Không một ai phản đối, Phương Vận gật đầu nói: "Sáng sớm tuy người đi đường thưa thớt, nhưng cuộc thi Tuấn Mã Văn Hội lần này chỉ được phép chạy ở nửa bên trái con đường, không được gây thương tích cho người khác hoặc xe ngựa khác, nếu không sẽ bị hủy bỏ tư cách thi đấu và đưa đến nha môn để nghiêm trị! Tất nhiên, nam tử không được phép sử dụng tài khí hoặc văn đảm cùng tất cả các loại sức mạnh khác."
Đám đông sững sờ. Tuấn Mã Văn Hội của nhân tộc đã tổ chức bao nhiêu năm nay, chỉ có Phương Vận là yêu cầu nghiêm khắc đến thế. Trong thành không được đua ngựa là lẽ thường, nhưng không ngờ ngay cả khi đã ra khỏi thành, ở những nơi thưa thớt người qua lại, hạn chế của Phương Vận vẫn nghiêm ngặt như vậy.
Cao Dung giải thích: "Không phải Phương Hư Thánh làm khó chúng ta. Xe ngựa ở thành Ninh An chỉ được phép đi từ nửa bên trái con đường, vì nếu đi bên phải, roi ngựa sẽ quất trúng người đi đường. Hơn nữa, chiều dài của roi ngựa và biên độ vung roi cũng có quy định hạn chế, để không làm bị thương người đi đường, đồng thời quy định nghiêm ngặt tốc độ tối đa. Lúc mới thực hiện, rất nhiều người bị phạt tiền, thành Ninh An oán thán khắp nơi, nhưng sau khi thực hiện, số vụ va chạm giữa xe ngựa với người, người với người ở thành Ninh An chưa bằng một phần mười so với trước kia, cả tòa thành trông vô cùng trật tự."
"Chuyện này ta cũng biết. Nghe nói thành Khổng cách đây hai tháng đã học theo thành Ninh An, thực hiện quy định mới về đường xá. Đúng rồi, tất cả các con đường mới ở thành Ninh An đều phân chia đường cho ngựa và đường cho người đi bộ, đây cũng là lý do chính khiến việc đi lại ở thành Ninh An trở nên thuận tiện hơn. Hơn nữa tại các ngã tư đều có biển báo bắt mắt, bắt xe ngựa giảm tốc, nhắc nhở người đi bộ chú ý, quả thực là nét bút thần kỳ."
"Làm như vậy liệu có quá phiền phức không?"
"Nếu có thể bớt đi vài người chết, bớt vài chục người bị thương, thì sự phiền phức này đáng giá! Nghe nói chỉ riêng thành Ninh An mỗi năm đã có ít nhất hàng ngàn người bị va chạm, một vài đứa trẻ thậm chí còn bị đâm chết. Đổi lại là kỳ Điện thí những năm trước, chỉ riêng quy định mới về đường xá này thôi cũng đủ để dân sinh của một vị tiến sĩ Điện thí đạt hạng Ất thượng, may mắn còn có thể đạt hạng Giáp!"
"Sự đóng góp của Phương Hư Thánh quá nhiều, các nơi đã có khẩu hiệu 'Toàn diện học Ninh An'. Đặc biệt là trung tâm của nhân tộc, thành Khổng, thậm chí liên tục liên lạc với Phương Hư Thánh, không chỉ muốn học, mà còn muốn biết tại sao."
"Được, vậy sau này chúng ta tham gia Tuấn Mã Văn Hội, nhất định phải đề xướng đi ở nửa bên trái con đường, đem chuyện của Phương Hư Thánh kể cho mọi người, dần dần sẽ hình thành thói quen."
Đông đảo độc giả gật đầu, vui vẻ chấp nhận sự vật mới mẻ nhưng có ích này.
Các nữ tử của Cân Quắc Xã thì hầu hết đều nhìn chằm chằm Phương Vận, trong mắt tràn đầy vẻ kính ngưỡng. Họ đều là những nữ tử đọc nhiều hiểu rộng, cũng hiểu rõ sự thay đổi mà Phương Vận mang lại cho nhân tộc quan trọng đến mức nào.
