Huyện thừa Đào Định Niên cùng các quan viên thuộc phe cánh Tả tướng nhìn về phía Phương Vận, dáng vẻ ngây dại, mặt đầy hoảng sợ.
Châu mục nắm chính quyền, Đô đốc nắm quân đội, hai trong số ba vị đại quan cấp cao nhất của một châu cứ thế mà bị bắt đi sao?
Là quan lại nước Cảnh, họ quá hiểu rõ môi trường quan trường nước Cảnh. Hoàng thất không có sức mạnh này, phe cánh quân đội và Văn tướng lại càng không. Cho dù có sức mạnh đó, những kẻ kia cũng không có khí phách dám xé rách mặt mũi, lật đổ bàn cờ như vậy.
Phương Vận lông cánh chưa đủ, càng không thể nào có năng lực bắt giữ hai vị đại quan. Dù là Hình Điện tương trợ cũng không thể, bởi lẽ Hình Điện chỉ là viện trợ bên ngoài, không thể trở thành chủ lực đả kích phe cánh Tả tướng.
Thế nhưng nhìn từ những manh mối, rõ ràng là Phương Vận tự mình ra tay, chấm dứt hoạn lộ của hai vị đại quan kia.
Phương Vận dựa vào cái gì?
Vô số quan viên bắt đầu điên cuồng truyền thư cho bạn bè ở kinh thành hoặc Thánh Viện, muốn làm rõ sự tình.
Thế nhưng hỏi tới hỏi lui, họ phát hiện sự việc nghiêm trọng hơn tưởng tượng rất nhiều. Trong vòng một ngày, hơn mười quan viên Mật Châu bị Hình Điện bắt đi. Không ai dám nói ra nguyên nhân thực sự, nhưng cũng thấp thoáng lộ ra một tin tức: rất có thể liên quan đến tội phản tộc nghịch chủng.
Tất cả mọi người lập tức ngừng truy tra, nhiều người thậm chí đổ mồ hôi lạnh. Nếu liên quan đến phản tộc nghịch chủng, thì việc một vị Đại học sĩ đích thân ra mặt bắt giữ một Hàn lâm là điều hoàn toàn có thể hiểu được. Nếu mình thật sự tra tiếp, rất có thể Hình Điện sẽ đến tận cửa thăm hỏi.
Nhiều quan viên thấp thỏm bất an, ánh mắt nhìn về phía Phương Vận tràn đầy sợ hãi.
Ai cũng nhìn ra được, phe cánh Tả tướng không thể nào là nghịch chủng, cùng lắm chỉ là có vài giao dịch với yêu man. Mà nói đến giao dịch với yêu man, chín phần mười các thế gia đều không sạch sẽ, ngay cả Khổng gia chắc chắn cũng từng giao dịch với yêu tộc.
Thế nhưng, giao dịch với yêu man vĩnh viễn không được phép đưa ra ánh sáng. Một khi bị phơi bày, Hình Điện tất sẽ triệt để tra xét.
Sự tra xét của Hình Điện mới là điều đáng sợ nhất, bởi vì một khi Hình Điện đã nghiêm tra, thường sẽ đào ra vô số tội ác của một người, mà những tội ác này tất sẽ liên lụy đến rất nhiều người khác. Kẻ không liên quan đến phản tộc nghịch chủng thì Hình Điện sẽ không quản, nhưng sẽ giao tội chứng cho các nước.
Có được những tội chứng này, ba thế lực Thái hậu, Văn tướng và quân đội sẽ có đủ cái cớ, không chỉ giải quyết phe cánh Tả tướng liên đới, mà còn để người của mình chiếm lấy những vị trí quan trọng đó, đoạt quyền từ tay Tả tướng!
Nhiều quan viên trong lòng đã có thể tính toán ra hậu quả. Trận động đất quan trường Mật Châu lần này, Tả tướng chỉ có hai lựa chọn: hoặc là từ bỏ quyền kiểm soát Mật Châu, hoặc phái quan viên từ kinh thành đến lấp đầy các vị trí ở Mật Châu. Nhưng những vị trí trống ra tại kinh thành lại có khả năng bị phe Thái hậu và Văn tướng cướp mất.
