Dung Đức trò chuyện với Trần Thao Chi, hỏi thăm bệnh tình của đệ tử 沈赤黔 (Thẩm Xích Kiềm) thế nào. Trần Thao Chi đáp: "Bệnh động kinh là chứng bệnh cả đời không khỏi, Xích Kiềm bắt buộc phải quanh năm dùng Ngũ thạch tán. Ngũ thạch tán do thầy ta là Trĩ Xuyên tiên sinh cải tiến thì không có hậu hoạn, chỉ là sau khi dùng tán không được ăn đồ nóng, phải uống rượu lạnh, thích vận động không thích tĩnh tại, đây có lẽ là một điểm bất lợi."
Mộ Dung Đức cười nói: "Ngũ thạch tán giá trị không rẻ, đối với gia đình bần hàn thì đúng là khó lòng gánh vác, nhưng Ngô Hưng Thẩm thị là nhà giàu có ở Giang Tả, há lại để ý chuyện này sao!"
Trần Thao Chi nói: "Nhắc tới chuyện này, tại hạ nhớ tới một giai thoại. Thế gia nam độ dùng tán rất nhiều, quý thần hào tộc phần lớn dùng thạch dược, đều gọi là 'thạch phát', cần phải hành tán. Có người bị bệnh nhiệt, không phải hạng phú quý cũng nói là 'phục thạch phát nhiệt'. Người thời đó thường chê họ giả làm bộ dạng phú quý. Có một người nằm trước cửa Thanh Khê ở Kiến Khang, lăn lộn kêu nóng, muốn người ta xúm lại xem. Đồng bạn thấy lạ, hỏi nguyên do, hắn đáp: 'Ta thạch phát'. Đồng bạn hỏi: 'Quân phục thạch khi nào mà nay lại thạch phát?' Hắn đáp: 'Hôm qua ta mua gạo trong đó có đá, ăn vào nên nay phát tác'."
Mộ Dung Đức vỗ tay cười lớn, Mộ Dung Khác cũng cười theo, cất thư đi và nói: "Người Ngô phục tán phong trào thịnh hành đến thế sao!"
Trần Thao Chi đáp: "Trước thời loạn Thạch Triệu, Trung Nguyên chẳng phải cũng thịnh hành phục tán sao? Như nhà họ Thôi, nhà họ Bùi, những đại tộc Trung Nguyên đó đến nay vẫn còn dùng tán mà."
Nhà họ Thôi, Bùi, Đỗ, Vi là những thế gia đại tộc ở lại Trung Nguyên không nam độ. Tộc Mộ Dung cố ý lôi kéo những đại tộc người Hán này, lấy tông thất quý nữ kết hôn với họ. Quý tộc Tiên Ti cũng lấy việc mặc Hán phục, nói tiếng Hán làm vinh. Năm mươi năm sau, nhà Thác Bạt ở Bắc Ngụy thậm chí cấm tiếng Tiên Ti, mọi thứ đều bắt chước chế độ người Hán, ngay cả họ tộc Tiên Ti cũng đổi thành họ người Hán, Hán hóa toàn diện. Có thể thấy người Tiên Ti có sự tự ti mãnh liệt đối với người Hán về mặt văn hóa.
Mộ Dung Khác gật đầu nói: "Ở Nghiệp Thành ngày nay, không chỉ người Hán phục tán, người Hồ phục tán cũng không ít. Nghe nói sau khi phục tán có cảm giác sảng khoái quên mình, phiêu phiêu như tiên, nhưng Ngũ thạch tán có thể trị bệnh động kinh thì đây đúng là chưa từng nghe thấy."
Trần Thao Chi thản nhiên nói: "Ngũ thạch tán vốn là tán dược trị thương hàn, không chỉ trị được thương hàn mà còn có hiệu quả kỳ diệu với nhiều tạp bệnh. Người nay phục tán, bỏ gốc theo ngọn, chỉ mưu cầu hư danh mà thôi."
Mộ Dung Đức liền nói: "Trần Tẩy Mã sư thừa Cát tiên sư, y thuật tinh thâm. Tứ huynh của ta gần đây vết thương cũ tái phát, cơ thể không khỏe, nếu Trần Tẩy Mã chịu ra tay chẩn trị, sẽ hậu tạ trọng thưởng."