Phương Vận trước hết liên lạc với các đại nho và đại học sĩ đang bảo vệ mình, để họ giám sát cuộc thi, chủ yếu là không được làm bị thương người đi đường, sau đó chân đạp Bình Bộ Thanh Vân bay lên không trung, giơ tay lên.
"Chuẩn bị... bắt đầu!"
Phương Vận vừa ra lệnh, tất cả Giao Mã đều chuyển động.
Hàng ngàn con Giao Mã chạy ở một bên đường, bắt đầu rất chậm rãi, gần như ngựa sát ngựa.
Tuy nhiên những độc giả này không hề vội vàng, so với ngôi vị quán quân, tính mạng con người quan trọng hơn, hay nói cách khác, thể hiện tốt trước mặt Phương Vận mới là quan trọng nhất.
Những con Giao Mã dẫn đầu bắt đầu tăng tốc liên tục, nhưng mỗi khi gặp người đi đường lại gần, đều sẽ giảm tốc, mà kỵ sĩ phía sau cũng không vượt lên, theo đó mà giảm tốc độ.
Ra khỏi kinh thành hai mươi dặm, trên đường đã không còn người đi bộ, ngay cả xe ngựa cũng rất thưa thớt, tất cả Giao Mã bắt đầu tăng tốc.
Mười người dẫn đầu đều là nam tử, nhưng người thứ mười một lại là một nữ tử, phía sau nam nữ xen kẽ, tất cả nữ tử vậy mà đều nằm trong top 700 của đội ngũ. Hơn ba trăm kỵ sĩ cuối cùng đều là nam nhân.
Phương Vận suy nghĩ kỹ liền hiểu ra, nữ tử đọc nhiều hiểu rộng, chín mươi chín phần trăm đều sinh ra trong gia đình giàu có hoặc quan lại, mà nữ tử của Cân Quắc Xã lại có gia thế trung bình cao hơn. Trong số những nữ tử này, người có địa vị thấp nhất cũng là cháu gái của Hàn Lâm hoặc đích nữ danh môn, dù nhà mình không có Giao Mã cũng có thể mượn được con ngựa cực tốt.
Ngược lại, những độc giả nam kia, sinh ra trong gia đình giàu có hoặc quan lại chưa đến một nửa, phần lớn gia thế bình thường, cao nhất cũng chỉ là vọng tộc hoặc thương nhân bình thường, Giao Mã đều rất tầm thường.
Phương Vận nhìn những nam tử này, khẽ gật đầu. Nơi đây cũng giống như thời cổ đại của Hoa Hạ, tuy kẻ thống trị chiếm vị thế chủ đạo, nhưng dưới ảnh hưởng của tư tưởng Nho gia, sự lưu động giai cấp là thông suốt và tích cực nhất, đây là điều mà các quốc gia cổ đại khác không thể so sánh được.
"Hữu giáo vô loại" (giáo dục không phân biệt đối xử) của Khổng Tử đã đặt ra một nền tảng mạnh mẽ, bất kể là ai cũng có thể được giáo dục, người được giáo dục là bình đẳng. Tư tưởng này thấm sâu vào xương tủy và máu của người Hoa Hạ, phối hợp với chế độ khoa cử, khiến cho những người xuất thân hàn môn ở tầng đáy cuối cùng cũng có thể sinh quý tử.
Tư tưởng "Nhân nhân khả vi Nghiêu Thuấn" (ai cũng có thể trở thành Nghiêu Thuấn) của Mạnh Tử được xây dựng trên nền tảng hữu giáo vô loại, thậm chí nói rằng ai cũng có thể trở thành thánh nhân. Quan niệm bình đẳng đáng sợ đến tận xương tủy này là điều không thể tồn tại ở các quốc gia khác trong thời kỳ cổ đại.
Nho gia giảng về quân quân thần thần (vua ra vua, tôi ra tôi), nhưng tất cả điều này được xây dựng trên sự bình đẳng tương đối. Nếu vua không ra vua, thì tôi cũng có thể không ra tôi. Khổng Tử sở dĩ chu du liệt quốc, không phải vì không xin được quan, cũng không phải vì không biết làm quan, mà là vì không muốn phò tá những vị vua mà ông cho rằng không xứng đáng.
