Thế giới này, chỉ có con người mới có ý thức suy ngẫm về cái chết, và cũng chỉ có con người mới hiểu rằng mọi sinh linh chắc chắn sẽ đi đến điểm cuối của sự sống, cái chết là điều không thể tránh khỏi.
Động vật không có những suy nghĩ như vậy. Chúng không có ý thức về cái chết, khi đang sống sẽ không bao giờ băn khoăn rằng tại sao người bạn đồng hành lại biến mất, liệu một ngày nào đó mình cũng sẽ gục ngã và không bao giờ đứng dậy được nữa hay sao?
Con người có tư duy, nhưng tư duy lại không thể giải quyết được bài toán hóc búa mang tên cái chết. Kết quả là chủ nghĩa thần bí ra đời. Sự xuất hiện của chủ nghĩa thần bí trong xã hội loài người thực chất là một sản phẩm phụ đi kèm với việc con người suy ngẫm về vấn đề sinh tử.
Cuối cùng, khi nhận ra dù có nghĩ thế nào đi nữa thì cái chết vẫn là điều không thể tránh khỏi, con người chỉ còn cách lựa chọn hình thức ra đi. Từ đó, nghi thức tang lễ xuất hiện trong xã hội loài người.
Thời thượng cổ, mỗi dân tộc đều có những thần thoại riêng, kéo theo đó là những nghi thức tang lễ khác nhau: thổ táng, hỏa táng, ướp xác thành xác ướp, hay nghi thức tang lễ của người Shaman là đập nát xác rồi cho thú dữ ăn...
Khiến cho cái chết tràn đầy tính nghi thức, để linh hồn được siêu thoát, đã trở thành một nhu cầu tinh thần đặc thù của nhân loại.
Suốt hàng ngàn năm qua, tín ngưỡng tôn giáo thay đổi khôn lường, sự truyền thừa văn hóa đứt đoạn rồi lại hòa quyện, nghi thức tang lễ tuy có thay đổi nhưng chưa bao giờ biến mất.
Dưới sự ảnh hưởng của nền văn hóa đó, nhân loại cùng chung một nhận thức rằng làm nhục thi thể là một tội ác tày trời!
Dùng những thủ đoạn khác nhau để giết đối phương, kết quả nhận lại lại hoàn toàn khác biệt. Nếu bạn dành cho vị tướng bị bắt giữ sự lễ ngộ đầy đủ, để họ tự chọn cách ra đi, cho họ một nghi thức trước khi chết, thậm chí sau khi chết còn an táng tử tế và dựng bia tưởng niệm. Đó là một cách giết kẻ thù.
Còn một cách khác, đó là đâm chém loạn xạ, lột sạch quần áo thi thể, chặt đầu mang đi khoe khoang khắp nơi, thậm chí lấy hộp sọ làm bô vệ sinh. Đó lại là một cách giết kẻ thù khác.
Hai phương thức giết người này có gì khác biệt? Đối với người đã chết, cái chết chính là cái chết, kết quả hoàn toàn như nhau. Dù là treo cổ, chết đuối, bị chém, bị thiêu, hay bị bắn chết... cuối cùng đều là một chữ "chết".
Thế nhưng, những cách chết khác nhau lại mang đến cảm giác hoàn toàn khác biệt cho người còn sống. Với cách thức thứ nhất, dù dân tộc thất bại có không cam lòng, nhưng thấy thống soái của mình chết đi có tôn nghiêm, thậm chí được kẻ thù vô cùng kính trọng, thì nỗi hận thù, thậm chí là ý chí kháng cự trong lòng họ cũng sẽ giảm đi rất nhiều.
Còn nếu chọn cách thức thứ hai, bạn cứ thử xem! Dân tộc bị làm nhục sẽ căm phẫn đến tận xương tủy, ngọn lửa hận thù của cả dân tộc dù có dốc cạn nước ba con sông cũng không thể dập tắt. Từ đó về sau, bạn sẽ phải đối mặt với sự phản kháng và trả thù không bao giờ dứt.