Tệ hơn nữa là Liễu Sơn đã không còn khả năng khống chế ba hệ thống văn quan, châu quân và văn viện của Mật Châu, bắt buộc phải nhả ra một hệ thống, nếu không sẽ thua sạch cả ván cờ.
Lần này dẫn đến việc Hình Điện ra tay, sự liên lụy quá lớn, đã cho kẻ thù của Tả tướng cái cớ hoàn hảo.
Huyện thừa Đào Định Niên lén nhìn Phương Vận, phát hiện hắn vẻ mặt bình thản, dường như chỉ vừa làm một việc không đáng kể. Thế nhưng là phó thủ của Huyện lệnh, Đào Định Niên hiểu rõ mạch lạc của toàn bộ sự việc hơn bất cứ ai. Phương Vận trước là dẫn các điện của Thánh Viện vào Ninh An, tiến hành trói buộc lợi ích, sau đó lấy Thân Mẫn làm điểm đột phá để đoạt lấy quyền kiểm soát mười phòng, triệt để khống chế huyện nha.
Ổn định huyện Ninh An, Phương Vận không còn nỗi lo về sau, rồi dùng thế sét đánh không kịp bưng tai ra tay, đâm thủng bầu trời Mật Châu, khiến Mật Châu vốn được mệnh danh là hậu viện của Tả tướng nơi nơi bốc cháy, ép cho quan viên phe Tả tướng mệt mỏi chạy ngược chạy xuôi, không còn thời gian đi hại Ninh An nữa.
Thậm chí có thể nói, Phương Vận càng hy vọng phe cánh Tả tướng tiếp tục nhắm vào Ninh An, nhắm vào hắn. Như vậy họ sẽ rơi vào tình thế trước sau khó giữ, rất có thể bị các thế lực như Thái hậu, quân đội và Văn tướng liên thủ dần dần đánh bại.
Đào Định Niên cúi đầu, cùng nhiều người khác trầm tư: Phương Vận rốt cuộc đã biết hoặc đã làm gì, mà khiến Hình Điện phải xuất động?
Những người không thuộc Y gia tại hiện trường đã hoàn toàn quên mất đây là Y đạo văn hội, tự mình suy ngẫm trò chuyện, muốn làm rõ sự tình.
Còn người của Y gia sau giây phút nghi hoặc ngắn ngủi, liền vứt bỏ tạp sự ra sau đầu, bắt đầu chú ý đến chủ đề của Y đạo văn hội hôm nay: "Ôn Dịch Luận"!
Sau khi Phương Vận tuyên bố Y đạo văn hội bắt đầu, Đại nho Trương Tàng Tượng đại diện cho Y Điện phát biểu, trình bày ý nghĩa và mục đích của văn hội lần này, rồi lần lượt giới thiệu các vị Đại học sĩ và một số ít Hàn lâm có mặt.
Sau đó, ấn phòng huyện Ninh An dùng xe ngựa chở toàn bộ bản in "Ôn Dịch Luận" tới. Trương Tàng Tượng phất tay, hàng ngàn cuốn "Ôn Dịch Luận" bay đầy trời, rơi chính xác xuống trước mặt mỗi người.
Tiếp theo, Phương Vận đứng dậy, giảng giải quá trình biên soạn "Ôn Dịch Luận".
"Ôn Dịch Luận" với tư cách là chuyên khảo y học hệ thống nghiên cứu bệnh truyền nhiễm đầu tiên của cổ quốc Hoa Hạ, đã lật đổ những lý thuyết về ôn dịch trước đây, đặc biệt là nguyên nhân gây bệnh ngoại cảm "lệ khí" đã được hậu thế khẳng định.
Tác dụng lớn nhất của "Ôn Dịch Luận" không chỉ là nghiên cứu hệ thống về ôn dịch, mà quan trọng hơn là đặt nền móng vững chắc cho Ôn bệnh học phái.
"Thương Hàn Luận" của Trương Trọng Cảnh là nguồn gốc của vạn y, lý thuyết y đạo của các phái đều xuất phát từ Thương Hàn phái, ngay cả bản thân Ôn bệnh học phái cũng là tách ra từ Thương Hàn học phái.