Mạnh Tử còn táo bạo hơn, trực tiếp nói giết bạo quân không phải là thí quân, mà là đang giết một tên hung đồ đáng chết, đó là nghĩa cử.
Chính là sự kế thừa của tư tưởng này, Nho gia táo bạo xuyên tạc "thùy củng nhi trị" (vua ngồi yên mà thiên hạ tự trị), cho rằng xã hội lý tưởng là vua không làm gì cả, chỉ cần để bề tôi cai trị thiên hạ là được. Miệng thì phụng thờ hoàng đế là Thiên tử, nhưng trong xương tủy vẫn muốn gạt bỏ hoàng đế, không muốn làm chó ngựa cho hoàng đế.
Sau đó, Phương Vận lại khẽ lắc đầu. Nhân tộc đã cho nam tử hàn môn con đường thăng tiến, bây giờ lại chặn mất con đường thăng tiến của nữ tử. Trong tình trạng tài khí không đủ thì còn có thể tha thứ, một khi đợi đến khi tài khí sung túc, nhất định phải mở ra con đường này.
"Đại thế nhân tộc, dòng lũ thời đại, cuồn cuộn chảy, nghiền nát mọi chướng ngại. Nếu có thể, ta muốn tự tay nghiền nát những chướng ngại đó! Hoặc là, những gì ta đang làm bây giờ, chẳng qua chỉ là nghiền nát từng đạo chướng ngại trước thời hạn..."
Phương Vận chân đạp Bình Bộ Thanh Vân, phi nhanh trên không trung, nhìn những nữ kỵ sĩ anh tư hào sảng kia, nét mặt mang theo nụ cười.
Rất nhanh, Phương Vận phát hiện thứ hạng của hơn mười nữ kỵ sĩ xuất sắc nhất không ngừng tăng lên. Họ không chỉ có Giao Mã cực tốt, mà còn có sự cẩn thận hiếm thấy ở nam nhân.
Tuy nhiên những độc giả nam này hầu hết đều từng ra chiến trường, cưỡi ngựa lâu ngày, nên về kỹ thuật lại nhỉnh hơn một chút.
Sau đó, Phương Vận lại phát hiện ra điểm mấu chốt, thể trọng của những nữ tử này phổ biến nhẹ hơn nam tử!
Trong cuộc đua ngựa đường ngắn, kỵ sĩ càng nhẹ càng có ưu thế, ưu thế này trong đua ngựa đường dài càng rõ rệt hơn!
Phương Vận bất lực thầm nghĩ, thế giới quả nhiên là của những người gầy, thật quá bất công!
Khi còn cách Đồng Sơn năm mươi dặm, sự cạnh tranh bước vào giai đoạn gay cấn!
Trong top mười, có hai nữ tử!
Hai nữ tử đều vô cùng nhỏ nhắn, thể trọng của nữ tử nhẹ nhất thậm chí không bằng một nửa của người nam nặng nhất!
Khoảng cách hơn trăm cân, trong cuộc chạy đường dài đủ để trở thành con bài nặng nhất trên bàn cân, nặng hơn cả kỹ thuật.
Nếu các dân tộc du mục cổ đại tập kích hàng trăm dặm, thường là một người ba ngựa, luân phiên cưỡi chiến mã để giảm bớt gánh nặng cho mỗi con chiến mã.
Triệu Hồng Trang vậy mà xếp thứ hai, hơn nữa khoảng cách với kỵ sĩ đứng đầu chưa đầy năm trượng, đây là một khoảng cách khá gần.
Các nam kỵ sĩ phía sau ai nấy đều đỏ ngầu mắt. Trước đó họ từng mạnh miệng, thậm chí không tiếc đối đầu với Phương Vận - một vị Hư Thánh, bây giờ lại xếp sau một vài người phụ nữ, là nhịn được thì cái gì không nhịn được!
Một vài nam kỵ sĩ sơ ý, theo bản năng dùng tài khí thúc giục Giao Mã, kết quả bị phát hiện, mất tư cách thi đấu.
Đồng Sơn càng lúc càng gần, Triệu Hồng Trang càng lúc càng gần kỵ sĩ nam đứng đầu là Công Dương Đằng.
Công Dương Đằng nặng hơn Triệu Hồng Trang tới bảy mươi cân!