Động vật không thể thấu hiểu được tư tưởng này của con người. Có lẽ trong mắt loài hổ, sư tử hay voi, chết chính là chết, hình thức của cái chết thực sự quan trọng đến thế sao? Con người thật là những sinh vật kỳ lạ.
Thế nhưng, con người chính là kỳ lạ như vậy đấy. Để theo đuổi một cách chết có tôn nghiêm, họ có thể làm ra rất nhiều chuyện khó mà hiểu nổi.
Ví dụ như tại Hải Sâm Uy lúc này, những võ sĩ Phù Tang ngu xuẩn đã dùng thủ đoạn bệnh hoạn là làm nhục thi thể để khơi dậy nỗi hận thù của hàng vạn binh sĩ Sa Nga. Sự phẫn nộ trong lòng họ đã phun trào như núi lửa, lúc này dù bạn có đổ cả nước biển Nhật Bản lên cũng đừng hòng dập tắt được.
Sức chiến đấu bộc phát đột ngột đó từ đâu mà ra? Chính là từ đây mà ra...
"Đồ ngu xuẩn đáng chết! Baka, baka yaro..." Long gia tức giận đến mức chửi cả tiếng Nhật.
"Truyền lệnh của ta, từ giây phút này, kẻ nào dùng đầu người để tính công trạng, công trạng đó sẽ bị hủy bỏ hoàn toàn... Ai còn chặt đầu, không những không có quân công mà còn phạm tội!"
"Một lũ đần độn! Muốn ghi công thì đơn giản thôi mà..." Hạng Thiếu Long liếc nhìn những thi thể trên mặt đất, đột nhiên ra tay nhanh như chớp, xé lấy huy hiệu trên vai thi thể đó.
"Mỗi binh sĩ đều có huy hiệu riêng thêu trên vai, quân hàm, thông tin đơn vị trực thuộc đều có trên đó, ngươi thu thập những thứ này chẳng phải là bằng chứng cho thấy ngươi đã giết một tên địch sao? Cứ nhất quyết phải chặt đầu! Biến thái, tất cả đều là một lũ biến thái..."
Rất nhanh, tiếng chửi rủa "biến thái" truyền đi khắp đại quân. Đinh Tứ và Mã Hồi dẫn đội ngũ bảo vệ tướng quân tiếp tục xông pha, dọc đường gặp võ sĩ Phù Tang đang chặt đầu người, liền lớn tiếng quát mắng.
"Biến thái! Không được chặt đầu nữa... Tướng quân cấm dùng đầu người để ghi công! Xé bảng tên đi! Cái đồ ngốc này, xé bảng tên đi..."
"Ngươi có bị ngốc không? Ngươi nói ta nghe xem ngươi có bị ngốc không... Cho dù ngươi có cái eo to như cái thùng, quấn một vòng cũng chỉ treo được mấy cái đầu, bốn năm cái là cùng, ngươi xé quân hàm bảng tên của địch đi! Xé một cái là chứng minh ngươi giết một tên địch, chuyện đơn giản thế này mà cũng không nghĩ ra? Đồ thiếu não..."
Vừa đánh vừa mắng, những võ sĩ Phù Tang kia cuối cùng cũng tỉnh ngộ. Dưới ánh mắt như muốn giết người của tướng quân, từng tên một vứt bỏ đống đầu người bê bết máu bên hông, bắt đầu trò chơi "xé bảng tên".
Chẳng bao lâu sau, Mã Hồi và Đinh Tứ bắt gặp nhóm người Đảo Tân Phi Điểu, Mao Lợi Nhất Nguyên cùng Y Đạt Bạch Tà, Y Đạt Bắc Dã đang thi đấu "trăm người trảm".