Trần Thao Chi quan chức là Thái tử Tẩy Mã, Mộ Dung Đức dùng quan chức Đông Tấn để xưng hô, chính là sự lễ kính đối với Trần Thao Chi.
Trần Thao Chi đánh giá Mộ Dung Khác có vóc người cao lớn vài cái rồi nói: "Vết thương cũ ngày xưa e rằng không phải là nguyên nhân bệnh chính của Thái Nguyên Vương..."
Mộ Dung Khác nghe vậy, đôi mày nhướng lên, nhìn Trần Thao Chi, giọng điệu cung kính nói: "Xin Trần Tẩy Mã chẩn trị cho tiểu vương." Mộ Dung Khác có bệnh kín, trong lòng vô cùng lo lắng. Lời này của Trần Thao Chi đã nói trúng tâm tư ông. Nếu Trần Thao Chi thực sự chữa khỏi cho ông, thì dù có tạ ơn vạn kim cũng không quá đáng.
Trần Thao Chi nói: "Tại hạ không phải người hành nghề y, hơn nữa thân không tự do, làm sao có tâm trạng trị bệnh cho Đại vương."
Mộ Dung Khác và Mộ Dung Đức nhìn nhau, đều lộ vẻ mỉm cười. Mộ Dung Khác nói: "Trần Tẩy Mã ở nước Yên ta mà không chịu trị cho tiểu vương, sau này về nước chẳng phải càng không có duyên thỉnh giáo sao."
Mộ Dung Khác đây là tỏ ý sẽ遣返 (khiển phản - đưa về) Trần Thao Chi và những người khác về nước. Tất nhiên không phải là lập tức, mà phải đợi ông ta tìm cách phá vỡ liên minh Tần - Tấn mới thôi, cho nên ông ta mới chịu đưa ra lời hứa này với Trần Thao Chi.
Trần Thao Chi mỉm cười nói: "Lời Thái Nguyên Vương là vàng ngọc, tại hạ tự nhiên sẽ dốc hết sức mình để chữa trị cho Đại vương." Nói rồi ngồi đối diện với Mộ Dung Khác qua chiếc án, bắt mạch cho ông, ngưng thần hồi lâu rồi từ tốn hỏi: "Đại vương gần đây ăn uống thế nào, có phải lượng ăn tăng hơn ngày thường?"
Mộ Dung Khác gật đầu: "Trần Tẩy Mã nói rất đúng, Khác lượng ăn tăng lên, cơ thể lại gầy đi, tinh thần cũng không tốt."
Trần Thao Chi hỏi: "Miệng khát, tiểu nhiều không?"
Mộ Dung Khác thần tình nghiêm nghị, đáp: "Phải."
Trần Thao Chi thầm nghĩ: "Đây rõ ràng là bệnh tiểu đường rồi, cổ gọi là chứng tiêu khát, nhưng bệnh tiểu đường không thể hoàn toàn đồng nhất với tiêu khát, vẫn có sự khác biệt, loại bệnh này sẽ dẫn đến liệt dương." Liền nói: "Đây là chứng tiêu khát. Đại vương làm việc quá độ, thận âm hư tổn, mạch tượng hư suy, cấp bách cần bồi bổ. "Nan Kinh" có viết: 'Tổn kỳ phế giả ích kỳ khí, tổn kỳ tâm giả điều kỳ doanh vệ, tổn kỳ tỳ giả điều kỳ ẩm thực, thích kỳ hàn ôn, tổn kỳ can giả hoãn kỳ trung, tổn kỳ thận giả ích kỳ tinh, thử trị tổn chi pháp dã'. Đại vương hư tổn ở can thận, dùng Ngũ thạch tán sẽ có hiệu quả lập tức. Còn về vết thương cũ lâu không khỏi, đây cũng là do chứng tiêu khát gây ra, triệu chứng tiêu khát biến mất thì vết thương cũ cũng sẽ lành."