Thánh Nguyên đại lục hiện nay tuy có nghiên cứu về ôn bệnh, nhưng vẫn dùng cái nhìn cũ để xem xét, không ai dám tách ôn bệnh ra khỏi Thương Hàn.
Bộ "Ôn Dịch Luận" này cũng không táo bạo đến mức tách hoàn toàn ôn nhiệt bệnh ra khỏi Thương Hàn, nhưng đã đưa ra khả năng này, và dựa trên khả năng đó để chỉnh sửa những sai lầm trong "Thương Hàn Luận" của Y thánh Trương Trọng Cảnh, đồng thời bổ sung những lý thuyết y đạo chưa từng có tại Thánh Nguyên đại lục.
Hành vi lật đổ một phần "Thương Hàn Luận" này, nếu đặt vào một số Bách gia khác sợ rằng sẽ bị vây đánh điên cuồng, thậm chí có thể dẫn đến việc Đại nho đích thân công kích, nhưng Y gia thì khác.
Sau khi "Thương Hàn Luận" ra đời, người Y gia tự nhiên vì cách giải đọc khác nhau mà hình thành các lưu phái khác nhau. Nếu phát hiện ra sơ hở, họ sẽ liên hệ với thế gia của Trương Thánh và Y Điện, một khi xác nhận sẽ đưa nội dung chính xác vào thánh thư "Thương Hàn Luận", khiến "Thương Hàn Luận" không ngừng hoàn thiện, tự mình sửa đổi.
Cho nên, dù Trương Trọng Cảnh đã thánh vẫn, sức mạnh của thánh thư "Thương Hàn Luận" vẫn ngày càng mạnh mẽ.
Y gia có năng lực tự thanh lọc và động lực đổi mới mạnh mẽ, cho nên tranh chấp thánh đạo từ trước đến nay đều lấy sự thật làm bằng chứng, tương đối mà nói thì không quá tàn khốc.
Sau khi Phương Vận giảng giải xong quá trình biên soạn, liền bắt đầu giảng về hệ thống ôn bệnh của "Ôn Dịch Luận". Tuy nhiên cũng chỉ là giảng về hình thái sơ khai của ôn bệnh học, không thể trực tiếp tung ra luận thuyết cách mạng như "ôn nhiệt bệnh và ôn dịch không phải là thương hàn", càng không thể trực tiếp xuất hiện các hệ thống y đạo thành thục như "vệ khí doanh huyết biện chứng" và "tam tiêu biện chứng" của hậu thế.
Phương Vận cần thời gian để dần dần cải cách y đạo, mà người Y gia cũng cần thời gian để dần dần chấp nhận.
Cho nên, cuốn "Ôn Dịch Luận" này tuy không có sai sót, nhưng lại có sơ hở. Đây đều là những điều Phương Vận cố tình để lại, bởi vì những sơ hở này thực tế chỉ ra một y đạo ôn nhiệt bệnh hoàn thiện hơn.
Tuy nhiên, "Ôn Dịch Luận" dù sao cũng mang tính lật đổ to lớn. Khi Phương Vận giảng được một nửa, đã dẫn phát dị tượng thiên hoa loạn trụy.
Sau khi dị tượng này xuất hiện, nhiều người Y gia vốn ôm lòng nghi ngờ đối với Phương Vận tạm thời nén lại sự nghi hoặc. Còn những kẻ muốn công kích Phương Vận thì càng biết điều mà ngậm miệng lại. Có thể dẫn đến dị tượng thiên hoa loạn trụy chỉ có một khả năng duy nhất, đó là ám hợp thánh đạo.
Sau khi giảng xong hệ thống y đạo của "Ôn Dịch Luận", Phương Vận bắt đầu đi sâu vào chi tiết, lần lượt giảng giải những lý thuyết mới, học danh mới trong "Ôn Dịch Luận".
Ban đầu vẫn không sao, nhưng khi giảng đến biểu chứng và lý chứng, hàng chục người Y gia lần lượt rời khỏi chỗ ngồi, thậm chí bao gồm cả một vị...