Long gia nhìn thấy mà điên tiết. Đám võ sĩ Phù Tang này giết chóc đến mức người nhuốm đầy máu, thái đao đều đã mẻ lưỡi mà vẫn còn thi đấu, mắt tên nào tên nấy đều đỏ ngầu vì sát khí.
"Baka! Tất cả dừng tay lại cho ta..." Long gia nhảy xuống khỏi lưng ngựa, lao tới thi triển các chiêu thức cầm nã bạch thủ. Chỉ nghe những tiếng đinh đinh đang đang vang lên liên hồi, những thanh thái đao mẻ lưỡi đều bị vứt xuống đất.
Tiếp đó là chiêu "Niêm Y Thập Bát Điệt" cùng "Đại Cước Thủ", liên tiếp quật ngã đám biến thái này một tràng dài. Đảo Tân Phi Điểu bị quật đến ngơ ngác, cậu ta chỉ cảm thấy cơ thể bay lên rồi đập xuống đất, vừa đứng dậy lại bị một cú quá vai ném xuống, rồi lại đứng dậy, lại ngã, liên tiếp bị quật mười một cái, đầu óc quay cuồng.
Long gia nhìn đám võ sĩ Phù Tang đang sợ hãi đến ngây người, quát lớn: "Nhúng đầu chúng nó xuống nước biển cho ta, để chúng nó tỉnh táo lại!"
Lúc này, vị trí của mọi người đang ở cánh trái của chiến trường, tức là phía đông nhất của bán đảo, gần vịnh Ô Tô Lý.
Tuy băng trôi trên vịnh Ô Tô Lý tháng Tư đã vỡ, có thể cho thuyền đi lại, nhưng nước biển vẫn lạnh thấu xương. Đinh Tứ, Mã Hồi cùng đám binh sĩ túm lấy những võ sĩ Phù Tang đang phát điên này, đi ra bờ biển, ấn đầu chúng xuống nước biển.
Mã Hồi mắng: "Đồ ngu! Nếu không phải vì các ngươi biến thái, đám quỷ La Sát này cũng không thể phát điên như thế... Tỉnh lại đi, tất cả tỉnh lại cho ta!"
Đinh Tứ còn tệ hại hơn, vừa mắng vừa đá vào mông chúng: "Mẹ kiếp, nói các ngươi biến thái đúng là không sai mà! Đánh trận thì phải chết người, giết người không sai... nhưng sao ta nhìn các ngươi cứ như thể đang rất tận hưởng cái quá trình giết người đó vậy? Đồ biến thái..."
Ào một tiếng, Đinh Tứ nhấc đầu Mao Lợi Nhất Nguyên ra khỏi làn nước băng giá, ghé sát vào tai hắn hét lên: "Ngươi không biết xé bảng tên à? Có biết xé bảng tên không!"
Nước biển lạnh buốt cuối cùng cũng khiến những võ sĩ này bình tĩnh lại. Đảo Tân Phi Điểu là kẻ đầu tiên hét lên: "Tôi biết sai rồi, tôi tuân lệnh đại tướng quân, tôi xé bảng tên, tôi xé bảng tên ngay đây..."
"Nhưng mà... nhưng mà xé bảng tên là cái gì cơ..."
"Mẹ kiếp, ngươi vẫn chưa ngâm nước biển đủ à..." Binh sĩ phía sau lại ấn đầu hắn xuống nước.
Mao Lợi Nhất Nguyên nhìn thấy mà hoảng sợ: "Đừng dìm tôi nữa, tôi biết xé bảng tên, tôi nhất định sẽ xé bảng tên thật tốt... Chờ đã!" Mao Lợi Nhất Nguyên đột nhiên hét lớn về phía biển khơi.
"Mọi người mau nhìn xem! Trên biển có thuyền nhỏ đang tiến lại gần chúng ta... Có phải là viện binh không! Mọi người mau nhìn xem..."