Trần Thao Chi lập tức viết một phương thuốc, gồm tử thạch anh, bạch thạch anh, xích thạch chi, thạch chung nhũ, vũ thạch cùng một số dược liệu phụ trợ khác. Phương thuốc Ngũ thạch tán này của Trần Thao Chi quả thực đã qua cải tiến, thay loại thạch lưu hoàng độc tính cao bằng vũ thạch, ngoài ra còn có một số loại thảo dược có hiệu quả với bệnh tiểu đường. Mộ Dung Khác dùng loại tán này, ban đầu sẽ cảm thấy bệnh tình thuyên giảm, hơn nữa Ngũ thạch tán có tác dụng tráng dương, đối với Mộ Dung Khác mới ngoài bốn mươi mà thê thiếp đầy đàn thì chẳng khác nào hạn hán gặp mưa rào, tự nhiên sẽ cho rằng y thuật của Trần Thao Chi như thần. Bệnh tình thực sự sẽ phát tác sau nửa năm, có lẽ thể chất Mộ Dung Khác hơn người, nhưng tối đa một năm tất sẽ phát tác, đến lúc đó sẽ bệnh nặng không dậy nổi.
Trần Thao Chi nói: "Đại vương có thể giao phương thuốc này cho Thái y viện của quý quốc xem xét, tại hạ có thể có chỗ dùng thuốc không thỏa đáng, có thể tùy tình hình mà thêm bớt."
Mộ Dung Khác cảm ơn Trần Thao Chi, sai người cất giữ phương thuốc Ngũ thạch tán một cách trọng thị. Dù là vĩ nhân anh minh đến đâu trong lịch sử, khi bệnh tật quấn thân cũng sẽ hồ đồ.
Đúng lúc này, chợt có báo Thượng thư tả thừa Thân Thiệu từ Nghiệp Thành đến truyền chỉ, Mộ Dung Khác liền đi đón chỉ, để Mộ Dung Đức tiếp đãi Trần Thao Chi.
Tảng đá trong lòng Trần Thao Chi lúc này cuối cùng cũng đặt xuống. 段钊 (Đoạn Chiêu) không nhục mệnh, đồng dao ở Nghiệp Thành đã truyền đến hoàng cung nước Yên, chiếu chỉ lần này chắc chắn là triệu Mộ Dung Khác về Nghiệp Thành.
Quả nhiên, Thượng thư tả thừa Thân Thiệu mang theo chiếu chỉ của Thiếu đế Mộ Dung Vĩ, lệnh Thái Nguyên Vương Mộ Dung Khác, Ngô Vương Mộ Dung Thùy sau khi nhận chỉ lập tức về kinh, có quốc sự trọng đại cần bàn bạc.
Mộ Dung Khác rất kinh ngạc, hỏi Thân Thiệu: "Thân Tả thừa, ở Nghiệp có chuyện gì lớn sao?"
Thân Thiệu đáp: "Không có chuyện gì lớn, chỉ là bệ hạ và các quan cho rằng từ năm ngoái đến nay, trong nước nhiều hạn hán lụt lội, không nên dùng binh, nên triệu Thái tể ban sư về kinh."
Nước Yên quả thực nhiều hạn hán lụt lội, nhưng không phải sau khi Mộ Dung Khác xuất binh Lạc Dương mới xảy ra. Lúc phát binh không ai dị nghị, lúc này cách Lạc Dương chỉ trăm dặm mà vội vã hạ chiếu ban sư, ở Nghiệp chắc chắn đã xảy ra chuyện lớn. Nhưng Thượng thư tả thừa Thân Thiệu là tâm phúc của Thái phó Mộ Dung Bình, từ miệng Thân Thiệu không thể dò hỏi được gì, có thể khẳng định là việc này liên quan đến Mộ Dung Bình.
Mộ Dung Khác không chút biến sắc, ung dung nhận chỉ, chỉ nói: "Ngô Vương vẫn còn ở Yển Sư, ta lập tức sai người gọi ông ấy đến huyện Củng, rồi cùng Thân Tả thừa về kinh."
Mộ Dung Khác đã tuân chỉ hứa về Nghiệp Thành, Thân Thiệu tự nhiên không còn lời nào để nói.
Giờ Ngọ, Mộ Dung Khác mở tiệc chiêu đãi Thân Thiệu và Trần Thao Chi, Tịch Bảo cùng một đám sứ giả Tần, Tấn. Tịch Bảo biết tin lại phải đến Nghiệp Thành, thật là ăn không ngon miệng, mặt đầy vẻ lo âu. Thượng thư tả thừa Thân Thiệu của nước Yên kia thấy đại sứ trì tiết của hai nước Tần, Tấn ở đây, vô cùng kinh ngạc, nhớ đến đồng dao ở Nghiệp Thành, nỗi sợ hãi càng thêm tăng lên.
