Ánh trăng chiếu rọi lên gương mặt Điền Nhương Tư, hắn tựa vào cửa, trên môi vẫn vương nụ cười nhàn nhạt.
Lời hắn vừa dứt, tựa hồ như toàn bộ ánh sáng trong thiên hạ đều đổ dồn về phía hắn.
Lúc này, mọi ánh nhìn đều dừng lại trên người Điền Nhương Tư. Bất kể là về bề dày học thuyết hay thực lực nhân tài, Nho gia đều đứng hàng đầu. Kẻ có gan dám gây sự với Nho gia, thật sự không nhiều.
Ngoài Mặc gia và Đạo gia ra, các lưu phái khác cơ bản không thể đối đầu với Nho gia. Dù là dùng miệng để giảng đạo lý, hay dùng tay để giảng đạo lý, họ đều không phải đối thủ của Nho gia.
Thế nhưng, chuyện đời không gì là tuyệt đối, Binh gia và Pháp gia lại chẳng hề sợ hãi.
Pháp gia và Nho gia tranh luận về pháp lý, Nho gia và Pháp gia lại tranh luận về đạo lý, đôi bên ai cũng không phục ai, dù cho người của Pháp gia có bị đánh tơi bời, họ vẫn không phục. Trong lòng họ, pháp luật lớn hơn trời, Pháp gia có thể cứng rắn đối đầu với Nho gia chủ yếu là nhờ vào khả năng chịu đòn.
Còn Binh gia thì khác, họ hoàn toàn không ủng hộ bộ quy tắc về "Lễ" của Nho gia. Cái gì mà quân vương được mặc y phục ra sao, khi tế lễ phải đứng ở đâu, bậc vương giả phải có phối trí thế nào... những thứ này trong mắt Binh gia đều là chuyện nhảm nhí. Họ nói cái gọi là "Dân quý quân nhẹ", nghe thì êm tai, nhưng nếu đã "Dân quý quân nhẹ", thì tại sao bách tính không được mặc hoa phục, tại sao khi tế lễ bách tính không được đứng trên đàn tế?
Tuy rằng về những vấn đề này, Nho gia đều đã đáp trả từng điểm một, nhưng người của Binh gia không quan tâm. Quan điểm của họ rất trần trụi: họ cho rằng Nho gia giả tạo, thực chất những thứ này chỉ là lý do để trấn an bách tính và củng cố quyền lực, hoàn toàn là thủ đoạn phục vụ cho giai tầng thống trị.
Đối với Binh gia mà nói, đạo lý lớn nhất thiên hạ chính là mười vạn lưỡi đao, binh lâm thành hạ. Chỉ có điều đó mới là đạo lý chân chính. Cái gọi là đôi bên ước định không được bội ước, cái gọi là trước khi đánh trận phải thông báo cho người khác, đối với Binh gia mà nói đều là hành vi của kẻ mất trí.
Đã muốn đánh trận, ai quản ngươi đạo nghĩa là gì. Binh giả quỷ đạo cũng, làm sao để dùng tổn thất nhỏ nhất mà tiêu diệt kẻ địch, đó mới là vương đạo. Còn những lời nhân nghĩa, chỉ kẻ sống sót mới có tư cách nói ra mà thôi.
Tất nhiên, xuất binh vẫn cần phải chú trọng một cái danh nghĩa chính đáng.
Chính vì sự chênh lệch học thuyết quá lớn, hai nhà này từ trước đến nay luôn ở trong trạng thái nhìn nhau mà sinh ghét. Nho gia cho rằng Binh gia chính là nguồn cơn khiến "Lễ băng nhạc hư", còn Binh gia lại cho rằng Nho gia quá đỗi giả tạo.
Nói thật, Binh gia nhắm vào Nho gia cũng chỉ vì vấn đề về "Lễ" mà thôi. Còn những khía cạnh khác của Nho gia, như dạy bảo bách tính quý trọng thời gian, sống chính trực, thành thật giữ tín, thì chỉ cần Nho gia không gây sự với họ, họ cũng lười tranh cãi, thậm chí còn rất tôn trọng.
Nhưng đệ tử Nho gia quá đông, luôn có kẻ đến chỉ trích họ, dần dà, Binh gia cũng bắt đầu con đường phản kích.
Khác với Pháp gia, Pháp gia có thể tranh cãi với Nho gia nhờ vào khả năng chịu đòn, còn Binh gia dựa vào cốt lõi học thuyết của mình: "Binh giả, quỷ đạo cũng!".
Cách làm của các học thuyết khác, Nho gia còn có thể dự đoán mà phòng ngừa, còn sự trả thù của Binh gia đôi khi khiến họ chẳng thể hiểu nổi là từ đâu tới. Từ khi chọc vào Binh gia, họ luôn cảm thấy vận khí không tốt, vô duyên vô cớ lại có người đến tìm phiền phức.
Sau này họ biết là do Binh gia làm, nhưng lại chẳng tìm ra bằng chứng, chỉ có thể buông lời trách móc. Nhưng thân là một vị chủ soái nắm giữ hàng chục vạn sinh mạng, đối với những lời nhục mạ này, họ sớm đã thành thói quen. Dù Nho gia có nói năng hùng hồn đến đâu, cũng không thể khiến Binh gia dao động dù chỉ một chút.
Binh gia và Nho gia cứ như nước với lửa, cứ thế kiêng dè lẫn nhau.
Mọi người tự động dạt ra hai bên, nhường đường cho Điền Nhương Tư đối diện với Khổng phu tử. Khổng phu tử nhìn Điền Nhương Tư, vẫn chắp tay hành lễ xem như chào hỏi.
Còn Điền Nhương Tư chỉ hơi gật đầu, hành động này khiến Khổng phu tử nheo mắt lại.