Chiều tối, có mật thư từ Nghiệp Thành gửi đến. Mộ Dung Khác đang xuất binh bên ngoài, trong đô thành sao có thể không có tai mắt. Mở thư ra xem, Mộ Dung Khác mặt trầm như nước, lòng nổi sóng gió, trầm tư hồi lâu.
Khoảng giờ Hợi, Mộ Dung Lệnh hộ tống cha mình là Mộ Dung Thùy đến trạm xá huyện Củng. Mộ Dung Thùy nhận được mật thư khẩn của huynh trưởng Mộ Dung Khác, liền vội vã tới ngay trong đêm. Đọc xong mật thư, Mộ Dung Thùy mày tằm nhíu chặt, nhìn tứ huynh Mộ Dung Khác nói: "Đồng dao này chắc chắn là có người âm thầm xúi giục, muốn đẩy hai huynh đệ chúng ta vào chỗ chết. Tứ huynh cho rằng đây là độc kế của ai?"
Mộ Dung Khác thở dài: "Trọng trách của Thái phó, tham lý ba ngôi sao, nếu không phải người hiền, thì linh diệu sẽ tổn hại, giữ chức mà không làm việc thì tai ương!"
Khi Mộ Dung Tuấn lâm chung, vì thái tử Mộ Dung Vĩ còn nhỏ, nên đã gửi gắm cho Mộ Dung Khác, Mộ Dung Bình và Mộ Dư Căn. Sau khi Mộ Dung Vĩ lên ngôi hoàng đế, phong Mộ Dung Khác làm Thái tể, Mộ Dung Bình làm Thái phó, Mộ Dư Căn làm Thái sư. Mộ Dư Căn vì mưu phản đã bị bắt chém, hai quyền thần nước Yên hiện nay chính là Mộ Dung Khác và Mộ Dung Bình. Mộ Dung Khác chấp chính cầm binh, quyền thế rất lớn, mà Mộ Dung Bình có sự ủng hộ của Hoàng thái hậu Khả Túc Hồn thị, thế lực cũng không thể xem thường. Cho nên Mộ Dung Khác bình thường đối với Mộ Dung Bình đều vô cùng tôn trọng, dù chấp chính nhưng việc gì cũng hỏi ý kiến Mộ Dung Bình. Không ngờ Mộ Dung Bình vẫn không cam tâm, muốn đoạt hết quyền của Mộ Dung Khác.
Dù Mộ Dung Khác đa trí, cũng không bao giờ ngờ được đồng dao "Huynh chung đệ cập" (anh chết em nối ngôi) và "Ngô Vương hưng Đại Yên" ở Nghiệp Thành lại xuất phát từ mưu kế của Trần Thao Chi, vì Trần Thao Chi lúc này vẫn đang ở huyện Củng, đồng dao bắt đầu lưu truyền từ một tháng trước. Cho nên bất kể là Mộ Dung Khác hay Mộ Dung Thùy, đều cho rằng đây là âm mưu của Mộ Dung Bình và Thái hậu Khả Túc Hồn thị.
Mộ Dung Thùy im lặng không nói. Mộ Dung Lệnh trẻ tuổi khí thịnh, giận dữ nói: "Cha, tứ bá phụ, Thái sư bắt nạt người quá đáng, chi bằng chúng ta lui quân về Nghiệp Thành, giết kẻ gian nịnh, thanh trừng bên cạnh vua!"
Mộ Dung Thùy quát thấp: "Câm miệng, tứ bá phụ của con tự có tính toán."
Mộ Dung Khác lại nói: "Đấu đá trong nhà, tất sẽ bị nhục bên ngoài. Nếu Thái sư không dung ta, ta mà tranh giành với ông ta, triều chính tất loạn. Chi bằng ta về Nghiệp Thành, dâng lên chương thụ Thái tể và Đại tư mã, từ quan về nhà vậy. Như thế, quốc gia có lẽ được an ninh."
Mộ Dung Thùy vội nói: "Tứ huynh sao lại nói thế, tứ huynh là cột trụ của quốc gia, tiên đế gửi gắm việc của Chu Công, tứ huynh sao có thể chán nản mà giao hết triều chính cho kẻ tầm thường! Tứ huynh đức cao vọng trọng, trăm quan hóa theo đức, há lại bị hai khúc đồng dao vu khống!"
Mộ Dung Khác trầm tư hồi lâu, nói: "Lui binh, ngày mai khởi hành về Nghiệp Thành."