"Được rồi, cuộc khảo thí này lấy Nho gia làm tiêu chuẩn, chúng ta không có ý kiến. Nhưng nếu kết quả khảo thí do Nho gia các người định đoạt, thì chẳng phải thành ra ngôn luận một chiều, đâu còn là trăm hoa đua nở nữa!"
"Nga? Hay là Điền tiên sinh cho rằng cách làm của Lý Nói Một là đúng?" Khổng phu tử hỏi ngược lại.
"Đối với dân chúng mà nói, sống sót mới là quan trọng nhất. Ít nhất cách làm hiện tại của Lý Nói Một, ta không thấy có vấn đề gì. Nếu trong gang tấc sinh tử còn đòi hỏi quá nhiều lễ pháp, chẳng phải là trò cười sao? Điều này cũng giống như hai quân giao chiến mà lại đi báo cho đối phương biết lộ trình hành quân của mình vậy, đều là tự tìm đường chết."
Điền Nhương Tư vừa dứt lời, Khổng phu tử trầm mặc một lát, chỉ thốt lên sáu chữ: "Thực quân lộc, trung với quân".
"Tiểu Bạch này cũng đâu phải quân!" Người thợ rèn được tiểu đồng áo xanh gọi là Mặc tiên sinh lên tiếng, "Hơn nữa, kiêm ái, tất cả mọi người đều bình đẳng, yêu quân chủ cũng giống như yêu bằng hữu thân nhân bên cạnh, không có cao thấp phân biệt. Nhân ái của Nho gia các người lấy thiên địa làm dẫn, lấy quân làm chủ, lấy huyết thống làm ràng buộc, đó gọi là bình đẳng sao?"
Lời của vị Mặc tiên sinh này lập tức chỉ ra sự khác biệt giữa "Kiêm ái" của Mặc gia và "Nhân ái" của Nho gia.
"Còn nữa, Tiểu Bạch chỉ là công tử, không phải vương. Hiện giờ Lý Nói Một cứu hắn một mạng, đó là ơn huệ lớn bằng trời, còn muốn thế nào nữa? Chẳng lẽ, bách tính phải vô điều kiện bán mạng cho quý tộc sao?"
Câu nói này trực tiếp phủ nhận luận điểm "không tôn lễ pháp" mà Khổng phu tử vừa đưa ra.
Khổng phu tử nhìn quanh mọi người, ánh mắt họ nhìn lại ông cũng không hề có chút thoái nhượng. Ông chỉ có thể thở dài một hơi, nhẹ giọng nói: "Vậy chư vị thấy, cửa ải này hắn đã qua?"
"Xem đi, những thiết trí này của Nho gia các người cũng rất thú vị. Quan trọng là, hãy xem tiểu tiên sinh câu cá nói thế nào!"
Điền Nhương Tư mỉm cười nói, còn hướng về phía người đang câu cá ở Trường An nhìn thoáng qua. Khi Khổng phu tử nói ra lời đó, hắn đã biết vị thánh nhân Nho gia này đã nhượng bộ.
"Vậy, khảo hạch tiếp tục!" Khổng phu tử hít sâu một hơi nói, mọi người lúc này mới tản ra.
Điền Nhương Tư rời khỏi trung tâm thôn xóm không bao xa, liền thấy người thợ rèn đứng dưới ánh trăng, nhìn hắn cười.
"Mặc tiên sinh, có gì chỉ giáo?" Vị thánh hiền Binh gia này lên tiếng hỏi.
"Ngươi là đang giúp Cự tử Mặc gia ta, hay thật sự thấy cuộc khảo hạch này có vấn đề? Phải biết rằng, Nho gia đề xướng lấy đức báo oán, lấy thẳng báo thẳng. Binh gia các ngươi bình thường đâu có chủ động trêu chọc họ."
"Cả hai đi. Chúng ta đã đến nước này rồi, Khổng phu tử, Mạnh phu tử cùng Tuân phu tử kia chẳng lẽ còn muốn cầm thước đến đánh ta một trận hay sao?"
Điền Nhương Tư cười cười, phất tay nói: "Nơi này của chúng ta cũng chẳng trụ được bao lâu nữa. Nhóm người chúng ta sớm nên giao lại tương lai cho người trẻ tuổi. Bản lĩnh của chúng ta, truyền ra ngoài mới có ích, bằng không thì cũng chỉ tự xem là bảo bối mà thôi. Ta luôn cảm thấy, chúng ta không cần quá khắt khe. Thời trẻ, ngươi và ta liệu có ưu tú hơn bọn họ không?"
Mặc tiên sinh sững sờ tại chỗ, chỉ thấy Điền Nhương Tư xoay người rời đi, vừa đi vừa vẫy tay nói: "Ta mệt rồi, thiên hạ là thiên hạ của người trong thiên hạ, tương lai cũng là tương lai của người tương lai. Những bộ xương già như chúng ta, sớm muộn cũng thành một nắm tro tàn. Còn cái thứ lễ nghĩa chó má gì đó, đối với chúng ta hiện tại mà nói, thuần túy là đồ bỏ đi, vô dụng!"
"Ta, mệt rồi!"
Mặc tiên sinh nhìn bóng lưng Điền Nhương Tư khuất dần, cúi đầu. Hắn biết, đây là cách Điền Nhương Tư tỏ thái độ, Binh gia bọn họ nhất định sẽ ủng hộ Từ Trường An và Lý Nói Một.
Mặc tiên sinh mỉm cười, ngẩng đầu nhìn ánh trăng, khẽ lẩm bẩm: "Tương lai chung quy vẫn thuộc về người trẻ tuổi! Ta, sao lại không mệt cho được?"